A Jó Pásztor, 1959. január-június (37. évfolyam, 1-26. szám)
1959-05-22 / 21. szám
8. OLDAL A Jó PÁSZTOR Pünkösd után 1. vasárnap EVANGÉLIUM Szent Máté, 28, 18—20 Azon időben hozzájuk rnenvén Jézus, szóla nekik, mondván: Minden hatalom nekem adatott mennyben és földön. Elmenvén tehát, tanítsátok minden népet, megkeresztelvén őket az Atya és Fiú és Szent Lélek nevében, tanítván őket megtartani mind, amiket parancsoltam nektek. És ime én veletek vagyok minden nap a világ végezetéig. SZENTBESZÉD Senacherib sokáig ostromolta Jeruzsálem városát, de egyszerre csak kiütött a pestis a hadseregben és abba kellett hagynia az ostromot. A szorongatott zsidó nép fellélegzett, az Ur segítő kezét látta benne és diadalmasan énekelték a zsoltárt: Nagy az Ur Isten és mindenekfelett dicséretre méltó az Ő szent városában az Ő szent hegyén. A zsidó nép észrevette a jó Isten végtelen nagyságát; mi keresztények az újszövetség szent hitében kibővítettük ismereteinket a felséges Úristentől. Addig is tudta a gondolkozó ember, hogy az Isten mindenható, mindenttudó, igaz, irgalmas a legfelsőbb fokban, de a Szentháromság megismeréséhez csak Krisztus által jutottunk. Krisztus keresztségénél a Szentlélek galamb képében száll reá és az égből szózat hallatszik: Ez az én szerelmes Fiam, kiben nekem kedvem telik, Őt hallgassátok. A földet elhagyni készülő Jézus ily parancsot ad tanítványainak: Menjetek az egész világra, megkeresztelvén őket az Atyának, Fiúnak és Szentiéleknek nevében. Nyilvánvaló tehát a Szentháromság tanának krisztusi eredete. Mégis azt kell mondanunk, hogy hiábavaló volna nekünk ez az ismeret, ha nem tudnánk szent hitünk tanításából azt, hogy a háromszemélyü Isten hármas működésével osztogatja megmérhetetlen kegyelmét lelkűnknek. Az Atya végtelen jósága által nyertük az életet, mely ha nehéz is és az áteredő bűn következményeként keresztekkel tarkítva, mégis öntudatos s értelmes időtartamot jelent, melynek rövid lejárata után az örökélet soha meg nem szűnő örömeire lehet kilátásunk, ha kiérdemeljük. A Fiuisten áldozatos élete s kereszthalála meg. örte a bűn uralmát és visszaadta istengyermeki méltóságunkat. A Szentlélek felöltözteti lelkünket a kegyelem i ündöklő ruhájába, mely az Isten gyermekeinek gárda-öltönye. Mennyi okunk van tehát a hálára, ha mindezeket meggondoljuk és látjuk, mint szeretett bennünket az Isten. Milyen legyen a mi viselkedésünk a Szentháromság titkával szemben? Mi hisszük és tudjuk, hogy ez krisztusi igazság és ha nem is értjük meg, mert ahhoz gyönge a mi értelmünk, mégis gyermeki szeretettel hódolunk meg előtte s szivünk háláját összekapcsoljuk az angyalok és szentek imájával és velük együtt zengjük az égi himnuszt: Szent, szent, szent a seregek Ura Istene, telve az ég és föld az Ő dicsőségével. A KOLHOZTERROR ELLEN BELGRAD. — Kardelj, a jugoszláv kommunista köztársaság alelnöke, a Szocialista Szövetség gyűlésén ismertette a mezőgazdaság helyzetét és jelentésében hangsúlyozta, hogy Jugoszlávia soha többé nem tér vissza a parasztoknak kolhozokba erőszakolása rendszerére, amely csődöt mondott. Nemcsak a közjólétet, hanem a vidéki lakosság politikai megnyerését szolgálja a jugoszláviai rendszer, melynek lényege az, hogy fenntartják a szabad piacot és a parasztokat csakis meggyőzéssel, de sohasem erőszakkal igyekeznek rábirni arra, hogy önkéntes mezőgazdasági szövetkezetekbe