A Jó Pásztor, 1952. január-június (30. évfolyam, 4-25. szám)
1952-06-13 / 24. szám
PÄGiü 8. OLDAL )I Pünkösd után 2. vasárnap EVANGÉLIUM Szent Lukács, XIV. 16—24 Az időben egy ember nagy vacsorát szerze és sokakat meghiva. S elküldé szolgáját a vacsora órájában megmondani a hivatalosaknak, hogy jöjjenek, mert már minden el van készítve. És kezdek magukat mindnyájan sorra mentegetni. Az első mondá neki: Földet vettem s ki kell mennem megnézni azt, kérlek, ments ki engem. Másik meg mondá: Öt iga ökröt vettem és megyek megpróbálni azokat; kérlek, ments ki engemet. Másik ismét mondá: Feleséget vettem, azért nem mehetek. Hazamenvén a szolga, jelenté urának mindezt. Erre megharagudván a házigazda, mondá a szolgájának: Menj ki hamar a város tereire és utcáira s a koldusokat, bénákat, vakokat és sántákat hozd be ide. És mondá a szolga: Uram, megtörtént, amint parancsoltad, azonban még mindig van hely. Akkor mondá az ur szolgájának: Menj ki az utakra és a sövényekhez és kényszeritsd bejönni a járókelőket, hogy megteljék házam. Mondom azonban nektek, hogy senki ama férfiak közül, kik hivatalosak voltak meg nem Ízleli az én vacsorámat. SZENTBESZED Nyolc napon keresztül fényes ünnepséget rendez az Egyház a tabernákulum csendjében rejtőzködő Krisztusnak. Erről zeng az ének, szentbeszédekben e szent titkot hirdetik a vallásos élet mélységeiben elmerülő és boldogságot találó lelkeknek; ezért öltözik virágos illatúra az oltár és száll az ég felé naponkint a kellemes illatú tömjénfüst. Valóban méltó, hogy ez az ünnep a katolikus léleknek boldogsága legyen, hiszen az Oltáriszentség a nap vallásosságunk egén. E fényes ünnepség között eszünkbe kell, hogy jusson az is, aki hivatalánál fogva elsőrangú szerepet tölt be ez isteni titok létrejötténél épen úgy, mint a kiszolgáltatásánál. Könnyen rájöhetünk arra, hogy kicsoda ez. Nem más, mint a felszentelt pap, akinek olyan nagy méltósága van, amely messze felülmúlja még az angyalokét is: a krisztusi szavakkal leparancsolhatja az eget a földre és kezeiben tarthatja Azt, aki az ég és földnek hatalmas Ura és Istene. Mit mondjak a páni méltóság szentségéről ennél többet? Tudja ezt nagyon jól a gonosz világ és ezért támadja olyan hevesen a papságot, mert érzi, hogy a papságon ejtett tiszteletlen ség különös segítséget nyújt a hit legyöngitéséhez . . . Hiszen a pap és a szentmise, valamint az Oltáriszentség közt szoros kapcsolat van. Nem lehet bántani a papot, hogy egyszersmind ne ejtsünk csorbát ezeken is és fonditva is mondható: nem vagyok igaz tisztelője, és kevésre becsülöm én az 01 táriszentséget, ha nem becsülöm meg méltókép a papi méltó jágot, melynek köszönhetem azt. Milyen viselkedést tapasztalhatunk a papsággal szemben? Vannak közönyösek. Elismerik, hogy szükségük van papra a keresztelésnél, esketésnél és temetésnél. Vannak korlátolt értelműek, akik parancsolni akarnának a papnak. Mi fizetjük, a mi szolgánk legyen! Nem gondolják meg, hogy a rendőrt, bírót, minden állami hivatalnokot is ők fizetnek és mégsem parancsolnak nekik, de ép az ellenkezőj e történik. Az ilyeneknek nem ártana megtanulni azt, hogy a pap csak az Istennek szolgája. Vannak gonoszok. Ezek nyílt ellenségek, mindenki észreveszi azt, hogy a gyűlölet hajtja őket. Végül: az igazak csoportja. Ezek Isten szolgáját tekintik a papban és meleg szeretettel, ragaszkodással veszik őt körül, mint legnagyobb jótevőjét lelkűknek. RÉGI ÜNNEP - UJ ÜNNEP Dél-Amerikában emeltek először templomot a Szent Szív tiszteletére Első pénteken a dologtévő napok hajnali szürkületében világszerte zsúfoltak a templomok gyónókkal és áldozókkal. Jézus Szentséges Szivének tiszteletét