A Jó Pásztor, 1959. július-december (37. évfolyam, 27-52. szám)
1959-11-06 / 45. szám
8. OLDAE A Jó PÁSZTOR Pünkösd után 25-ik vasárnap. J EVANGÉLIUM '■* Szent Lukács, 12, 16—21 Mondá az Ur e példabeszédet: Egy gazdag embernek földje bőséges termést ada. És gondolkodik vala magában, mondván: Mit miveljek? mert nincs hova gyüjtenem terményeimet. És mondá: Ezt cselekszem: Elbontom csűreimet és nagyobbakat építek, és oda gyűjtöm minden terményeimet és javaimat. Azután mondom lelkemnek: Lelkem! van sok jószágod, sok esztendőre éltévé; nyugodjál, egyél, igyál, vígan lakozzál. Az Isten pedig mondá neki: Esztelen! ez éjjel számon kérik tőled lelkedet; a miket tehát szerzettéi, kié lesznek? így vagyon, a ki magának kincset gyű A, és nem gazdag az Istenben. SZENTBESZÉD íme, mily gondjai vannak a gazdagnak. Aggódik, mint egy szerfelett szegény, mivel mint nagyon gazdagnak, nincs helye, ahová a földi termését elhelyezze. Még nem is szedte össze a termését, máris a kapzsiság bűnét vonta magára, midőn magáénak mondta azt. Mert tudjuk, hogy milyen sok veszélynek van kitéve a földi termés az összegyűjtés előtt.. . Gyakran elveri a jégeső, sőt a nap égető hősége kezeinkből ragadja ki azt és a felhőkből sokszor lezuhozó záporeső hasznavehetetlenné teszi. De a kapzsi gazdag nem gondolt ezen balesetekre, hanem csak azon törte a fejét, hová gyűjtse össze terményeit és mondá: elbontom csűreimet és nagyobbakat építek' s oda gyűjtöm az évi minden terményeimet és az előbbi esztendőről fennmaradt minden javaimat. A kapzsiság vezérelte a gazdagot ezen elhatározásra és nem a szeretet, amely ezt sugalta volna neki: “Oszd szét javaidat a szegények között!” így vagyon, aki magának kincset gyűjt és nem gazdag az Istennél és ilyen vége lesz majd a fösvény gazdagnak, aki magának gyűjt kincset és nem gazdag az Istennél. Az Istennél pedig az gazdag, aki alamizsna és más jócselekedetek által sok érdemet szerez és elhelyezi az Istennél és napról-napra növeli, fokozza azt. A mondottakból következik, hogy minden múlandó; megtanulhattuk azt is, miképen kell elenyésző javakkal gazdálkodni, hogy örökkétartó javakat szerezhessünk magunknak. Ép ezért kerüljünk mindent, amit eddig lelkünk üdvösségének kockáztatásával folytattunk, hogy midőn eljön a múlandóság sötét éjszakája, semmi szégyenfolt ne mocskolja be sziveinket, hanem mint a hó, tisztán és fehéren állhassunk az örök Biró elé . . . Legyünk azért erősek a hitben, ragaszkodjunk tántorithatatlanul az Üdvözítő törvényeinek megtartásához, hogy egykor mi is elmondhassuk Szent Pállal: “Azért bizonyos vagyok, hogy sem halál, sem élet, sem angyalok, sem fejedelemségek, sem hatalmasságok, sem jelenvalók, sem következendők, sem magasság, sem mélység, sem akármely egyéb teremtmény nem választhat el minket a jó Isten szeretetétől, mely a mi Urunk Jézus Krisztusban alapul.” RÉMURALOM GUBÁBAN Fidel Castro, a fiatal cubai diktátor, viaskodik a szellemekkel, melyeket felidézett. Bajtársai, barátai ellene fordultak, mert aggodalommal tölti el őket a birtokelkobzásoknak és más forradalmi akcióknak bolsevik stilusa; a brutális eljárás mögött a kormányzatba befurakodott kommunista elemek kezét látják, ujjal mutatnak a rablókezekre. Costro árulót kiált ellenfelei felé s börtönei megtelnek olyanokkal, akik óva intik őt a túlzásoktól, melyeknek súlyos következményeik lehetnek. Uncle Sam. a bűnbak A termelés és a turistaforgalom ezekben a zavaros időkben lecsökken, a munkanélküliek száma egyre nő, és egyre nő az elégedetlenség is a nép körében. Ilyen helyzetben diktátorok tapasztalása szerint bűnbakot keresnek, akit minden bajért