A Jó Pásztor, 1958. január-június (36. évfolyam, 1-26. szám)
1958-05-09 / 19. szám
8-IK OLDAL ä JO PÁSZTOR Husvét után 5. vasárnap EVANGÉLIUM Szent János, 16, 23-30 Az időben mondá Jézus: S azon a napon már semmit sem kérdeztek éntőlem. Bizony, bizony mondom nektek: amit csak kérni fogok az Atyától az én nevemben, megadia nektek. Eddig semmit se kértetek az én nevemben. Kérjetek és megnyeritek, hogy őrölnötök teljes legyen. Ezeket példabeszédekben mon. dottam nektek, eljön az az óra, amidőn már nem példabeszédekben fogok nektek szólani, hanem nyiltan beszélek az Ayáról. Azon a napon majd az én nevemben kértek és nem mondom nektek, hogy én fogom bérni az Atyát értetek, hiszen az Atya szeret titeket, mivelhogy ti szerettek engem és hittétek azt, hogy én áz Istentől jöttem. j: Ki jöttem az Atyától és e világra jöttem, ismét elhagyom e világot és az Atyához megyek. Mondák az Ő tanítványai: íme, most nyiltan be- ( gzélsz és semmi példabeszédet nem mondasz. Most tudjuk, hogy mindent tudsz és nincs szükséged, hogy valaki kérdezzen téged, ezért elhisszük, hogy az Istentől jöttél. SZENTBESZÉD. A keresztjáró, a kérő napok előtt vagyunk, melyeken az egyház fokozottabb mértékben és sürgetőbben, mint máskor felhív bennünket az imádságra, az isteni irgalom elnyerésére és Isten méltó haragjának kiengesztelésére. Ezeken a napokon az egyház körmenetet vezet a keresztelésekhez, mert az isteni irgalom s megbocsátás jele a kereszt s nincs is másban üdvösség, csakis a keresztben. Jézus mondja: “Kérjetek és adatik nektek, keres. setek és találtok, zörgessetek és megnyittatik nektek. Mert minden, aki kér, nyer, aki keres, talál és a zörgetőnek megnyittatik”. Sok kérni, sok keresni valónk van nekünk és igen sok okunk van a zörgetésre. __ Nincs bennünk az Isten szent akaratában és rendelésében való igaz keresztény megnyugvás. De var bennünk kételkedés, kétségbeesés, irigység. Van bennünk harag s zúgolódás Isten és ember ellen. És higyjétek el, hogy ezek a lelki bajok átkosabbak és roszgzabbak minden testi bajnál. Munkáink, törekvéseink és vágyaink messze elyerelődtek a helyes, az igazi iránytól. Lefoglal bennünket egészen a föld és elfelejtjük az eget. Ezért sújt Aztán bennünket az Isten. Ez az isteni büntetés hívta életre egykoron a keresztjáró napokat. Mennyi ember panaszkodik, hogy hosszú időn át folytatott könyörgése nem hozta meg a kívánt sikert. Hogyan értsük tehát a szent evangélium biztató szavait? Bizonyos, hogy nincsen olyan imádságunk, amelyet nem hallgatna meg az Isten, ha bizalommal fordulunk hozzá, csak azt ne várjuk a jó Istentől, hog} pontosan azt adja meg mindig nekünk, amit mi akarunk. Az anyagias életbe elmerült lélek nem lát tisztán. Életbevágónak tekint olyasmit, ami jelentéktelen, különösen azt, ami testi szükséglet csupán. Természetes, hogy az Isten jósága nem siet az ilyen tévedés gyámolitására. “Nem tudjátok, mit kértek” — mondotta az Ur a mennyei első helyeket megpályázó két apostolnak és e szavak ráillenek nagyon sok imádságra. Amikor valamit kérünk a jó Istentől, ne gondoljuk, hogy .tévedés nélkül javunkra kérjük azt; bízzuk ennek elbírálását az