tömörüljenek. Ez a vegyes rendszer a termelés növekedésére vezetett és biztosította a falvak népének politikai nyugalmát. Ugyanakkor Magyarországon és a többi moszkvai füttyre táncoló csatlóskormányoknak alávetett országokban erőszakkal, politikai és gazdasági nyomással kényszeritik be a kolhozokba az önállóan dolgozó kis- és középparasztokat. Szerencséjük a jugoszlávoknak, hogy nem áll a határukon az orosz vörös hadsereg. LEEDS, Anglia. — Dr. Klaus Fuchs németszármazásu angol fizikatudóst, akit kémkedés miatt 14 évi börtönre Ítéltek, néhány hónap múlva, miután büntetéséből kitölt kilenc évet, szabadonengedhetnék. De ez nem valószínű, mert Fuchs a múlt héten résztvett a rabok éhségsztrájkjában, sőt a sztrájk egyik vezére volt. Egyébként Fuchs a börtönben rendszeresen tanította fogolytársait leninizmusra. A Szent Város győzelmes ostroma Central City, Calif.-ban egy parkoló autó alatt beomlott egy elhagyott bányarész. Hiaba küzdöttek a keresztesek halált nem ismerő hő-IIJ'UZiUUL ÖZ.CU1IICI- Cö ctpU LZiÖd-kokat meggyujtották és úgy “Jeruzsálem! Jeruzsálem! íme, ctt van a Szent Város!” A keresztesek harsány csatakiáltása végigharsogott Emma hegyei felett. “Isten akarata teljesedni fog!” Ott, a láthatáron, a felkelő nap sugarai által megaranyozva, ott emelkedtek a Szent Város tornyai és erődjei. Négy éven át gyalogoltak, harcoltak és ostromoltak ezek a seregek, Európa lovagjainak virágai és most, hogy a távolban feltűnt a régen várt cél, a keresztesvitézek a földre vetették magukat és örömkönnyeket hullattak boldogságukban. Amikor II. Orbán pápa a Clermonti Zsinaton 1095-ben keresztesháborura hivta a népeket, két éven 'belül félmillió keresztes vitéz gyűlt egybe Konstantinápoly alatt. A keresztesvitézek vezérei Európa legelső fejedelmei és hercegei voltak és ezek között is a legelső volt Lorraine hercege, a bouilloni Godfried. A görögök császárának, Alexiusn ak f é 1 ték eny sége, gyűlölete és hitszeigése folytán a seregek csak késedelemmel tudtak Kisázsiába menni, a Boszporuson átkelve. Edessa és Antioch várai elestek és a csapatok győzedelmeskedve mentek Jeruzsálem felé. De a sok csatározás, a rettentő forróság, a járványos ibetegségek és a kevés felszerelés, megritkitcéták a seregeket, úgy, hogy amikor ezen a szép júniusi reggelen 1099-ben, Jeruzsálem előtt állottak, az 500,000 vitéz közül csak 50,000 volt még életben. Rövid szünet után, a végcél látása alatt, ujult erővel folytatták a keresztesek útjukat. Sok katona eltikkadva a szomjúságtól, vérző ajkakkal, portól fuldokolva esett el menet közben. Vizet nem lehetett kapni, mert a törökök minden kutat betömtek, hogy a keresztesek útját állják. Végre, 1099 junius 7-én, a keresztesek megérkeztek Jeruzsálem falai elé. A várost védő 60,000 mohamedán szitkokkal és gúnyos kiáltásokkal fogadta a bátor, de kimerült seregeket. Megkezdődött Jeruzsálem ostroma! siessággel, hiába hulltak el ezren és ezren az ostromlók közül, Jeruzsálem vára öt heti ostrom után még mindig állott. De Jaffa kikötőjébe megérkezett egy hajóhad, felszereléssel és mérnökökkel és ezek nagy szállítható tornyokat építettek, melyek tetejéről hidaikat lehetett leereszteni Jeruzsálem falaira. Ezeket a tornyokat utolsó erőfeszítésül használták. Julius 14-ikének hajnalán, böjtölés és a falak körül tett zarándoklás után, a keresztesek megtették az utolsó ostrom előkészületeit. Nemsokára