A Szív, 1963 (49. évfolyam, 1-12. szám)

1963-12-01 / 12. szám

25

AMIT A PROTESTÁNSOK ÉS KATOLIKUSOK KÖZÖSEN ELFOGADNAK

(A katolikusok és protestánsok által közösen elfogadott és vallott tételek vizsgálata nem szünteti meg a lényegbevágó különbségeket, de megteremti annak a lehetőségét, hogy a szeretet fénye világítsa meg az eszmecseréket. )

Az az egyszerű tény, hogy jó katolikusok és jó protestánsok a vallás területén több alapvető elvet egyenlően tiszteletben tartanak, a jónak bőséges forrását jelenti és az együttműködésre több fontos területen korlátlan lehetőségeket nyújt. Természetesen vannak elvi ellentétek és különbségek is, ellentétek, melyeket az őszintén és elfogulatlanul gondolkozó ember nem hagyhat figyelmen kívül. De ha a közösen elfogadott lényeges tételeket mindenki számára világosan meg tudjuk fogalmazni, akkor az ellentétek is új fénynek a világába állítva kerülnek elénk.

Bevezetve ezt a tanulmányt a közösen elfogadott alapvető igazságokról, szándékosan használtuk a "jó" jelzőt a katolikusok és a protestánsok megjelölésénél. A kifejezést nem szorosan vett morális jelentése szerint használjuk, nem az Isten előtti személyes jóságot, vagy rosszaságot akarjuk vele megjelölni, hanem egyszerűen érzékeltetni akarjuk azt a tényt, hogy vannak katolikusok, akik gyengék hitükben és fogyatékosak vallási ismereteikben, és éppígy léteznek protestánsok is, akik távolra sodródtak a protestantizmus lényeges tételeitől. Nincs szándékunkban ítéletet mondani ezekről a személyekről, mert egyedül Isten látja azokat az erkölcsileg beszámítható és be nem számítható tényezőket, melyek őket helyzetükbe sodorták. Csak annyit mondunk róluk, hogy ők kívül állnak azon a népes táboron, amelyben katolikusok és protestánsok közösen elfogadnak bizonyos vallási alapigazságokat és őszintén igyekeznek a vallásos meggyőződésük szerinti életre.

Ezeknek a soroknak, vagy hasonló jellegű tanulmányoknak az olvasása sem a jó katolikusban, sem pedig a jó protestánsban nem