A Szív, 1966 (52. évfolyam, 1-12. szám)
1966-05-01 / 5. szám
33 torsággal el is mentek mind. Folyt akihallgatás. Mikor aztán az igaziak nem jelentkeztek, a csendőrök a házaknál keresték őket, de bizony úgy eltűntek a legények, mintha a föld nyelte volna el őket. A sokkérdezősködés a nyomozás szálait a plébánia hivatalhoz vezette. Mit volt mit tenni, szegény csendőrparancsnok kénytelen volt a papot is keresni. Meg is találta, behívták a bírót is, a jegyzőt is. Sokáig tartott a tárgyalás, egyezkedés. Csordás Bódit is elővették, ott a pap színe előtt. A hivatalos eljárás unalmas olvasmány lenne, de elég abból annyi: a lőcsfalvi pap óriási ötlete, mint egy Kolumbusz- tojás bizony kikelt és érdekes jószág született belőle. Tudniillik mind a két falu ifjúságának megnevelése céljából, mind akét falunak a botrányban résztvett legényeit főszolgabírói rendelettel közmunkára rendelik. Ki kell nekik vágni a halál-kanyarban a kis erdőt, kubikus munkával le kell nekik hordani a dombot, ők kötelesek a lovas fuvarról is gondoskodni. így aztán sem a tekintetes vármegye nem fog haragudni, sem a járás, sem a falu, mert igazság is tétetett és legurult a nagy gond a hivatalos hatóságok szívéről is: a halál-kanyar. Közben Kukás Márton meghalt szülei és a kanyarban elpusztultak emlékére szép diófa-keresztet állított a helyre. S mivel Csordás Bódinak hervadhatatlan érdemei vannak az ügyben, mert nélküle a kanyar most is a régi volna, elnevezték CSORDAS-KANYARNAK. A falu csak akkor tudta meg a teljes igazságot, mikor a lőcsfalvi pap az emlékművet megáldandó, beszédében elmondta a népnek. CSEHSZLOVÁKIA. - Morvaország vallási helyzete. A Prágában megjelenő "Szociológiai Folyóirat Eszak-Morvaország vallási helyzetéről közölt cikket. Alap állítása szerint "szigorúan tudományos alapon és módszerekkel” hajtották végre az adatok begyűjtését és földolgozását. A 20 éven aluli lakosok feleleteiből az tűnt ki, hogy ennek a rétegnek 30%-a ateista> de ezekkel szemben szintén 30%-nyi "kifejezetten hívő"egyén.Amaradék 40 % az űn. "lanyha katolikusokat” öleli föl. Legkisebb volt mind az ateistáknak, mind a hitvalló katolikusoknak száma a 20-30 év közé eső korosztályban. A lap ezeket az eredményeket a vallásellenes propaganda fogyatékosságának tulajdonítja. • Tomasek püspök, prágai adminisztrátor nyilatkozata szerint a csehszlovák intelligencia körében ma sokkal több a hívő ember, mint volt néhány évvel ezelőtt. A bérmálások száma is magasra szökött fel és 'megint szokássá lett, hogy a házasulandók templomban esküsznek".
