A Szív, 1959 (45. évfolyam, 2-12. szám)
1959-07-01 / 7. szám
mert annyira általános a házasságtörő asszonyra való hivatkozás, valahányszor valaki elítéli azt, hogy félreértésre vezetne, ha válasz nélkül hagynánk Olvasónk méltatlankodását. Mindenesetre, az idézett szavakból látszik, hogy felháborodásában nem tárgyilagosan ítélte meg a cikket, mert olyan dolgokat vet az író szemére, amelyeknek ő pontosan ellenkezőjét írta cikkében. A cikkíró éppen a bűnökben élő fiatalok egymás iránti szeretetére hivatkozik, s azt akarja felhasználni arra, hogy visszatérítse őket a helyes útra. Ez a szeretet jelenleg elvakult, s azért nem a másik fél igazi javát keresi, hanem csak valami látszólagos jót, ami valójában a legnagyobb rossz. Sokkal nagyobb rossz, mint amit egy rabló, vagy gyilkos vesz el az embertől! Csak a túlvilág fényénél fog ez a szeretet ffagy gyűlöletté átváltozni, amikor - már későn - felismerik, hogy a valójában mit "köszönhetnek" egymásnak. A Krisztusi szeretet nem a nyájas szavakban nyilvánulhat csak meg, hanem a komorhangú figyelmeztetésben is. Fontoljuk csak meg Jézus szavait, amelyeket azokhoz intézett, akik másokat bűnbe visznek: "Aki csak egyet is bűnre csábít a bennem hívő kicsinyek közül, jobban járna, ha malomkövet kötnének a nyakára, s a tengerbe dobnák. Jaj a világnak a botrányok miatt!... Ha kezed, vagy lábad bűnre csóbít, vágd le és vesd el magadtól. Jobb csonkán, vagy sántán bemenned az életre, mint két kézzel, vagy két lábbal az örök tűzre kerülnöd. Ha pedig szemed csábít bűnre, vájd ki és vesd el magadtól. Jobb félszemmel bemenned az életre, mint két szemmel a gehenna tüzére kerülnöd. " - Mily könnyű ezeket a szavakat az egymást állandóan bűnre csábító és bűnbe vivő ágyasokra alkalmazni, akik e- mellett még környezetük és törvénytelen gyermekeik számára is állandó botrányt okoznak együttélésükkel! Teljesen téves ilyen esetekben a házasságtörő asszonyra hivatkozni, mert nem tudjuk, hogy a házasságtörő asszony állandóan bűnben élt-e valakivel, vagy csak egyetlen bűnt követett-e el? A Fényszóró esetében pedig állandó bűntársakról volt szó! Téves továbbá a párhuzam azért is, mert a házasságtörő asszony szívből megbánta bűnét, amelyben bizonyára segítette őt az a halálgyötrelem is, amelyet a kivégzéstől való félelem és a nyilvános megszégyenítés okozott. Ne felejtsük el, hogy az Ur Jézus szándékosan meghosszabbította ezeket a gyötrelmeket, s nem a feloldozással kezdte, hanem azzal, hogy látszólag felhatalmazta a megkövezésre a vádlókat. Az Ur Jézus tudta, hogy a kivégzés el fog maradni, de az asszony aggodalma tovább tarott, hiszen nem tudhattta, hogy valamelyik kétszínű vádlója nem kezdi-e el a kövezést, hogy ezzel sajátmagát igazolja a nézők előtt! Ezalatt bőven volt ideje arra, hogy bűnének következményeit átgondol/0 A Szív