megkezdődött az ostrom és a szállitó tornyok előbbre nyomultak. A falakról nyilakat, lángoló fáklyákat s olthatatlan görögtüzet dobtak a törökök, amely tűz a keresztények pajzsain és páncéljain is keresztülhatolt. Amikor leszállt a nap, a csata szünetelt, hogy annyival nagyobb erővel induljon a következő reggel. A sok szállitó torony közül az egyik előbbrenyomult, mint a többi. Annak tetején állott, az elesett és haldokló vitézek között Godfried de Bouillon. Ott állott, karddal egyik kezében és a keresztesek dicső zászlajával a másik kezében és hiába hullott a sok nyil körülötte mint a záporeső, ott állott sértetlenül. “Bátorság, bátorság! Jeruzsálem nemsokára a miénk lesz!” Lassanként közelebb és közelebb értek a falakhoz. Az emberek a tornyok tetején készen állottak, hogy az alkalmas pillanatban leereszszék a hidakat a falakra. Lent és minden oldalon tombolt a csata. Godfried de Bouillon tor nya előrenyomult Jeruzsálem falához. A láncok zörögtek és ime, a hidat leeresztették a falra. Godfried nem várta be, mig a hid ráesik a falra, hanem villámló karddal és Krisztus zászlajával a kezében az első volt, ki ráugrott a Szent Város falára. Az övé volt a dicsőség, hogy az első lehetett. E pillanattól kezdve a keresztények ellepték a falakat, majd leereszkedtek a városba, a törökök által ott felhalkergették vissza a törököket. A falak mögé került keresztesek kinyitották Szent István kapuját s a seregek többi része azon át özönlött be a városba. Jeruzsálem elesett. Délután 3 óra volt, az a szent óra, amikor Kriszus kilehelte lelkét a kereszten. * A kereszteseket annyira elfogta a buzgalom, hogy Jeruzsálem összes védőit és lakosságának legnagyobb részét kardélre vetették. Három nap múlva félretették véres páncéljaikat és fegyvereiket és vallásos szellemtől áthatva, körmenetben mentek a Szent Sir templomához és más szent helyekre. Boulloni Godfriedet egyhangúlag királynak választották meg, de a hős vezér nem akart aranykoronát hordani ott, ahol á Megváltó töviskoronát hordott és csupán arra kérte a népet, hegy őt a Szent Sir védelmezőjének hívják. Az a királyság, amit a keresztesek Jeruzsálemben alapítottak, egészen 1187-ig fenn állott. Abban az évben Egyiptom szultánja, Saladin, foglalta el nagy csata után a Szent Várost. Sok keresztes megpróbálta, hogy visszahóditsa, de ez sohasem sikerült, ré-gbangé óőMlávgemeg RÁDIÓ ÉS TV A rádiót kiszorította a televízió? 'Szó sincs róla. (Minden házban a TV mellett van rádió is. És 38 millió autóiban van rádió — csakis rádió. El kellene látni az autókat televizióviajl is? Nem, neimi, soha! A Kath. Aggmenház hírei A Mindenkor Segítő Szűz Anya kegyihélynyitási és az azzal kapcsolatos Mária koronázási ünnepély nagyon szépen sikerült. A iSzt. Margit egyházközség csakugyan 'kitett magáért, az Óvodásoktól kezdve a jámbor nagymamákig mindenki képviselve volt. Különösen épületes látvány volt a Holy Name idősebb és fiatal tagjainak égő gyertyával való menetelése. A Kegyhelynél a szenvedő Magyarországért fölajánlott imák és esdő énekek, a magyar és angol nyelvű szent beszédek után következett a Szeplőtelen Fogantatás megkoronázása, a melyet szinte lélegzetvisszafojtva nézett végig a kétezret kitevő zarándokcsapat. A Szentséggel adott áldás után. az Aggmenházban frissitővel és harapnivalókkal várták a zarándokokat a Bizottság fáradhatatlan férfi és női