Istenre, aki a jövőbe is lát és aki talán nem fogja teljesíteni az imádságba foglalt kérést, mert mint a kés a gyermek kezében, kárunkra szolgálna. Mégis imádságunk ilyenkor sem hasztalan, mert — amint az írás mondja, — az igaznak imádsága sokat ér. De hogy igazak legyünk, az imádság mellé oda kell állítanunk a bünbánatot, mert bünbánat nélkül pem soka ér az imádság. Itt vannak a keresztjáró napok,, használjuk fel azokat, hogy egyrészt a jó Istent bűneinkért kiengeszteljük, másrészt pedig, hogy irgalmát, kegyelmét biztosítsuk a magunk számára. ICAZHIVŐK ÉS IGAZHiVŐK TESTVÉRI MEGÉRTÉSBEN Dél-Marokkóban ,az Atlanti-óceán partján fekszik egy Tumlilin nevű kis helység, melyről talán valamikor még nagyon sokat fog hallani a világ. Néhány évvel ezelőtt francia bencések telepedtek itt meg és elkezdték építeni monostorukat. A falak — hála a modern technikának és az előre gyártott elemeknek — gyorsan épültek. A környékbeli berber gyerekek kíváncsian köröztek az épülő monostor körül, a páterek azonban úgy tettek, mintha észre sem vették volna őket. ők nagyon jól ismerték a gyermekek mohamedán szüleinek lélektanát és semmiképpen sem akartak azok körében ellenérzést vagy megbotránkozást kelteni azzal, hogy magukhoz csábítják az “igazhivők” gyermekeit, akik bennük “hitetleneket” láttak. Egy napon Gilbert atyához odamerészkedett az egyik kisfiú és megkérdezte, mihez építik ezt a nagy épületet. Gilbert atya azt válaszolta, hogy kolostor, amelyet itt építenek, többek között arra is szolgál, hogy a gyermekeket megtanítsák olvasni, írni, rajzolni és dolgozni. Ettől a naptól kezdve a berber gyerekek egyre na- i gyobb számban keresték fel az időközben el is készült monostort. Ez volt az első lépés azon az utón, amely végül is odavezetett, hogy Tumlilin ma az első olyan pontja a világnak, ahol rendszeres érintkezés folyik a kereszténység és az izlám között. A marokkói szultán kezdettől fogva nagy érdeklődéssel kisérte a bencések munkáját. Elküldte fiát, Hasszán herceget, aki egyben a trónörökös is. nézze meg, hogy állnak a munkák Tumlilinban. Hasszán herceg váratlanul TAKARÉKOS FÉRJ CHARLESTON. W. Va. — Mrs, James Counts biró elé citáltatta a férjét bűnös takarékosság címén. “A szomszédoktól kell pénzt kölcsönkérnem, hogy tudjak valamit enni adni öt gyermekünknek — mondta az asszony. — Egy szomszédasszony cipőjét voltam kénytelen kölcsönkérni, hogy megjelenhessek a biró ur előtt. Hárman a gyerekek közül vörhenyben megbetegedtek és a férjem nem adott pénzt orvosságra.” A biró a családapát, aki ily módon gondoskodik övéiről, lecsukatta. érkezett autóján Tumlilinba és éppen egy oktatási óra alatt toppant be, amikor a gyermekek az irást-olvsást tanulták. Felment a katedrá ra és a következőket mondotta a gyermekeknek: “Ugyebár tudjátok, hogy a ti szüléitek soha nem adnak nektek rossz tanácsot, hiszen szeretnek titeket. Ezek a testvérek itt ugyanúgy szeretnek titeket, mint tulajdon édesapátok és bizonyosak lehettek benne, hogy soha nem fognak nektek hamis dolgokat tanítani.” A szultán fiának szavai hamarosan elterjedtek az egész környéken és ettől a naptól kezdve hallgatólagos barátsági