A Szív, 1965 (51. évfolyam, 3-12. szám)

1965-04-01 / 4. szám

16

P. Orbán Miklós S.J., Róma

R II. VATIKAN ZSinftT

A zsinatnak az Egyházról szóló do g m a t i k a i konst i- tudója.

VI. Pál pápa 1964 november 21-én a második vatikáni zsinat harmadik ülésszakát bezáró nyilvános ülésén, miután a zsinati atyák az Egyházról szóló dogmatikai konstituciót 5 negatív szavazat ellenében 2151 "placet" szavazattal elfogadták, ezt a zsinati tanítást a Szenthá- romságos Egy Isten nevében jóváhagyta és ki is hirdette. Amint a trienti zsinat a 16. század közepén hozott tanbeli döntéseivel messze előre meghatározta a katolikus hittudomány fejlődésének az útját, mondhatjuk, hasonlóképpen mély hatással lesz a második vatikáni zsinatnak az Egyházról szóló tanítása a hittudomány egy ágának, az Egyház dogmatikájának, az ecclesiológiánaka fejlődésére. Aki csak kevéssé is járatos a hittudomány sok ága között, az tudja, hogy az alapvető teológiában, amely tudományág a hitvédelem szolgálatában áll, tételek hosszú sora bizonyítja, hogy a katolikus Egyházban valósult meg az emberiség megváltójának, Jézus Krisztusnak azon terve, hogy követői látható közösséget alkotva a római pápa fősége alatt legyenek egyetlen egy, szent, egyetemes és apostoli vallási közösségnek a tagjai és így haladjanak földi vándorutukon az örök haza felé. Az Egyház azonban nemcsak hitvédelmi kutatásoknak lehet a tárgya. Védenünkkell édesanyánkat, de miért? Mert szeretjük. Szeretjük, mert ismerjük. Mert tudjuk, ki ő nekünk, mit köszönhetünk anyai gondoskodásának, szeretetének. Ezen szempontok szerint lesz tárgya az Egyház a szó szoros értelmében vett hittudománynak, vagyis a dogmatikának. Mit mondott az Isten Jézus Krisztus Egyházáról? Miként prédikáltak és írtak az apostolok erről az Egyházról? Mit találunk a Szenthagyományban, a keresztény nép közmeggyőződésében az Egyházra vonatkozólag? Milyen következtetésekhez juthat el a hittudós, amikor a kinyilatkoztatott igazságokból levezethető megállapításokat keresi? A 16. század hitvitáiban természetesen a hitvédelmi szempontok határozták meg az Egyházról szóló tanítás célját és módszereit. Az erősen apologetikus célkitűzések következtében az Egyházra vonatkozó dogmatikus tanítás nem fejlődött kellő