A Szív, 1971 (57. évfolyam, 1-12. szám)
1971-06-01 / 6. szám
28 P. Király István, S.J. A TITOKZATOS TEST 28. 1 Isten emberszeretetének legnagyobb jele az, hogy Jézus Krisztusban testet öltött, fölvette emberi természetünket, mindenben hozzánk hasonló lett, még a szenvedésben és a halálban is. Vajon csak egyszer, a földnek egy meghatározott helyén, csak Jézus személy ében valósult meg ez az isteni önátadás? Első tekintetre úgy látszik, hogy igen. Hiszen a test, amellyel az isteni természet egyesült, fölment a mennybe, többé már nincs a földön, és csak a világ végén fog újra megjelenni. Tehát most a földön, úgy tűnik, nem folytatódik már ez a csodálatos isteni szeretet. Mégis, ha tanulmányozzuk a szentírást, felfedezzük, hogy nemcsak azt a testet nevezi az írás Krisztus testének, amelyik Máriától született, és a kereszten meghalt, majd föltámadt és fölment a mennybe, hanem Krisztus testének nevezi az Oltáriszentséget és a hívek közösségét, az egyházat is. Ezahárom; Krisztus fizikai teste, szentségiteste, és misztikus teste tulajdonképpen ugyanannak az egy titoknak, az isteni szeretet önátadásának megvalósulása, három különböző form ában. A szentírás világosan tanítj a, hogy Krisztusnak fizikai teste van. Ez a megtestesülés révén a Szűzanyától felvett emberi test, amely a feltámadásban átszellemülve ma már az égben van. Ez a megdicsőült test egyúttal természetfeletti módon j elen van most a földön az Oltáriszentségben is. Ugyancsak a szentírásból tudjuk, hogy Jézus azt akarta, hogy hívei egyék az ő szentségi testét, és ezáltal részesedjenek az őisteni életéből, sze- retetéből, elnyerjék az ő Szentlelkét. Azokból, akik Krisztus testét eszik? akiket a Szentlélek éltet, kialakul egy isten-emberi közösség: -Krisztus titokzatos teste. Erről írt szent Pál akorintusi híveknek: - A kenyér, amelyet megtörünk, nemde Krisztus testében való részesedés? Mi ugyanis sokan egy test vagyunk, mivel mindnyájan egy kenyérből eszünk... (I Kor. 10, 16-17). így kapcsolódik dinamikusan egybe ugyanannak az egy titoknak három formája. Ez a titok az Istennek és az embernek találkozása,
