A Szív, 1965 (51. évfolyam, 3-12. szám)
1965-07-01 / 7. szám
17 A rendelet első fejezete ezeket az elveket sorolja fel. A második fejezet arról szól, hogy gyakorlatilag mint kell ezeket az elveket alkalmazni, a harmadik fejezet pedig azt foglalja össze, hogy a katolikus Egyház mint tekint tőlünk távol álló keresztény testvéreink, mind a keleti ortodox, mind a nyugati protestánsok, felé. A katolikus Egyház uniós törekvéseinek alapelveit összefoglalva a zsinat röviden megismétli az Egyházról kiadott tanításának ide vonatkozó részeit. Az Egyház alapítójának, Jézus Krisztusnak, az volt az akarata, hogy követői egyetlenegy vallási közösséget alkossanak. Ezt az Egyházat bízta meg azzal, hogy az idők végezetéig a lelkeket tanítsa, kormányozza és megszentelje. Ez a megbízatás először Péter fősége alatt az apostolok kollégiumának szólt és ezek lelki hatalmát Péter utódja a pápa és az apostolok utódjai a püspökök kapták meg. Tehát a mindenkori pápa fősége alatt a mindenkori püspököknek a kötelességük, hogy Isten népét tanítsák, kormányozzák és megszenteljék. Az Egyház íjgyaz egységes hitnek, az egységes kormányzatnak és az egységes szentségi életnek a jegyében a népek fölé emeltjei lett, az egész emberiségnek az evangélium békéjét így hirdeti és így vezeti örök hazájuk felé a lelkeket^ A következő pontban a zsinat megállapítja, hogy a századok folyamán az Egyház eredeti egysége.megbomlott és ebben nemcsak azok voltak hibásak, akik a katolikus Egyház egységéből kiváltak. Leszögezi azonban a zsinat, hogy azok, akik ezekben a különvált keresztény közösségekben születnek, a szakadás bűnéért nem vonhatók felelősségre, a katolikus Egyház ezeket a testvéreinket becsüli és szereti. Mert mindazok, akik Krisztusban hisznek és megkeresztelték őket, a katolikus Egyházzal bizonyos kommuniőban élnek, bár az Egyházhoz való tartozásnak ezt a módját nem lehet tökéletesnek tekinteni. Ezek az elszakadt közösségek a tanítást, a fegyelmi rendet, sőt az Egyház lényegét is illető felfogásukban nemcsak a katolikus Egyháztól különböznek, hanem egymással is szemben állnak. Ezért nehéz feladat az egység szolgálata. Viszont az is igaz, hogy körükben a katolikus élet nem egy eleme megtalálható: nagyra becsülik a Szentírást, kegyelmi életet élnek, a keresztény hitnek, reménynek és szeretetnek az erénye és a Szentlélek nem egy más ajándéka is föllelhető körükben. A szentségek közül is nem egyet megtartottak és ezek a szentségek csakugyan a kegyelem forrásai. De elszakadt testvéreink sem egyenként, sem közösségileg nem örvendhetnek a katolikus Egyház egységének. És csak a katolikus Egyházban található meg mindannak a teljessége, ami üdvözülésünket eszközli.
