A Szív, 1969 (55. évfolyam, 1-12. szám)

1969-07-01 / 7. szám

18

valami titokzatos személy, aki elrejtette hatalmát, mintegy álruhába öltözött. Egyszerű külső mögé rejtette méltóságát, és csak fokozatosanismertette meg magát környezetével, barátaival. Betlehemben szegénységben született, de néhány jel már figyelmeztette a pásztorokat és abölcseket, hogy a jászolban fekvő kisded nem közönséges gyermek. Názáretben csendben, feltűnés nélkül növekedett, dolgozott hosszú éveken keresztül,a családi házban és az ácsműhelyben, de már 12 éves korában kijelentette szüleinek, hogy tulajdonképpen az O otthona az Isten háza. - "Nekem Atyám házában kell lennem", -mondja a csodálkozó Máriának és Józsefnek. A rejtett munkás élet után faluról falura, városról városra járva tanította az embereket az istenfélő, erkölcsös életre. Még ez sem volt rendkívüli, mert a korabeli vándortanítók ugyanezt tették.

Rendkívüli azt volt, hogy tani tás át c s odá s j e lek kísérték, és úgy tanított, mint akinek hat a lm a van, és nem úgy, mintáz írástudók. Ezért népszerűsége napról napra növekedett, és mindenki elismeréssel beszélt róla. Isten prófétájának tekintették. De elérkezett aválasztás órája a Názáretiek számára is. Jézus egy alkalommal Názáretbe érkezett, tanítványai kíséretében. - "A következő szombaton elkezdett tanítani a zsinagógában. Nagy hallgatósága csodálkozott tanításán. Honnan vette mindezt? - kérdezték. Ki adott neki ekkora bölcsességet? Hogyan történnek ilyen csodák általa? Nem az ács ez? A Mária fia? Nem Jakab, József, Júdás és Simon testvére? És ugye nővérei is itt élnek közöttünk?" - Szóval megbotránkoztak benne. Jézus erre megjegyezte: - "Sehol sincs a prófétának kevesebb becsülete, mint saját hazájában és családjában". 0 maga is csodálkozott hitetlenségükön (Márk 6, 1-6).

A názáretiek nem tudták elhinni, hogy az a Jézus, aki közülük való, akinek ismerik családját, múltját, prófétai,m e s s i á s i küldetést kapott. Pedig Jézus még nem kívánt tőlük többet, Istenségének elismeréséről még nincs szó. Az, hogy a Szentírás Jézus testvéreiről és nővéreiről beszél, ne zavarjon minket, mivel az arámi nyelvben a testvér és nővér sző nem jelenti kizáróan az édestestvért, hanem ugyanúgy jelentheti az unoka- testvért, vagy a tágabb értelemben vett rokonokat is. A Szentírás, a Szenthagyomány és az egyház egybehangzó tanítása az első keresztények idejétől fogva az volt, hogy Máriának nem volt több gyermeke, csakjézus. A názáretiek is csak arra hivatkoztak, hogy ismerve Jézus rokonságát, nem tudják őt elfogadni, mint Isten prófétáját, Messiását. Annyira megbotránkoztak benne, hogy még Jézus is cső-