A Szív, 1971 (57. évfolyam, 1-12. szám)

1971-08-01 / 8. szám

33

Nagy Ferenc, S.J„

ERKÖLCSTEOLÓGIA A FOLYTONOS VÁLTOZÁSOK VILÁGÁBAN

(§L MARADANDÓ ÉS IDEIGLENES ELEMEK AZ ERKÖLCSTANBAN

A fogamzásgátlás példája.

Tegyünk most egy kitérőt, amelyet RenéCoste-nál nem találunk meg. Egy konkrét példán világítsuk megnéhány megjegyzéssel, hogyan is kell értenünk az erkölcsi normák abszolút jellegét. Afogamzásgátlás példáját vesszük. Ez a példa, amellett, hogy nagyon aktuális, egyik legfrappánsabb illusztrációja is az ember világban elfoglalt helyzetének.

Először is mit értünk fogamzásgátláson?-Olyan emberi manipulációt, amelyiknek egyik lényeges hatása az lesz, hogy terméketlenné, válik egy szexuális kapcsolat, amelyik e manipuláció nélkül előreláthatólag nyitva állna a megtermékenyülésre.

Afogamzásgátlás tehát lényegében a szabad emberi cselekvés síkján lezajló gyökeres önellenmondás; - egyrészt olyan szexuális kapcsolatra határozzuk el magunkat, amely akarati cselekvésünktől függetlenül a maga konkrét egyediségében nyitva állna a termékenység lehetőségére, és ez a nyitottsága nem beteges tünet, hanem normális dolog; - másrészt az aktus lefolyásába belenyúlunk, és ellenkező irányba térítjük.

Rossznak kell-e minősítenünk ezt a belső önellenmondást? Úgy tűnhetik, hogy nem. Az a fiziológiai okokból adódó bizonytalanság, .hogy egy szexuális kapcsolatból lesz-e megtermékenyülés vagy sem, az emberi életnek egyik legbanálisabb és ugyanakkor egyik leghajmeresztőbb esetlegessége, vak véletlene. Kézenfekvőnek látszik tehát, hogy az embernek joga, sőt felelős kötelessége, hogy eztabizonyta-