sugározza ez, akárcsak az Űrnap nyolcadát követő főünnep, a Szent Szív ünnepe. Ez az áj tatosság az újkorban a Parayle Monial-i francia apácának, Alacoque szt. Margitnak adott magánkinyilatkoztatásokból indult el. Pedig ez, a minden nehézség ellenére napjainkban legnépszerűbbé nőtt áhitat-forma, — bár térbeli kiterjedése az utolsó 150 esztendőre esik — időben nagyon mélyre ereszti gyökereit. Szent Margit be sem lépett zárdájába, mikor már Eudes Szt. János 1670-ben Jézus Szive-misét és zsolozsmát hagyatott jóvá püspökével újonnan alapított szerzete részére. A fonalat visszagöngyölitve csodálkozva vesszük tudomásul, hogy 1585-ben az Újvilágban, Brazíliában, emelték az első templomot a Szent Szív tiszteletére. Csak a régi középkori hagyományt követték ebben, mely a korai gótikának markáns alakjában: Szt. Bernátban találta meg elő apostolát a tizenkettedik században. Szt. Bernát szerint Jézus Szive az a sziklahasadék, amelybe az isteni Vőlegény várja, hogy az istenszerető lélek fészket rakjon. Ezen az utón indultak el tizenharmadik század nagy misztikus lelkei a bensőséges Jézus Szive tisztelet felé: Szt. Luitgardis , magdeburgi Mechtild és az uj áhítatban tanítványai, Szt. Gertrud és Mechtild helftai ciszterci apácák. A tizenharmadik század uj rendjei, a ferencesek és dominikánusok egyöntetűen foglaltak állást az uj kultusz mellett. Hogy csak a legkiválóbba'kat említsük: Szt. Bonaventura, majd később a nagy német misztikus, Seuse Henrik, Sienai Szt. Katalin és Bernardin. A Szent Szív liturgikus tiszteletét sok küzdelem után csak az “újabb időkben”, 1765-ben engedélyezte 13. Kelemen pápa. Azóta több mise- és zsolozsmaszöveg látott napvilágot, mig 11. Pius pápa 1928-ban az ünnepet kiváltságos nyolcaddal ellátott I. osztályú főünneppé emelte. Bizonyára nem véletlen, hogy ez akkor történt, amikor a ró-A JŐ PÁSZTOR Az igazságtalanság a béke legnagyobb veszedelme A barcelonai Eucharisztikus Kongresszuson a lyoni érsek megleckéztette a gazdagokat Az Eucharisztikus Kongreszszus negyedik napján Gerlier bíboros, Lyon érseke nagy beszédet mondott, amelynek témája ez volt: A világ tartós békéje érdekében szükséges a társadalmi igazságtalanságok enyhítése. * Emlékeztette az érsek a gazdagokat, hogy a javak igazságtalan elosztódása egyike a fő okoknak, amiért oly nagy a békétlenség szerte a világon, és ez az igazságtalanság kergeti az egyház és vallás ellen küzdők táborába azokat, akik megcsaltaknak, kisemmizetteknek érzik magukat. Az érsek nem említett egyetlen országot sem, ahol kiáltó igazságtalanság mutatkozik. De idézett a pápa néhány hónappal ezelőtt elmondott egyik szózatából, amelyet a spanyol munkásokhoz intézett: “A katolikus egyház védi a magántulajdont, de ragaszkodik ahhoz a követeléshez hogy a javak elosztása méltányosabban történjék és elitéli az olyan természetellenes viszonyokat, amilyenek előállnak, ha egy országban van egy előjogokkal felruházott osztály és ugyanakkor a nép nagy tömegei szükséget szenvednek, éheznek.” Gondolatait továbbfüzve ,a bíboros azt fejtegette, hogy a társadalmi igazságosság erősiti a belső békét, amely előfeltétele a külső — vagyis egyes nemzetek közti — békének, a világ békéjének. A lyoni érsek után Frings kölni (Németország) bíboros érsek beszélt, elsősorban a közönségnek ahhoz a részéhez, amely Kelet- és Közép-Európából menekült el a kommunista üldözés elől. Ezeknek a vasfüggöny mögötti nemzeteknek delegátusai a maguk nyelvén mondtak imát a békéért. Az Eucharisztikus Kongrészszus elnöksége azután kihirdette, hogy Mindszenty hercegprímáson kívül Beran prágai érseket is a kongresszus tiszteletbeli távollevő résztvevőjének