A Szív, 1963 (49. évfolyam, 1-12. szám)

1963-06-01 / 6. szám

24 döbbenetes egyedülállóság! Olyan tiszta, olyan átlátszó forrás, olyan átlátszó és olyan tiszta, hogy még a saját képmását sem lát­hatta visszatükröződni lelkében: kizárólag az Atya örömére volt te­remtve. 0 szent egyedülállóság!.., Az biztos, a mi szegény fajtánk nem sokat ér, de a gyermekség megindítja szívét, akicsik ártatlan­sága lesütteti szemét - szemét, amely ismeri a jót és a rosszat, azt a szemet, amely annyi mindent látott már. De ez az ártatlanság lényegében nem más mint tudatlanság! Viszont a Szent Szűz.maga volt az Ártatlanság... A Szűz tekintete az egyedül igazán gyermeki tekintet, az ő szeme az egyedüli igazi gyermekszem, mely valaha is rászegeződött a mi szégyenünkre és a mi nyomorúságunkra... " Albert Béguin helyesen írja: "Bernanos világa nem a jók és a go­noszok csoportjára oszlik fel, hanem (és ez egészen különböző szempont!) a szentek csoportjára, vagyis azokéra, akik megőrizték a gyermekkorhoz való hűséget és azon szerencsétlenek csoportjára, akik elveszítették. Egyik oldalon a szeretet hatalma, amelyben a gyermekség szelleme él tovább és nyilatkozik meg, a másik oldalon pedig a szeretetre való képtelenség - ’ a pokol ott van, ahol meg­szűnt a szeretet’ -. " SZOKATLAN MARI A-TI SZ T ELET A Boldogságos Szűz tisztelete a legősibb időkig nyúlik vissza. A tisz­telet különféle formái váltakoztak a századokon át s alig van katolikus vidék, melynek ne lenne egy-egy különlegesen sajátos Mária-kultusza, amely elválasztja a többitől és az általánostól. A Mária-kultusz a leg­egyénibb vonásokat öltötte magára, de aligha akadunk párjára annak a különös kultusznak, amiről Johannes Leipoldt könyvéből értesülünk Th. Beckmann lelkész 1931 májusából származó közlése nyomán. Az evangélikus lelkész feljegyzése szerint egy keletfríz (Hollandia) vidéki templomban, emberemlékezetóta szokásban volt, hogy a férfiak, amikor az úrvacsora vételére a kórusból lejöttek, az asszonyok felé meg- hajoltak. Senki sem tudta ezt az asszonyok iránti udvariasságot értelme- sen megmagyarázni. Néhány évvel ezelőtt a belső falak vakolatát le­kaparták, akkor előbukkant az asszonyok oldalán egy, még a katolikus időkből származó Madonna-kép s ezzel megtalálták a magyarázatot a férfiak udvarias meghajlására. A szentáldozáshoz járulók eredetileg meghajoltak Mária előtt. A férfiaknak ez a sajátos szokása akkor is megmaradt még, amikor az egyházközség evangélikussá lett és maga a kép is eltűnt a fal vakolata mögött.

Next

/
Thumbnails
Contents