A Szív, 1972 (58. évfolyam, 1-12. szám)

1972-03-01 / 3. szám

2 És fölülről az isteni részvét, az örök szülő szeretete árad.Űj, ha csak sejtett, alig-alig látható világ. Az emberiség vándorútja Isten felé. Az Isten élete az emberi történelemben, az emberek szívében. Az emberi szívdobogás az is­teni szívverésben. F öltámadás. Az egyiptomiak vegyi folyamatokkal konzerválták a halott testet, a brahminizmus és buddhizmus hívei az ember anyagi részét beleold­ják a föld anyagába és lelki részét a Nagy Egybe, - a primitíveknek nevezett népek holtjaik sírját körülrakják a halott használati tárgya­ival, kedvenc ételeivel, az őskeresztények a feltámadás reményének mécseit gyújtották az "alvó" testvérek holtteste felett. Az egész em­beriség szenved, gyötrődik és tiltakozik a teljes elmúlás ellen és re­mél, sóvárog a megnemszűnő Elet felé. Amikor a Megváltó sírjára helyezett kőlap megmozdult, az egész emberiség ébredt a biztosság tudatára: a halál csak átlépés egy másik életbe, továbbélünk, föltámadunk! Csakha egészen beleveszünk az idő és anyag börtönéletébe, cs#k akkor tudjuk reménytelenül tudomásul venni, hogy a halállal minden­nek vége. Az élet Teljes Egésze azt kiáltja bennünk, hogy bár időbe születtünk, az időtlenség gyermekei vagyunk. Krisztus feltámadása az egész emberiség feltámadásának megpecsételése. Hogy hogyan élünk tovább, míg testünk-anyagunk visszaszívódik a földbe, melyből vétetett, csak sóvárgásunk és hitünk útján tudjuk. A föltámadt Megváltó áll elénk: teste van, de nem olyan mint a halandó, éhező, szenvedő, halálraítélt test. Ez a test nem eszik és nem iszik, nem jár, hanem "megjelenik". Fénylik és nem fárad, nem alszik és hiánya nincs. Ez az új test és benne az új lélek foly­tatása az előbbi testnek és léleknek, de lényeges átalakulást vett. Van öntudata? Bizonyára. Még magasabb és mélyebb öntudata mint a halandó életben. Milyen ez az öntudat? Krisztus leírása után úgy látjuk, hogy a feltámadott ember önmagát az Istenben szemléli. Ónmagát az Istenbe meríti. Az otthona az Isten szeretete, mely tart­ja, élteti és boldogítja. Boldogítja, ha az ember beteljesítette életében azokat a kívánal­makat, amikre született. Ha magát úgy mutatja Istennek halála!és feltámadása óráján, hogy megérett nemcsak az örök létezésre, de az Isten örök jelenlétében való örök boldogságra is.

Next

/
Thumbnails
Contents