okolhatnak. Costro bűnbakja: Amerika. Mert az amerikai hatóságok Floridában nem tudták megakadályozni a többszáz privát repülőgép közül annak felrepülését, amelyben a cubai légierő volt parancsnoka ült s amelyből ő Havana felett Castro-ellenes röpcéduláícat dobott le. A repülőgépre a cubai katonaság lőtt s a lövöldözésnek két áldozata volt. Kapóra jött ez Castronak: Amerikát tette ezért felelőssé. Havana főterén olyan vad uszitó beszédet tartott Amerika ellen, amilyenre Visinszki orosz tömeggyilkos külügyminiszter óta alig volt példa. Tűzzel játszik Belső ellenségeinek fékentartására Castro újra életbeléptette a katonai vészbiráskodást, amely gyorsan végez a vádlottakkal. Újév napja óta a katonai vészbi-Egy texasi rókavadászaton ez a nyolc vadászkutya nagy buzgalmában a róka után futva belezuhant egy 30 láb mély szakadékba és 10 napig tartott, amíg gazdáik rátaláltak a drága fajkutyákra. » A SZERETET ÓBUDAI MACVETŐJE Kulturház udvarán vagyunk, de milyen udvar ez? Olyan, mint egy szinházi diszlet. Öreg házikók veszik körül a pöttömnyi kis kertet s abban az egy kertben a nyárkezdet minden nyiló virága megtalálható: a büszke növésű mályvarózsától a földön kúszó küszöbvirágig, a már elvirágzott Jézus szive virágtól a most bimbózó dáliákig. Igazi óbudai kert. És a kerteeskékben mégis mennyi sok ember fér el öreg néniktől és bácsiktól kezdVe virágjukban élő fiatalokig és játszó, ugrándozó, ide-oda futkosó gyermekekig. Egyszerű kerti asztalon csokor fehér viola és előtte egy pátriárka-korú öreg pap ül, akit a legöregebbek is tiszi bácsinak,hitoktató bácsinak hívnak. S ő valóban mindenkinek, még a legöregebbeknek is bácsika lehet a betöltött nyolcvannöt évével, aimel^DÖl kerek hatvan esztendőt töltött az Ur szolgálatában. A neve is olyan egyszerű, mint ő maga. Nagy Ferenc. Kerek hatvan esztendőkkel ezelőtt szentelték fel az Ur és a szegények szolgálatára. Alig három esztendővel a Millénium káprázatos ünnepségei után. De a fiatal papot nem kápráztatta el a diszmagyarok pompája, az ünnepi beszédek ömlő dagálya, a sokszor hamisított történelmi kulisszák nagyzolása. Óbuda akkoriban nem fejlődő, hanem éppen visszafejlődő, elszegényülő városrész volt. Filoxérától tönkrement szőlőmüvese'k, gyáripartól leversenyzett kisiparosok, sokgyermekes szegény családok menedékhelye, ahol, ha nem is jutott minden éhes szájba elegendő falat, a jó hegyi levegő mégis nagyranövesztette a süppedt lakásban élő uj generáció ellenállóbb részét. No és a tiszi bácsi, a hitoktató bácsi is segített, hogy minden éhes gyerekszájba kenyér is kerüljön kis vajjal, kis tejecskével, szilvával, szőlővel, almával, ma vitaminoknak nevezett tápszerekkel. A tiszi bácsi ugyanis maga köré gyűjtötte a legszegényebbeket és mindennap 18—20 gyermeket ozsonnáztatott meg. S iha szegény özvegyet, 'munkanlélküli öreget látott, a lakbérét is kifizette. Őmaga kopott, sokszor foltozott cipóban és reverendában járt, mert a fizetését szinte utolsó fillérig szétosztotta a szegények közt és a fagyoskodóknak a tüzelőjét is odaadta. Mindeme tetteivel pedig kiérdemelte itt a lejtős, girbegörbe utcácskák között, hogy végül.is egész Óbuda örökbefogadja őt és gondozásba vegye. Nem engedték el az öreg papok otthonába, ahol riem vigyázhatnának erre az örökgyermeki, Krisztus útját követő papra, hiszen a tiszi hatvan nehéz esztendőkön át mindnyájuk nevelője volt és sokuknak gyermekkori táplálója is. Most szép ünnepi reverenda fedi alig hajlott alakját, fehéren villogó kemény papi gallér övezi ezüstös hajú fejét s vigyáznak rá, hogy ne osztogathassa el mindenét. Soros kályhafelügyelője van