A Szív, 1968 (54. évfolyam, 1-12. szám)
1968-05-01 / 5. szám
2 zölte őket a falu utcáin is. Soha egy szóval sem vetette szemükre csúnya nyelvhibájukat. Sőt kezdetben még közéjük is elegyedett, s őket sem zavarta jelenléte. Miután azonbanugyancsakbefeketítet- tekvalakit nyelvükkel, Mária, anélkül, hogy rájuk pirított volna, vagy meghazudtolta volna őket, kedvesen elmondott egy-két történetet az éppen szóbanforgó asszonyról, vagy férfiről. Ezek a történetek azonban mindig az illetők titkos erényeit hozták napvilágra. Olyan pompás erényeket, amelyekkel a jelenlevők egyike sem dicsekedhetett. Megértették a célzást, és jobban leforrázva érezték magukat, mintha Mária megszidta volna őket. Nem érezték magukat jól társaságában. Érezték, hogy nem közülük való, sokkal magasabban áll felettük. Rossz szokásukról azonban nem tudtak lemondani. Legalábbis nem mindnyájan. Ezért inkább kerülték az alkalmat, amikor Mária újabb hírekkel lephette volna meg őket, a falubeliek erényeiről. Lelkűk mélyén azonban érezték, hogy helytelenül tesznek. Számuk is mind jobban megcsappant, mert mind többen oly vonzónak találták Máriát, hogy inkább az ő példáját követték. Vagy ha jót nem tudtak mondani másokról, legalább azok hibáit nem teregették ki. így indult meg a Kútmenti Boldogasszony tisztelete Názáretben. Nemde érdemes lenne ma is feleleveníteni, és ezt a címet is belevenni a litániába? Sokan magyarázat nélkül is megértenék jelentését, és ösztönözné őket Szűz Mária követésére ezen a téren is. kereszttel jelöljük homlokunkat, ajkunkat és mellünket? FELELÜNK: Ezzel adjuk külső jelét annak a belső óhajunknak és kérésünknek, hogy szeretnénk az Evangélium szavait és tanítását értelmünkkel fölfogni, szavunkkal és egész életünkkel külsőleg hirdetni, és hogy szeretnénk szívünk szeretetében növekedni a megtestesült Örök Ige iránt. Német nyelvterületű katolikus vidékeken sok helyütt ezt a hármas keresztjelet használják a mi szokásos keresztvetésünk helyett is. Az ilyen vidékek katekizmusai ezt a magyarázatot fűzik ehhez a hármas keresztvetéshez; egyrészről kifejezzük hitünket a három isteni Személyben, másrészt azt kérjük jelképesen a három- személyű egy Istentől, hogy engedje, hogy Jézus irányítsa értelmünket is, nyelvünket (vagyis beszédünket) is, cselekedeteinket is. Akármelyik értelmezést használjuk is föl önmagunk számára, lelkűnknek nagy haszna fog származni belőle! KÉRDEZTÉK: Mi annak az értelme, hogy az Evangélium olvasásakor
