A Szív, 1969 (55. évfolyam, 1-12. szám)
1969-03-01 / 3. szám
3 lásáért imádkozott. Amikor mégis vállalnia kellett a szenvedést, úgy hordozta, mint egy zászlót. Még az epével kevert bort sem fogadta el, amit szeretetteljesen felajánlottak neki, hogy csökkentsék vele a keresztrefeszítésgyötrelmeit. Utolsó cseppig akarta kiinni a szenvedés kelyhét, annak minden keserűségével. A keresztrefeszítés minden gyötrelme, kínja jelentőségteljes és értékes volt számára. Kétségtelenül beláttatni akarta velünk, hogy minden szenvedés bűnnel, a bűn kiengesztelésével kapcsolatos, de arra is rámutatott, hogy nem okvetlenül az szenved, aki a bűnt elkövette. Imádkozott, hogy ez a kehely elmúljék tőle, de csak azért, mert az emberek bűnétől volt szennyes, annak következménye volt, nem pedig saját bűnéé. Kapcsolatban állt vele Júdás árulása, Péter gyávasága, a zsidó papok rosszindulata, Pilátus cinikus igazságtalansága és a katonák állatias durvasága. Utálatos volt tehát előtte, mint ahogy utálta a világ minden bűnét, de ugyanakkor kész volt a szenvedésre. Minthogy pedig a bűn engesztelési követelt, magára vállalta ezt az engesztelési, mint egy értékes kiváltságot. A második Adám számára semmiféle korona sem volt olyan értékes, mint a töviskorona, amelyet az első Adám által a földi Paradicsomban ültetett tövisbokorból fontak számára. Tá rsm egv ál tó k. Krisztus szenvedésének van egy további talánya, amely nem foglalkoztatta még eléggé a Szentírás tanulmányozóit. Éspedig az, hogy az Úr nemcsak saját magát nem kíméli meg a szenvedéstől, hanem másokat sem kímél meg tőle. Eléggé érthető, hogy szenvedése előtt elvonul egy magános helyre, ott készül fel a megpróbáltatásra, ami reá vár. De miért vitte magával három barátját, s miért részesítette őket is haláltusájában? Miért korholja meg őket elszunnyadásuk miatt? Azt akarja, hogy tudatosan átéljék ők is mindazt, ami az Ő lelkén megy keresztül? A bátor férfi ösztönszerűleg is az egyedüllétet keresi, mert nem akarja barátait terhelni saját nehézségeivel. Ha pedig, mint láttuk, érezni kívánja szenvedésének minden gyötrelmét, akkor miért engedi meg Cyrenei Simonnak, hogy segítsen keresztjét hordozni? Miért engedi meg, hogy Áldott Anyja jelen legyen a keresztrefeszítésnél és szemlélje annak a Testnek elpusztítását, amelyet ő hozott a világra? Miért nem tartja fenn önmaga számára az összes szenvedéseket? Azért nem tartja fenn önmagának az összes szenvedéseket, mert ez fösvénység lenne annak részéről, aki úgy felhalmozta önmaga számára a gyötrelmeket. Amilyen féltékenyen gyűjtötte össze a szenve