télen, hogy végre magának is fütött szobája legyen, mert ő egy egész hitközség, egy egész városrész fogadott gyermeke. S az őt ünneplő tömegben ott vannak a Kőbányára, Józsefvárosba, Angyalföldre szakadottak is, akik erre az ünnepségre mini visszatértek a gyermekkori óbudai házak közé, amelyek közül mindennap eltűnik egy, hogy távfüvan évvel manuduktor vezette az oltárhoz, hogy ott első szentmise áldozatát bemutassa. Amit akkor fogadott, azt élete minden pillanatában teljesítette. Nagy Ferenc ma is jó egészségnek örvend az Ur áldásából. A hivek szsretete élteti immár. Csak a szeme gyengül. S most ismét manuduktor vezette az Ur oltárához, hogy élete huszezernyi miséje után ezt a hálaadó gyémántmisét elmondhassa. "Uj ember" — Budapest ÉLŐ ViZ BETHLEHEM KUTJÄB0L Ezen folyam ezelőtt 1900 évvel nyílt meg! Bethlehem utcáin egy idegen jelent meg és azt mondotta: — “Ha valaki szomjuhotun, jöjjön én hozzám és igyék!” Ezt az élő vizet már a régi Izráel is élvezhette. Mert midőn a sivatagban m e g s zo m j uhoztak, Mózes a kősziklát megérintette és élő viz fakadt belőle! A gyülekezet ivott és felfissült! Erről az apostol azt mondja: ‘‘Ez kőszikla pedig a Kriusztus volt!” Jézus ez az üdeforrás, milliók megelégitője! Nagy szükség van egy ilyen üde-kutra, mert világunkon most söpör végig a hitetlenség áradata. A lelki kőszikla önmagából az életnek vizét ma is ontja! Ittunk-e már ebből a leki kutból? Jézus tanait ismerjük-e? A világ most is háborúra, ölésre készül, igy tétlen a keresztény sem maradhat, neki is fegyverkezni kell. Az átlag embernek hiányos a lelki felkészültsége! De ennek nem szükséges igy maradni! Épp ezért is történt, hogy a Voice of Prophecy rádiós műsorának szakemberei egy magasvonalú és könnyen megérthető tanfolyamot állítottak öszsze, hoztak létre magyar nyelven' is, szomjazó lelkek részére! A lélekemelő tanulmányok a SzentirásW vannak merítve és ezeket bárki díjtalanul megkaphatja és otthonában kényelmesen tanulmányozhatja. Hadd említsünk itt egy néhány tanulmányt, melyek a következők: Istennek az emberiségért való nagy áldozata! Miért vannak háborúk, miért nincs béke? Mikor jön el az Armageddon? Mi történt Kálvárián? Miként lehet megszabadulni a bűntől ? Miért kell imádkozni? Meghallgat-e Isten imákat? Mi a halálos bűn? Ilyen és ezekhez hasonló tárgyak lesznek a sorozatban. Kedves Magyar Testvérek! Békésebb, örömdus életet, nagyobb boldogságot óhajtunk? Mindezeket megtalálhatjuk az itt ajánlott kurzus kincses tanulmányaiban. Akik egy igazán áldásos tanfolyamot óhajtanak élvezni, ragadják meg ezen kedvező alkalmat és írjanak a kiadó hivatalhoz és kérjék ezen tanulmányokat. A tanfolyam teljesen ingyenes és ezt jólelkü emberek adományai teszik lehetővé. Csatlakozzék hát Ön is a beiratkozottak ezreihez! A bethlehemi kutforrás élő vize az Ön lelkét is megelégiti és Isten borzalmas ítéletnapjára előkészíti! írjon az alanti címre, s lakcímét Írja ki jól, hogy olvasható legyen. A cim a következő: róságok 555 politikai vádlottat agyonlövettek, most folytatása következik. The Voice of Prophecy Magyar osztálya, P. 0. Box 767, San Bernardino, Calif. Az Amerika elleni dühös szónoklásoknál súlyosabb természetű az amerikai vállalatok és birtokok kisajátítása, ami — mert az ellenérték letörlesztésére nincs elegendő fedezet —, rablással egyértelmű. Meddig tűrheti Amerika az ilyen rablóhadjáratot, amely a többi délamerikai országok kommunistáit felbátorítaná hasonló rablópolitika propagandázására? Castro tűzzel játszik. Ha és amikor szovjet segítségért fog folyamodni, kenyértörésre kerül sor. Születésnap a fogházban HONG HONG. — A