A Szív, 1960 (46. évfolyam, 7-11. szám)
1960-07-01 / 7. szám
32 VANNAK.E ÉLŐLÉNYEK MÁS ÉGITESTEKEN? Amióta a szovjet Lunik II. befuródott a Holdba és a III. Lunik megkerülte a Holdat, felvetődött a kérdés a teológusok között is: vájjon a szele- niták vagy holdlakók mit gondoltak, amikor a szovjet rakéta nagy robajjal égitestükbe ütközött? Ámbár ezt a kérdést senki sem tartja komolynak, mert holdlakók létezésében senki sem hisz, de vájjon ki tudja ,hogy más csillagokon bolygó- rendszerünkön belül vagy kívül, nem élnek-e értelmes lények? Ez a kérdés már régóta foglalkoztatja a csillagászokat — sőt másokat is. A teológusok is sokat foglalkoznak a kérdéssel, hogy vájjon mit jelenthetne az üdvözülés történetére az, ha a Marson, vagy Vénuszon lényeket fedeznének fel, akik az angyalok alatt, de az emberek felett vagy azokkal egy szinten állnak? E kérdés már Galilei és Kopernikus idejében is felmerült. Mig Szent Tamás a földet a teremtés magátólér- tetődő központjának tekinti, Nicolaus Cusanus bíboros (1401-1464) „Docta ignorantia’-jában már azon a véleményen van: nincs kizárva, hogy más csillagokon emberek vagy emberhez hasonló lények élnek. Josef Pohle német teológiai tanár 1884-ben Kölnben megjelent müvében már bizonyítani is igyekszik, hogy a filozófia és teológia elvei szinte kényszeritőleg követelik más égitesteken az értelmes lények létezését. Hat évvel később Jakob Monsabre dominikánus felveti a kérdést: vájjon Isten azért hozta létre a megváltás müvét pont a földön, mert a földi lakók képezik az elveszett bárányokat, akiket meg kell menteni, mig a többi térségek lakói enélkül is a helyes utón haladnak? Majdnem ugyanebben az időben az olasz Secchi is azt a felfogást követi, amely szerint nagyon is hihető, hogy más csillagokon is laknak lények, jobbak és okosabbak, mint a földi lakók, mert lehetséges, hogy ezek nem származnak Ádámtól és igy mentesek az eredeti bűn szennyétől. A modern teológusok is vitatkoznak a kérdés felett, hogy a földön kívül lakó értelemmel megáldott teremtmények Ádám törzséből származnak-e vagy nem? Előre bocsátjuk: e kérdésben a teológusok távolról sincsenek egy véleményen. P. Grasse jezsuita atya a „La Civilta Cattolica” nevű vezető római jezsuita folyóiratban 1952-ben igen részletes cikket közöl, amelyben kizártnak tekinti, hogy a földön kívül értelmes lények Ádámtól és Évától származhatnak. Ugyanis értelemmel biró lényeknek ez a származása feltételezné a földi embereknek más bolygókra való kivándorlását. „Mivel tehát ez a kivándorlás vagy átván- dorlás nem lehetséges", a földön kívüli értelmes lényeket nem terhelheti az eredeti bűn, legalább is nem az az eredeti bűn, amely őseinket terhelte. Ezért tehát ezeket a lényeket Jézus Krisztus — az uj Ádám — nem is válthatta meg. Ennek a megállapításnak a konzekvenciáját P. Grasso igy vonja le: — „Ha a földön kívüli területeknek lakói vannak, akkor azok kívül állanak a mi gondviselési rendünkön, amelynek központjában az eredeti bűn és a megváltás áll. Részükre Isten oly gondviselési tervet alakított és valósított meg, amely cél és eszközök tekintetében különbözik a miénktől — abból a számtalan tervből egy olyant, amely — értelmes