szerződés jött létre a tumlilini bencések és a berberek között. Annak, hogy Hasszán e szavai elhangozhassanak, az volt az előfeltétele, hogy a tumlilini atyáknak sikerült az izlám vezető embereit meggyőzni ar-ról, hogy munkájuk távol áll mindenféle vallásos céltól, tehát nem tanítanak katekizmust, nem sürgetik a konverziót, a keresztelést. Kijelentették, hogy semmiképj pen sem akarják sérteni a | muzulmánok hitét, megelég, szenek azzal, ha sikerül a köl! csönös tisztelet és megbecsülést felkelteni a két nagy egyistenhivő hitvallás között. Az oktatás során a bencés atyák sok érdekes tapaszta- latra is szert tettek. Ilyen volt például az a rendszeres ismétlődő jelenség, hogy ezek a félig-meddig még nomád környezetben élő gyermekek j néhány hónapi szorgalmas tanulás után nyomtalanul eltűntek. Újabb néhány hónap múlva azután ismét felbukkantak és úgy folytatták a tanulást, mintha semmi sem történt volna. Soha nem kérdezték tőlük, mi volt az átmeneti eltűnés oka, de magukban sokat gondolkoztak rajta. A kisgyermekek tantermei a nyár néhány hetére felnőtt diákokkal teltek meg, akiknek számára meghívott előadók tartottak előadásokat. Az első ilyen nyári egyetem 120 résztvevője közül 59 katolikus, 51 muzulmán, öt protestáns, négy izraelita és egy felekezetenkivüli volt. 1957- ben Hasszán herceg kezdeményezésére a nevelés kérdéséről szóltak az előadások, és egész sor világhírű előadót hallgathattak meg a résztvevők. Közöttük természetesen muzulmánok is voltak, igy a többek között előadást tartott Lala Aisha hercegnő, aki a bencés monostor falai között fejtette ki véleményét a nyugati világban szerinte általános “illegális poligámiáról” és szembeállította avval a Korán előírásainak “lényegi monogámiáját.” A tumlilini bencésatyák mindehhez hallgatnak. Nem Írják elő és nem is ellenőrzik, miről beszélhetnek vagy miről beszélnek az előadók és nem szólnak bele a kialakuló vitákba se. Az egyetlen törekvésük csak az, hogy a keresztény és muzulmán emberek közötti párbeszéd kialakuljon és minél őszintébb legyen. És ez az első kezdeményezés valamikor talán még történelmi jelentőségű lesz. "HAZUDTUNK" Némely kis hírbe egy egész nagy vezércikk van belesüritve. íme: BUDAPEST — A magyar kormány május 1 alkalmából amnesztiát hirdetett, amelyből azonban kifejezetten ki vannak zárva az intellektuelek és más ellenforradalmárok. Ezzel Kádár, Münnich és társaik beismerték, hogy hazug propaganda • volt* az hogy a forradalmat kivülrő1 szították kapitalisták és im perialisták. A magyar szabadságharcot a nemzet szellemi elitja érlelte meg és robbantotta ki — éppen úgy mint a 19-ik század végén a nagy francia forradalom Voltaire, Rousseau és a többiek eszméinek tettekre váltása volt. MUNKA NÉLKÜL . . . HAZA MENTEK . . . BÉCS Április végén ide érkezett 35 magyar menekült Amerikából. Haza készülnek térni Magyarországba. Azért hagyták el Amerikát, mert nem tudtak munkát kapni. Felrobbant a gránát BUDAPEST — A világháború még mindig szedi áldozatait. Besnyő községben, Budapesttől délre, gyermekek az erdőben egy gránátot találtak, addig játszadoztak vele, mig felrobbant; hat fiú és leány — 5-15 