tekintik. Beran érsek tudvalevőleg a csehszlovákiai kommunisták foglya. CHICAGO. — Az egyetemi kórházba beszállítottak négy atomtudóst — három férfit és egy nőt, —■ akit a legutóbbi atomrobbantási kisérlet alkalmával az Argoné országos laboratóriumban kisugárzásnak voltak kitéve. Még nem lehet megállapítani, hogy mily következményei lesznek a balesetnek. A baleset oka az volt, hogy egy atombomba felrobbantása nem sikerült. ooo LAPEER, Mich. — a falu népe fellázadt a sheriff ellen. Gregory sheriff a helyettesével megjelent Mrs. Elizabeth Stevens özvegy asszony 80 akeres farmján, felolvasta a birósági végzést, amely szerint a farmot elárverezik, mert az asszony nem fizette meg a 171 dolláros járulékot az 1935-ben csődbe ment kölcsönös tüzbiztositási intézet hitelezői javára. Alighogy elolvasta a sheriff a végzést, nyolc farmer rá-Msgr. Cioffi, a fogadalmi templom plébánosa, bünbocsánatot és felejtést helyezett kilátásba a drága kegytárgyak tolvajának, ha az ellopott kincseket hiánytalanul visszaszolgáltatja. Ennek a felhívásnak nem maradt el az eredménye. Nyolc nappal a Mária-koronák eltűnése után Msgr. Cioffinak postacsomagot kézbesítettek ki lakásán. A csomagban voltak a kincsek. — Valóságos csoda történt, — mondta aznap prédikációjában Msgr. Cioffi, és alighogy elmondotta a valóságos csoda történetét, a hívők közül hárman a meghatottságtól és örömtől elájultak. mai kérdést megoldotta és néhány héttel később 1870 óta először hagyva el a Vatikáni palotákat, hétezer pap körmeneti kíséretével vitte az Oltáriszentséget a Szent Péter téren keresztül a földkerekség legnagyobb bazilikájába. vetette magát, a földre tepertők és páran rája ültek. A helyettes a sheriff segítségére sietett, mire őt is egyba-főbe verték, aztán lábánál fogva hurcolták vagy száz láb távolságba. A sheriff, aki 35 éves, erőteljes fiatal ember, nem tehetett egyebet, dolgavégezetlenül távozott. De ő a világháborúban a marinoknál szolgált s távozás előtt odakiáltott a lázadó farmerekhez — mint ahogy MacArthur mondta távozásakor a Fülöp Szigetek népének: “Visszajövök!” De egyelőre nem az elpáholt sheriff jött viszhanem a feldühödött nép menesztett küldöttséget Williams kormányzóhoz.,. .kfi*ve, hogy az özvegy asszonyt ne tegyék ki birtokáról. A küldöttség vezetője, Gilliland farmer, vérontással fenyegetőzött az esetben, ha a farmerasszonyt kilakoltatnák. Arról nem beszélt Mr. Gilliland, hogy esetleg a falu népe összeadná azt a pár dollárt, hogy a Nincsen öröm üröm nélkül. Az egyik madonnakorona több helyen be volt horpadva, ami nyilván arra vezethető vissza, ami még nagyobb kár: a tolvaj kitört és megtartott magának 18 gyémántot, amelyeknek értéke körülbelül 2000 dollár. Amióta a két korona eltűnt, a hívők közt gyűjtés indult meg s sokan adományoztak drágaköveket és pénzt. Adományozott gyémántokkal fogják pótolni a hiányzókat s a pénzt a koronák reparálására fogják felhasználni. A Mária koronák eltűnésének és megkerülésének históriájában még humor is volt. A postacsomagon a tolvaj saját címét igy irta — csupa nagy betűvel, hogy kezeirását fel ne ismerjék: “Police Headquarters, 400 Broome St., New York.” És még arra is volt gondja a tolvajnak, hogy a postai szállításnál ne sérüljön meg a drága kincseket tartalmazó csomag. Azt irta rá: “Do not bend” — ne hajlítsák! farmerasszony rendezhesse tartozását. Ez a tartozás törvény szerint fennáll, amennyiben a tüzbiztositó szövetkezet évekkel ezelőtt megbukott s tartozásaiért felelősek a tagok. A kormányzó megígérte a lázadóknak, hogy megbeszéli az ügyet az állami biztosítási hivatal vezetőjével. ooo YONKERS, N. Y. — Egy vak árus lezárt standjából kiloptak