A Szív, 1972 (58. évfolyam, 1-12. szám)
1972-07-01 / 7. szám
I KATOLIKUS PROBLÉMÁK DÉLAMERIKABAN M edellin (Kolumbiában) volt az a város, ahol a délamerikai püspöki kar nagyjelentőségű konferenciája 1968-ban összeült. Mamár tagadhatatlan, hogy ez a konferencia új életre keltette a nemzedékeken keresztül hagyományaiba merült délamerikai katolicizmust. A medellíniösszejövetelt az elnyom ott népek és néprétegek felszabadításának mélyen az evangéliumi jőhírben gyökerező gondolata lelkesítette. Az evangéliumot a szegényeknek hirdetik... Ez a küldetéstudat megváltoztatta a délamerikai katolicizmusról kialakult képet is. Ki hitte volna pár évvel ezelőtt, hogy ezen a prominensen katolikus kontinensen papokat fognak üldözni, megkínozni, megölni csak azért, mert az evangéliumot megalkuvás nélkül hirdetik? Ha jobban utánagondolunk - nem csodálkozhatunk azon, hogy ez az idő mégis bekövetkezett. A medellíni konferencia békéről készült dokumentumában a püspöki kar kijelentette, hogy a társadalmi élet feszült helyzetével s benne az erőszakos megoldásokra csábító hangulattal szemben a katolicizmus tudatosan vállalja felelős feladatát. Ennek a magatartásnak következményeként kezdtek hozzá a délamerikai püspökök saját országaik társadalmi helyzeténekkomoly felméréséhez s az igazságtalanságok bátor hangú felfedéséhez. Az ellenhatás nem soká váratott magára. Gyanúsítások, fenyegetések, erőszakosságok formájában, no meg az ilyen alkalmakkor szokásos vádéval: "az Egyház megint beleavatkozik a politikába... " Erre a vádra könnyen lehetett felelni. Az argentínai püspöki kar például ezt írta; "Az evangélium hirdetése az emberi törekvések teljességére kiterjed s ezért kötelességünk az ember teljes felszabadításán dolgozni s ugyanakkor tanító szándékkal irányítani is ennek a felszabadulásnak a bűn következményeként igazságtalan keretekből való kibontakozását." (1969. márciusi pásztorlevél.) feszültségek az Egyházon belül A medellíni püspöki konferencia elkötelezte magát, hogy a délamerikai kontinens társadalmi berendezkedésének átalakulásában tevékeny részt vállal. Ez viszont mélyreható teológiai és egyházi problémák újra átgondolását jelentette, eszmék kidolgozását, amelyek az 16