év közt — életét vesztette, hárman megsérültek. BARÁTSÁGOS GENTLEMAN BARÁTSÁGTALAN FOGADTATÁSA Ronald L. Melstein 28 éves oronxi fiatalember az elnöke a Celebrity Social Clubnak, amelyet házasító klubnak is lehet nevezni, mert célja: öszszehozni ifjakat és leányokat, akik egymáshoz illenek. Melsteinnak specialitása a fiatalok összehozása és összebarátkoztatása. A többiről maguk tudnak gondoskodni, hiszen fiatalok. Egy este a barátkoztató fiatalember betért a new yorki El Morocco mulatóhelyre. Illetőleg csak be akart térni, mert már az ajtónál kituszkolták. Miért? Mert az öltözete nem felel meg a lokál követelményeinek, mondta a pincér. Melstein erélyesen és haragosan tiltakozott: “Ide nézzenek, oda nézzenek, itt is, ott is ugyanígy vannak öltözve a férfiak egyik sem elegánsabb, mint én vagyok!” Csakugyan Mr. Melstein elegáns öltözékén tartották nem-elegáns öltönynek? Nem kérem, nem ez volt az igazi ok”, — magyarázta John Pe-Stritch bíborost Rómába érkezése után sürgősen meg kellett operálni, jobbkarját amputálni kellett, hogy megmentsék életét. A vakon szülöttről EVANGÉLIUM Szent János, 9, 1—38 Az időben: Átmenvén Jézus, láta egy vakon született embert és kérdezék tőle őt tanítványai, mondván: Rabbi, ki vétkezett, ez-e, vagy az ő szülői, hogy vakon született? Feleié Jézus: Sem ez nem vétkezett, sem az ő szülői, hanem hogy kijelentsenek az Isten cselekedetei őbenne. Nekem szükség annak cselekedeteit tennem, ki engem küldött, mig nappal vagyon; eljön az éjszaka, midőn senki sem munkálkodhatik. Mig e világon vagyok, világossága vagyok e világnak. ✓ Miután ezeket mondotta, a földre pökvén, sarat csinála a nyálból és a sarat a vak szemeire kéné, és mondá neki: Eredj, mosdjál meg Siloa tavában. Elmene tehát és megmosdék, és mint látó téré vissza. , Azért a szomszédok, és kik azelőtt mint vak koldust látták őt, igy szólának: Nemde ez az, ki ott ül és koldul vala? Némelyek mondák: hogy ez az. Mások pedig: Nem, hanem hasonló ahhoz. Ő pedig mondá: Én vagyok. Kérdezék tehát őt: Miképen nyíltak meg szemeid? Feleié: Az az ember, ki Jézusnak mondatik, sarat csinála, és megkené szemeimet és mondá nekem: Menj a Siloa tavára, és mosdjál meg. És elmenék, megmosdám, és látok. És kérdezék őt: Hol van ő? Mondá: Nem tudom. Elvivék a farizeusokhoz azt, ki vak volt. Szombat vala pedig, mikor a sarat csinálta Jézus és megnyitotta annak szemeit. Mondá erre a farizeusok közül némelyik: Ez ember nem Istentől való, ki a szombatot meg nem tartja. Mások pedig mondák: Hogyan cselekedheti bűnös ember e jeleket ? És szakadás vala közöttük. Mondák azután ismét a vaknak: Te mit tartasz afelől, ki megnyitotta szemeidet? Ő pedig mondá: hogy próféta. Nem hivék azért a zsidók felőle, hogy vak volt, és látó lett, mígnem előhivák szülőit. És kérdezék őket, mondván: Ez-e a ti fiatok, kiről mondjátok, hogy vakon született? Miképen lát tehát most? Felelvén nekik az ő szülői, mondák: Tudjuk, hogy ez a mi fiunk, és hogy vakon született; miképen lát pedig most, nem tudjuk. Ismét eléhivák tehát az embert, ki vak volt, és mondák neki: Adj dicsőséget Istennek! Mi tudjuk, hogy ez az ember bűnös. Ő pedig