rendőrség toloncházba utolta Chan Yuen Namot, mert az utcán koldult. Amikor korát kérdezték, azt felelte: Éppen ma vagyok száz éves, a születésnapomra akartam egy kis pénzt összeszedni. Szent Máté 13. fej. 31—35. szakasz-Az időiben mondá Jézus: Hasonló a mennyek országa a mustármaghoz, amelyet vevén az ember, elvetett földjébe, amely ldsebb ugyan minden magnál, mikor pedig felnő, nagyobb minden veteménynél és fává leszen, úgy, hogy az égi madarak eljönnek és ágai közt laknak. Más példabeszédet is mondott nekik: Hasonló a mennyek országa a kovászhoz, melyet vévén az asszony, elvegyite három véka lisztbe, mig mind megkovászosodott. Mindezeket példabeszédekben mondá Jézus a seregnek, és példa)eszédek nélkül nem beszélt nekik, hogy beteljesedjék a próféta szava, ki mondotta: Megnyitom számat példabeszédekben, hirdetni fogom, ami el volt rejtve a világ kezdetétől. SZENTBESZÉD Hány és hány nagynak, halhatatlannak hirdetett emberi munkára mondhatjuk el napjainkban: “volt és nincs”, — hány és hány, egyszer világhírű, világszerte ismert s ünnepelt ember volt, akinek ma már a nevét sem tudják és fordítva: mennyi és menynyi kezdetben kicsiny és lenézett isteni, vagy Istentől ihletett emberi mű van, ami még napjainkban is él és virul, mint ahogyan él és virul a búza, avagy a rozs, melynek magvát a jó Isten évezredekkel ez előtt hintette el a földbe és mennyi és mennyi , életében nem ismert, félreismert vagy pláne a világ részéről eszelősnek, hogy ne mondjam bolondnak tartott ember ma ismert, ünnepelt és boldognak, szentnek hirdetett Krisztus Urunk földi országában, az Egyházban. “Az én alkotásom tovább marad fenn, mint a tied . . .” Amit az egyszerű, névtelen rabszolga mondott a királynak, azt mondja mintegy Szt. Péter, az ismeretlen, az egyszerű halász, amikor megérkezik kómába s megáll a római császárok palotája és a po;ány istenek emberépitette temploma előtt ... Az a •abszolga, kicsiny, szerény magvat vetett csupán, ami meg se látszott a hatalmas gúlák mellett és mégis: az még ma is él, épugy Szent Péter is kicsiny, ismereten volt az akkori világ nagyjai, császárai és királyai, íatalmasai és tudósai előtt és mégis Krisztus Urunk eki mondotta: “Te Péter vagy és e kőszálon építem Inyaszentegyházamat, s a pokol kapui sem vesznek írót azon.” És imé, hol vannak a Péter idejebeli császárok, királyok, tudósok és hatalmasak; legfeljebb i történelem lapjain olvashatók; Szent Péter azonoan él és uralkodik szerte a világon a katolikus Egyházban ; él és uralkodik pedig a római pápában a világ végezetéig. A mustármag ugyanis, amelyről a mai szent evangéliumban maga az Ur Jézus szól, az Egyházat jelenti, de jelentheti az Egyház tanítását, a krisztusi tanítást is . . . Általában nagy baj az embereknél, hogy a kicsiny dolgokra, legyenek azok akár jók vagy roskzak, nem fordítanak elég gondot. Pedig a kicsinyen kell a jót is kezdeni, hogy a nagyobb jót is elérhessük és viszont a kis bajt, a kis bűnt is el kell kerülnünk, nehogy a kis bajból nagyobb származzék. Nagy dolgot nem tud mindenki produkálni, a mindennapi kis dolgokat azonban mindenki elvégezheti, csak legyen meg benne a jóakarat. És erre kell ránevelni az embernek önmagát, a szülőknek a gyermekét, az elöljárónak alattvalóját, a tanítónak tanítványait, mert ne felejtsük el, hogy az embernek boldogsága a mindennapi kis dolgokon fordul meg s aki a kisebb dolgokban pontos, az a nagyobbakban még inkább azzá lesz. Mobile, Alá., városi hatóságai engedélyeket adnak ki a nőknek magas tiihegyü cipősarok viselésére, amelyek sor kárt és peres ügyet okoztak. Pünkösd után 25-ik vasárnap EVANGÉLIUM
