A Szív, 1965 (51. évfolyam, 3-12. szám)

1965-06-01 / 6. szám

26

Krisztus titokzatos teste. Mária hite és szeretete is arra készteti az Egyházat, hogy benne az Egyházhoz való tartozás őstípusát tisztelje és köszöntse. Az ó és újszövetségi Szentírás, valamint a keresztény hagyomány, ahogyan a szent könyveket olvassuk és ezt a hagyományt tanulmányozzuk, egyre többet mond nekünk Mária üdvösségtörténeti hivatásáról és tevékenységéről. Amit az Ószövetség csak jelzett, hogy egy asszony gyermeke fogja eltiporni a kígyó fejét (Osevangélium), és Izaiás megjövendölte, hogy egy Szűz fiat fogan és szül, ennek neve Emmanuel (Velünk az Isten) lesz, az az Újszövetség rendjében megvalósult. Mária, mint második Éva, nem a halálnak, hanem az életnek lett az anyja. Az angyali üdvözletre válaszolva elfogadta, hogy közreműködik az emberi nem megváltására irányuló isteni akarattal és teljesen szabad elhatározással vállalta az üdvösségre rendben rárótt feladatot. A Megváltónak és Édesanyjának a szoros kapcsolata Jézus Krisztus fogantatásától haláláig mindig ugyanaz maradt. Mária mutatja meg a napkeleti háromkirálynak a kicsi Jézust, Mária viszi el templomba és váltja meg a szegények áldozatával mint elsőszülöttét, a 12 éves Jézust is Mária találja meg atemplomban, Jézus nyilvános működése közben is többször találkozunk Szentséges Anyjával. Isteni Szent Fiát elkíséri egészen a Kálváriahegyéig, ott áll keresztje alatt és őt teszi meg a haldokló Jézus tanítványa anyjának, amikor ezt mondja; "Asszony, íme, a fiad".

Krisztus mennybemenetele után az apostolok is Máriával együtt várják a Szentlélek eljövetelét. Végül pedig hitünk tanítása szerint az Isten Máriát, akinek lelkét minden bűntől, még az eredeti bűn foltjától is megóvta, szűzi testével együtt vitte fel a mennybe és testével leikével együtt tette őt a mennyei boldogság részesévé.

Máriaüdvösségtörténetihivatásáról szólva, a zsinat kiemeli, hogy nem akar Máriáról mindenestül teljes és lezárt tanítást adni, nem is akar olyan teológiai problémákat eldönteni, amelyek még erre nem érettek. A zsinat azonban leszögezi, hogy Szent Pál apostol szerint egyetlenközvetítőnkvanés ez Jézus Krisztus.Krisztus egyedülállóközvetítő volta azonban Máriának az emberek irányában kifejtett anyai gondoskodását el nem homályos ítj a, nem is csökkenti, hanem ennek a gondoskodásnak az erejét csak kiemeli. Máriának az emberekre gyakorolt üdvösségrendi befolyása Krisztus érdemeinek a tűláradá- sában bírja alapját, Krisztus közvetítői ténykedésére támaszkodik. Mária közbenjárása Krisztus mediator voltát nem csökkenti, Krisztussal való egységünket nem gátolja, hanem segíti. Vagyis, aki Máriát tiszteli nem hogy eltávolodna, hanem egyre közelebb kerül az Ur Jézushoz. Az üdvösség rendjében Mária anyai hivatása nem me-