tagjai. ■Egynapos lelkigyakorlatot fog tartani május 28-án, Űrnapján, a Szt. Margit egyházközség Oltáregylete és Rózsafüzér Társulata. Jelentkezni lehet Krajnyák Andrásnál, WA 1-3494 és Csehek Józsefnénél. LO 1-6986. Salamont a főpap íelkeni királynak. Pünkösd után 1. vasárnap EVANGÉLIUM Szent Máté, 10, 32—33, 37—38 Mondá az Ur tanítványainak: Minden, ki megvall engem az emberek előtt, én is megvallom őt Atyám előtt, ki mennyekben vagyon; aki pedig megtagad engem az emberek előtt, megtagadom én is őt Atyám előtt, ki mennyekben vagyon. Aki atyját vagy anyját inkább szereti, mint engem, nem méltó hozzám. És aki fel nem veszi keresztét, nem méltó hozzám. SZENTBESZÉD Az Ur Jézus Krisztus, amidőn apostolait először küldé tanitani, oktatást és hatalmat adott nekik a magasztos hivatás betöltéséhez, midőn a fentieket mondta. A tanítványok csodálkozással mondották: “Ki üdvözölhet tehát?” Jézus pedig rájuk tekintvén, mondá nekik: Embereknél ez lehetetlen, de Istennél minden lehetséges. Akkor felelvén Péter, mondá Jézusnak: íme, mi mindent elhagytunk, a hajót és a hálókat, amelyekkel a megélhetésre valót kerestük, azonfelül elhagytunk mindent, amit csak remélhettünk és tégedet követtünk; mi lesz tehát velünk? Jézus pedig mondá nekik: Bizony mondom nektek, hogy ti, akik engem követtetek, az újjászületéskor, mely az egész embernek megújulása és igy újjászületése lesz, midőn az ember fia az ő fölségének székén fog ülni, azaz midőn a közfeltámadáskor teljes dicsőségéiben Ítéletet fog tartani, ti is tizenkét széken fogtok ülni, itélendők Izrael tizenkét nemzetségét, t. i. az egész emberiséget, melynek Izrael előképe volt. Jézus Krisztussal Ítélni fognak tehát mindazok, akik, mint az apostolok, mindent elhagytak, hogy Krisztust kövessék és hogy egészen úgy éljenek szegénységben, megvettetségben és a test sanyargatásában, mint ő élt. Sokan lesznek pedig elsőkből utolsókká s utolsókból elsőkké . . . Ezen nyilatkozatával az Ur tudomására adta az ő apostolainak, hogy az Írástudók és a farizeusok és többi mások e világon kitűnők és elsők ugyan, de a mennyben s az örök életben utolsók lesznek, azaz, hogy semmi helyük nem lesz a mennyben és onnan ki lesznek rekesztve, mivel Krisztust, mint szegényt, megvetették; az apostolok és más hasonlók, akik elhagyták mindenüket, követték Krisztust, e világon nagyon szegényeknek és utolsóknak látszanak az emberek közt, de az örök életben elsők lesznek, mint akik Krisztus, az egek királya előtt nagyon kedvesek az életszentségben, erkölcseikben, főképen a szegénységben s az igehirdetésben hozzá nagyon is hasonlók. Valljuk meg nyíltan az Ur Jézus Krisztust mindnyájan! Ne ragaszkodjunk a földiekhez. Ha Isten földi javakkal áldott meg minket, úgy éljünk, mintha azoknak hiányában volnánk és másokat is részesítsünk javainkban; adjunk azokból az özvegyeknek, árváknak, nyomorultaknak és szegényeknek. Mert isteni Megváltónk, az Ur Jézus Krisztus azt, amit ilyen nélkülöző felebarátunknak adunk, úgy veszi, mintha neki magának adnóik, aki adományunkat, ha még oly csekély, de tiszta sziyből ered, egykor drágakővé fogja változtatni és a dicsőség koronájává. A december 7 óla elíüni oregoni Mariin család két tagjának holiiesiéi megtalálták. Az 54 éves Ken Martin, felesége a 48 éves Barbara Jean és a 14 éves Barbara leányuk még nem került elő. A 13 éves Virginia holttestét emelik ki.
