A Szív, 1970 (56. évfolyam, 1-12. szám)

1970-06-01 / 6. szám

9 KÉRDEZTEK: A természettudományok óriási fejlődése nem oltja-e ki, vagy legalábbis nem gyengíti-e meg a keresztény hitet? FELELÜNK: Mindenekelőtt el kell ismerni, hogy a hitetlen­ség mint kortünet egybeesik a természettudo­mányok ugrásszerű fejlődésével. A hitetlenség a mai korban, ahogy azt a II. Vatikáni Zsinat megállapította, társadalmi méreteket ölt; - "Régebbi korokkal ellentétben az Isten és vallás megtagadása vagy elhagyása már nem szokatlan vagy egyéni esemény". (Egyház a mo­dern világban). Ebből azonban nem következik, hogy a természettu­dományok fejlődése az ami ezt előidézi. Ez csak akkor lenne így, ha a "hit" és "természettudományok" riválisok lennének, ha az egyik­nek a növekedése a másik szükségszerű csökkenését vonná maga után és fordítva. Hogy ez nincsen így, azt a buzgó keresztény ter­mészettudósok ezrei bizonyítják. Sajnos, sokaknak a hitről és a jó Istenről ferde felfogásuk van. Számukra Isten csupán az, aki a világ­ban található rejtélyeknek a magyarázata; aki mintegy a tudásunkban a hézagokat pótolja (God of gaps). Az ilyenek számára, ahogy tudá­sunkban a hézagok szűkülnek, úgy csökken a jó Isten szerepe. Ve­gyünk egy konkrét példát. A természettudósok manapság szép ered­ménnyel kutatják az élő sejtek mechanizmusát, és egyáltalán nincs kizárva, hogy bizonyos idő múlva sikerül laboratóriumban élőlényt előállítani. Ha úgy érezzük, hogye feltevés megvalósulása gyöngíte­né a jó Istenbe vetett hitünket, akkor ez biztos jele annak, hogy a jó Istenről helytelen felfogásunk van. Az az élő anyag, melyet feltevé­sünk szerint a természettudósok állítanak elő, éppúgy ajólstentől veszi végső eredetét, mint az az élő sejt, mely egy másik élő sejt­től származik. Ugyanígy saját létemet végső soron nem magyarázza meg szüleim közreműködése születésemben. Ember vagy emberi tu­dás valójában sohasem lehet a jó Isten riválisa. A fentiekben a válasz a feltett kérdésre már benne van; a termé­szettudomány fejlődése nem gyengíti az igaz keresztény hitet; ellen­kezőleg azt megtisztítja a keresztény hithez tapadt helytelen felfogá­soktól. Megint csak a II. Vatikáni Zsinat szavait idézzük; - "a na­gyobb kritikai érzék, mely képessé tesz, hogy megkülönböztessük a vallást egy mágikus világfelfogástól és babonáktól... a vallást megtisztítja és azt kívánja, hogy mind kifejezettebben és egész személyünkkel ragaszkodjunk hitünkhöz". (Egyház a modern világ­ban).

Next

/
Thumbnails
Contents