tiz karton cigarettát, több csomag cukorkát. Yonkersben mindenki tudta, tehát a tolvaj is tudhatta, hogy az a stand — a postahivatal folyosóján — egy vak ember tulajdona. ooo HOBOKEN, N. J. — A városi parkban a múlt év novemberében két ember agyonverte Salesius Klein aacheni (Németország) ferences atyát, aki amerikai missziójának befejeztével másnap szándékozott haza utazni. Most a Hudson megyei bíróság gyilkosság cimén életfogytiglani börtönre Ítélte a tetteseket, miután az esküdtek kérték a bírót, hogy ne mondjon halálos ítéletet. ooo WASHINGTON — A kereskedelmi miniszter jelenti, hogy a múlt évben Oroszországba semmiféle katonailag fontos anyag vagy áru nem lett exportálva. Kínába csak pár könyvet exportáltak. ooo DETROIT — Arthur Schmidt rendőr szokatlan forgalmi akadályokat okozott: a rendőrségi autókból kiszivattyúzta, ellopta a gazolint. Emiatt sok esetben késtek a rendőrség cirkáló autói. Mig civil embert ilyesmiért bebörtönöznek, a rendőrt a fegyelmi tanács — a lopott gazolin árának megtérítésén kívül — csak arra ítélte, hogy ezentúl utcai őrszolgálatot teljesítsen. ooo WASHINGTON — Az adóügyi főbiróság úgy döntött, hogy aki csak egy vagy két regényt ir, kedvezőbb elbírálásban részesül, mint a szorgalmas regényíró. Kathleen Winsor irt egy nagyon pikáns regényt, amely éppen a pikáns jelenetek miatt nagyon népszerű lett és sokezer példányban kelt el. Olyan népszerű lett, hogy mozidarabot is csináltak belőle s Kathleen 200,000 dollárt kapott azért, hogy megengedte a mozira való átírást. Ennek a 200 ezer dollárnak a megadóztatásáról volt szó. Az adóhivatal a 200,000 dollárt hozzácsapta Miss Kathleen többi jövedelméhez s aszerint szabta meg és szabta ki a jövedelmi adót. A fellebbezési főbiróság azonban másképpen vélekedett. És pe-Pünkösd után 2. vasárnap EVANGÉLIUM Szent Máté 4, 18—24 Azon időben járván Jézus a galileai tenger mellett, láta két testvért: Simont, ki Péternek hivatik és testvérét, Andrást, amint hálót vetettek a tengerbe (mert halászok voltak). S mondá nekik: Jöjjetek utánam és emberek halászaivá teszlek titeket. Azok pedig mindjárt elhagyván hálóikat, követék Őt. Onnan tovább menvén, látott más két testvért: Jakabot, Bebeedeus fiát és testvérét, Jánost, amint a hajóban atyjukkal, Zebedeussal kötözgették hálóikat s hivá őket is. Azok pedig mindjárt elhagyván hálóikat és atyjukat, követék Őt . . . És körüljára Jézus egész Galileát, tanítván zsinagógáikban, hirdetvén az ország evangéliumát és meggyógyítván minden nyavalyát és minden betegséget a nép között. SZENTBESZÉD Galileában Jézus egy alkalommal a tibériási tenger mellett járt azért, hogy az apostolságra meghívja Pétert és Andrást, Jakabot és Jánost. A tenger partján észrevett az Ur két hajót; az egyikben volt Simon, aki Péternek hivatik, azaz kőszirtnek, szirterős férfiúnak; a másikban volt Simon-Péternek fitestvére: András, ami görög szó és magyarul annyit jelent, hogy bátor, férfias és erős. Krisztus belépett az egyik hajóba, amely Péteré volt és onnan tanította az összesereglett népet; aztán megparancsolta Péternek, hogy vesse be hálóját a tengerbe, aki engedelmeskedett és oly sok halat fogott egyszerre, hogy a háló szakadozott és a halak bősége megtöltötte mind a két hajót. Itt hívta meg másodszor az Ur Pétert és Andrást apostolaivá, részint a csodálatos halfogással, részint pedig szóval, mondván: Jöjjetek utánam, én foglalkozásokat sokkal jobbra s magasztosabbra változtatom és emberek halászaivá teszlek titeket, hogy az embereket a világ romlottságából kivonjátok és a mennyországnak megnyerjétek. Péter és András, mindjárt elhagyták hálóikat és követték Jézust; elhagyták