mondá: Hogy bünös-e, nem tudom; egyet tudok, hogy vak voltam, és most látok. Talán ti is tanítványai akartok lenni? Erre megátkozák őt, és mondák: Te légy az ő tanítványa, mi pedig Mózes tanítványai vagyunk. Mi tudjuk, hogy Mózesnek szólott az isten; ezt pedig nem tudjuk, honnét való. Feleié az az ember, és mondá nekik: Épen az a csodálatos, hogy ti nem tudjátok, honnét való és megnyitotta szemeimet. Tudjuk pedig, hogy Isten a bűnösöket meg nem hallgatja; hanem aki Istent tiszteli, és akaratját cselekszi, azt meghallgatja. Világ kezdetétől sem hallatszott, hogy valaki megnyitotta szemeit a vakon születettnek. Ha ez nem Istentől való, nem tehetett volna semmit. Felelvén, mondák neki: Egészen bűnökben születtél, és te tanítasz minket? És kiveték őt. Meghallá Jézus, hogy kivetették őt és találkozván vele, mondá neki: Hiszesz-e te az Isten Fiában? Kérdé amaz és mondá: Kicsoda az, Uram, hogy higyjek őbenne? És mondá neki Jézus: Láttad is őt, és aki veled szól, ő az. Amaz pedig mondá: Hiszek, Uram! És leborulván, imádá őt. róna, a mulatóhely tulajdonosa. Az igazi óik az volt, hogy egyedül jött. Mi nem engedünk be egyedül jövő férfit. Mi csak párokat engedünk be.” Miért? “Azért, mert ha bejön egy férfi egyedül, megtörténhet. hogy csatlakozik egy leányhoz, sőt még az is megtörténhet, hogy leül egy férjes asszony mellé és udvarolni kezd. És ebből botrány, verekedés támadhat.” ÉGI TÜNEMÉNYEK A TIMES SQUAREN A new yorki Times Square legújabb szenzációja: égszínkék haj. Égszínkék parókával a fejükbubján, büszkeségtől ragyogó szemmel bandukoló hölgyek. Az égszínkék haj a legújabb párisi divatbolondság. A Bergdorf Goodman üzletekben kaphatók az égszínkék és más szinü, többféle szír ány a latban csillogó parókák. Az árak mérsékeltek: 200 dollártól 225 dollárig. Amikor a Squaren először tűntek fel az égi tünemények, olyan tódulat támadt, hogy időnkint elakadt a forgalom. A parcjkák valódi hajból vannak készítve és mesterien festve. Úgy hat a tündér, mint egy túlméretezett blue jay-HALLOTTA MÁR . . . ? . . . hogy a Föld középpontjában a hőmérsékletet 9000 Fahrenheit tóikra becsülik. ANGOL HIDR0GÉNB0MBA ROBBANTÁS Miközben a céltalan diplomáciai levélváltások és nagyköveti megbeszélések folynak, az angol kormány rádió utján az egész világnak tudomására adta, hogy a Csendes óceán Karácsony-szigetein hddrogénbomba robbantási kísérlet eket végez, miért is a szigetek körül 38,000 mégyzetmérföld távolságban hajóknak nem szabiad tartózkodniok. Ez a harmadik angol hidrogénboimba robbantás. Ezt fogja követni a nyár folyamán az amerikai robbantási sorozat, ugyancsak a Csendes óceán egyik szigetén. Sem Anglia, sem Amerika nem; veheti figyelembe az orosz propaganda trükköt, hogy ők önként lemondtak további hidrogénboimba robbantásokról, miután saját robbantási kísérleteiket elvégezték. Az angoloknak még egy külön okuk van arra, hogy az orosz propagandázásra se hederitsenek: A szuezi krízis alatt Kruscsev (Bulganin álnév alatt) London rakéta-bombázásával fenyegetőzött. Ha az oroszuknak megint kedvük támad ilyen fenyegetőzésre, az angolok “hasonló jóval” viszonozhatják a fenyegetést, ,__
