A Szív, 1970 (56. évfolyam, 1-12. szám)
1970-08-01 / 8. szám
5 Szabó Ferenc, S.J., Róma R CjQíQsaOám^ Mm Bernanos "Egy falusi plébános naplója" című regény ében ezeket mondatja egyik hősével: - Nézd, meghatározom neked a keresztény népet - az ellentétén keresztül. A keresztény nép a szomorú nép, az elaggott nép. Azt feleled erre, hogy ez bizony nem teológiai meghatározás. Rendben van. De elég arra, hogy elgondolkoztassa azokat az urakat, akik ásítoznak a vasárnapi mise alatt. Természetes, hogy ásítoznak! Csak nem akarod, hogy egy nyomorult heti félóra alatt az egyház megtanítsa nekik, hogy mi az öröm! Az egyház rendelkezik az örömmel; mindaz az öröm, amelyet Isten e szomorú világnak szánt, az egyházra van bízva. Tehát mindaz, amit az egyház ellen tesztek, az öröm ellen teszitek... Bernanos meghökkentő szavai elgondolkoztatnak bennünket: - A keresztény nép ellentéte a szomorú nép, az elaggott nép... Ez azt akarja mondani, hogy a kereszténységnek lényeges ismertető jegye az öröm. Minden különösnek tűnik egyes mai hitetlenek számára, akik jól emlékezetükbe vésték Nietzsche gúnyolódását e szomorú népről; a keresztényeken nem látszik meg, hogy meg vannak váltva, nem sugárzik róluk az öröm. Nietzsche a görög életörömmel szembeállítja a keresztény szomorúságot, a kereszténységet, amely az ószövetségi bosszús Jahvé viharfelhős ege alól indult el. -Jézus Krisztus, - írja Nietzsche a Vidám tudás-ban, - csak zsidó háttérrel volt lehetséges. Úgy értem; csak olyan égisz alatt, ahol a haragvó Jahvé magasztos és sötét viharfelhői tornyosulnak állandóan az égbolton. Csak ilyenkörnyezetben lehetett mintegy csodának tekinteni egyetlen napsugárnak ritka és hirtelen felragyogását, csak itt lehetett úgy tekinteni a szeretet csodáját, mintameg nem érdemelt kegyelem napsugarát. Csak itt álmodhatta meg Krisztus szivárványát és azt a Jákob-létrát, amelyen Istenleereszkedett az emberekhez; mindenütt másutt a szép idő és a verőfény egészen közönséges, mindennapi volt... - Valóban, hogyan beszélhetünkhátörömről abban avallásban, amelynek szimbóluma a kereszt és ahol az örök kárhozat lehetősége mindenki számára reális lehetőség? Fontos kérdés, hiszen az öröm üzenete, ha
