A Szív, 1967 (53. évfolyam, 1-12. szám)

1967-06-01 / 6. szám

5

A buddhizmus és a katolicizmus Dél-Vietnámban

Az alábbiakban Ludwig W i edema n n , S.J. Atyának a dél-vietnámi vallási erők harcáról írt és a "Stimmen der Zeit" 1966. novemberi számában közölt cikkét ismertetjük.

Ludwig Wiedemann, S.J. cikkének második részében a dél- vietnámi buddhizmus múltját és jelenét mutatja be. Először is arra a kérdésre válaszol, hogy valóban nemzeti vallás-e Dél-Vietnámban a buddhizmus? A nép által gyakorolt vallás többféle vallásnak Kínából jött keveréke. Leglényegesebb elemét az ősök és a szellemek kultusza alkotja, de a nép az Ég Urát is tiszteli. A taoizmus és konfuci- ánizmus népi változatának sokféle babonás és politeista gyakorlata is megtalálható a dél-vietnámi népvallásban.

Abuddhizmusnakaz északi Mahayana formáját a Kr. u. 2. században kínai buddhista szerzetesek honosították meg Vietnámban. A keverékvallás utolsó elemei a lélekvándorlásban való hit, a Karmáról és a megváltó Buddháról szóló tanítás lettek. Az elhunyt ősök tiszteletére rendezett ünnepek, általában Buddhának a tisztelete ma is igennépszerű. Ha mindez elég ahhoz, hogy e keverék vallás követőjét buddhistának nyilvánítsuk, - és a buddhizmus szempontjából csakugyan elég, - úgy azt kell mondanunk, hogy az ország népének a túlnyomó része buddhista. Azonban nem szabad Dél-Vietnámot a vallás szempontjából Burma, Sziám, vagy Ceylon mellé sorolnunk. E három ország népe sokkal magasabb fokon vallja és éli a buddhizmus tanítását.

Mi volt Vietnámban a buddhizmus hivatalos helyzete? Amikor az ország a kínai idegenuralom igáját lerázta magáról és független lett, a kínai buddhista szerzetesek voltak a közvetítők a kínai és ;a vietnámi uralkodói udvar között, így a buddhizmus Vietnámban az