A Szív, 1969 (55. évfolyam, 1-12. szám)
1969-03-01 / 3. szám
tiszteli és előbbre viszi az igazi emberi értékeket, mind az egyénieket, mind a társadalmiakat.” És nem lehet súlyos igazságtalanság nélkül az isteni Gondviselést tenni felelőssé azért, aminek forrása, éppen ellenkezően, a kormányzati bölcsesség fogyatékossága, a társadalmi igazságosság iránt való érzék elégtelensége, az önző harácsolás, s általában az elítélendő tunyaság azoknak az erőfeszítéseknek és áldozatoknak vállalásában, amelyek szükségesek lennének ahhoz, hogy a nép és valamennyi gyermeke életszínvonalának emelkedését biztosítsák. Mint némelyek közülük már oly dicséretes példát adtak rá, sokszorozzák meg tehát nagylelkűen erőfeszítéseiket az összes közhatalmak. És bővüljön szakadatlanul a kölcsönös segítség a nagy emberi család valamennyi tagja között: szinte határtalan az a terület, amely a nagy nemzetközi szervezetek tevékenysége számára nyílik itt. A tudomány embereihez 24. Ki akarjuk fejezni most bátorításunkat a tudomány embereinek, akik „nagyon ió szolgálatot tehetnek a házasság és a család intézménvé- nek meg a lelkiismeretek nyugalmának, ha kutatásaikat összehangolva iparkodnak egyre jobban megvilágítani azokat a különféle feltételeket, amelyek erkölcsileg kifogástalan születésszabályozásra adnak módot” (v. ö. Gaudium et Sves 52.). Különösen kívánatos, hogy a már XII. Pius által megfogalmazott óhaj szerint az orvostudománynak sikerüliön elégségesen biztos alapot nyújtania a természetes ritmusok megfigyelésén alapuló születésszabálvozásra. A tudomány emberei s kiváltképpen a katolikus tudósok így fognak hozzájárulni annak az egvházi tanításnak tényekkel való igazolásához, hogy „nem lehet valódi ellenmondás azok között az isteni törvények között, amelyek egyfelől az élet továbbadását szabályozzák, másfelől az igazi házastársi szeretetet ápolják” (v. ö. Gaudium et Spes 51.). A keresztény házastársakhoz 25. Most pedig szavunkat közvetlenebbül intézzük a Mi gyermekeinkhez. különösen azokhoz, akiket Isten arra szólít, hogy házasságban szolgáliák őt. Az egyház ugyanakkor, amikor az isteni törvény elévülhetetlen követelményeit tanítja, az üdvösséget is hirdeti és szentségeivel megnyitia a kegyelem útjait, amely új teremtményt alkot az emberből, olvan teremtményt, aki szeretőiben és igazi szabadságban képes válaszolni Teremtőiének és Üdvözítőjének szándékára, és édesnek tudja találni Krisztus igáját. Engedelmesen fogadva az egyház hangját, tartsák tehát emlékezetükben a keresztény házastársak, hogv az ő keresztény hivatásukat, amely a keresztséggel kezdődött, utóbb szabatosan meghatározta és megszilárdította a házasság szentsége. Ez a szentség megerősítette és mintegy felszentelte a házastársakat arra. hogv hűségesen teljesítsék kötelességeiket. a tökéletességig menően valósítsák meg hivatásukat, és ahogvan hozzáiuk illik, keresztény tanúságot, tegyenek a világ előtt. Reájuk bízta az Űr a feladatot, hogy tegvék láthatóvá az emberek számára annak a törvénynek szentségét és édességét, amely egységbe vonja a házastársak kölcsönös szeretetét és a házastársak együttműködését Istennek, az emberi élet szerzőjének szeretetével. 27