hajóikat, a házaikat, halászati foglalkozásukat, szolgáikat, szüleiket és rokonaikat, családbelieiket és minden egyebet Szent Péternek Krisztushoz intézett eme szavai szerint: “íme, mi mindent elhagytunk és téged követtünk, mi lesz tehát most velünk?” Péter és András meghívása után Jézus egy kissé távolabb ment és látott két testvért: Jakabot, Zebedeus fiát s testvérét, Jánost, amint atyjukkal, Zebedeussal kötözgették hálóikat; ezeket is meghívta az Ur, akik részint Krisztus hivó szózata által, részint a csodálatos halfogás folytán, részint pedig társaiknak, Péternek és Andrásnak példája következtében felbuzdulva követték Krisztust, elhagyván hálóikat és atyjukat és mindenüket. Ez volt az apostolok második meghívása. Az apostolok ezen négyes fogatán emelkedünk fel az égbe; eme négy szögletkövön épült az első Egyház. Péter ugyanis példájával int minket, hogy Krisztus hivó szózatának mindjárt engedelmeskedjünk; András példájával int minket, hogy a meghívásnak férfiasán eleget tegyünk; Jakab arra int, hogy az ellenséget el kell ejteni; János pedig példát nyújt nekünk, hogy mindezek betöltésére gyakran esedezzünk a jó Isten malasztjáért. E négy apostol buzgósága szolgáljon nekünk például. Elválaszthatatlanul csatlakozzunk Krisztushoz s hagyjunk el mindent, ami a legfelségesebb Isten-emberrel való összeköttetésünket megzavarná. Midőn arról van szó, hogy Krisztushoz tartózik-e valaki, vagy Krisztus-ellenes, nyilvánosan adjuk jelét annak, hogy mi Krisztus hívei vagyunk, akiért, ha kell, mindenről lemondunk s követjük Őt . A BOLSENAI KENDŐ RÓMÁBAN Először történt meg 1264 óta, hogy az Orvietóban őrzött csodás korporálé Rómába látogatott. Ez az a kendő, amelyen a hires bolsenai mise alkalmával dig igy: Miss Kathleen nem hivatásos Írónő, ő csak a maga kedvtelésére írogatott, irt egy pikáns regényt és aztán, pár évvel később, egy még szer elmésebb tartalmút. Jövedelme e forrásokból nem állandó természetű, mint hivatásos irók jövedelme és igy nem a magas jövedelmi adó skála alá tartozik, hanem a 25 százalékos úgynevezett tőkenyereségi adó alá. Miss Kathleen visszakapott a befizetett adójából 26,358 dollárt. ooo QUONSET POINT, R. I. — Az itteni haditengerészeti állomás két civil alkalmazottja -— mind a kettő háborús veterán — bevallotta, hogy ők loptak el az állomás pénztárából 100,000 dollárt. A zsákmány egy részét 30 ezer dollárt, vízmentes vászon zacskóban, nehezékkel ellátva, a Pawtuket folyóba dobták. Most haditengerészeti búvárok két órai kutatás után a folyó medréből felszínre hozták az ott elrejtett kincset. Krisztus vérének egy cseppje jelent meg, amely a megtört Szentostyából cseppent rá. 686 évvel ezelőtt tartotta meg először az urnapi körmenetet 4. Orbán pápa, amikor a kendőt a csodálatos vércseppel Bolsenából az orvietoi székesegyházba vitték. A múlt évben a Rómában élő 10,000 orvietoi származású hivő kezdeményezésére Űrnapjának vigíliáján külön e célra épült automobilon Rómába hozták az ereklyét, hol a Szent Péter bazilika lépcsőjén a bazilika káptalanja és a foiborosi testület több tagja köszöntötték. Űrnapján Pieri orvietoi püspök az oltárra helyezett ereklyetartó előtt ünnepi szentmisét pontifikáit. Űrnapját követő pénteken orvietoi hívek reggeltől estig felváltva diszőrséget álltak az ereklye mellett, amelyet szombaton reggel ünnepélyes körmenetben vittek Róma határáig. Innen Orvietóig lovascsapat kisérte az ereklyét annak emlékére, hogy az 1350-es Szentév idején 2000 orvietoi lovag vállalta önkéntesen a rendőri szolgálatot az Örök Városban. A körmenetet több mint 500 autó kisérte, s ezek nagyrésze egészen Orvietóig haladt az ereklye mögött. k
