A Híd, 2003. január-június (3. évfolyam, 85-108. szám)

2003-04-18 / 98. szám

10 A HÍD Kultúra 2003. ÁPRILIS 18. Röviden Pest várja Mario Vargas Llosa-t Április 23-án nyílott meg a Budapesti Nem­zetközi Könyvfesztivál. E világhírű rendez­vényre tíz esztendeje mindig díszvendéget is meghívnak: egy országot és eg}' híres írót. Idén Franciaország, illetve a francia könyvki­adás, valamint a perui Nobel-díjas szerző, Mario Vaigas Uosa lesz a díszvendég. A ma­gyar könyvkiadás számára kitüntetés, hogy Llosa új, Edénkért a sarkon túl (El paraiso en la otra esquina) című regényének spanyol és magyar kiadása egyszerre jelenik meg, vagyis közös világpremiert tartanak. Kitüntetett szobrász Budapestért díjjal tüntették ki Jovánovics György szobrászművészt. Az indokolás: kor­társ szobrászatunk egyedi formanyelvű mes­tere, akinek alkotó munkája intellektuális üzenetet hordoz. A ma 64 éves szobrász ter­vezte a Budapesten álló 56-os Vértanúk Em­lékművét, amelyért 1993-ban Nagy Imre plakettet kapott. A Magyar Képzőművészeti Egyetemen 1990. óta tanít, 1990-ben Kiváló művész címmel, 1997-ben Kossuth díjjal tüntették ki. Tragikus álmok Romániából Az április 24-én kezdődő budapesti Kortárs Drámafesztiválon, amelyet két esztendőn­ként szerveznek meg, többek között a barce­lonai Sala Becket előadásában bemutatják a Herta Müller elbeszéléseiből készült Niede­rungen című színjátékot. Egy a Ceausescu rendszerben felnőtt lány időrend nélkül, ál­mokkal átszőve eleveníti meg emlékeit. Megnyílt az Illyés Gyula­­-archívum Az Orbán kormány határozata alapján egy esztendős munkával létrehozott Illyés Gyula .Archívum és .Alapítvány a költő halálának 20. évfordulóján, a Batthyány palotában megnyílt. Öt műemlék teremben fogadja a a költő életművét kutatni kívánó tudósokat, di­ákokra, érdeklődőket. Énekelt Biblia A Millenáris Teátrumban Grvllus Dániel, Gryllus Allmos, Halmos Béla és Sebestyén Márta adott koncertet Énekelt Biblia cím­mel. Örökségvédelmi díj A Forster Gyuláról elnevezett kulturális örökségvédelmi díjat a XX. műemléki világ­nap alkalmából adták át a Kulturális Örök­ségvédelmi Hivatalban. Tizenkét eredmé­nyes szakembert tüntettek ki vele. Terror a színészekkel szemben A túlnyomórészt kozmopolita elvű színházi, film- és tévészakma üldözi azokat a színésze­ket, akik bármilyen kapcsolatban vannak a Magyar Igazság és Élet Pártjával. Horváth Gyula, aki hatvan éve kezdte a színi pályát, évek óta nem kap semmiféle szerepet, mert néhány MlÉP gyűlésen elszavalt egy-egy Ady-verset. Fotóssiker Tóth György fotográfus 1995-ben megjelent Test-tér című albumának valamennyi fotóját megvásárolta a San Francisco-i Modem Mű­vészeti Múzeum. Az indokolás: a kivételes mű jelentős hozzájárulás a múzeum állandó gyűjteményéhez. Pszichológus a színházi mágiáról HA KIMONDOD, MEGTÖRTÉNIK A színházművészeti mágia ismerete nélkül New York-ban sem lebet megérteni sem az angol, sem a magyar, sem a harmadik nyelvű színházat. Ezért beszélgettünk dr. László János professzorral, a Pé­csi Janus Pannónius Tudományegyetem Pszichológiai Intézetének igazgatójával. Földessy Dénes A professzor, növendéke volt az egyko­ri Hevesi téri Nemzeti Színház első stúdi­ójának. Diplomájának megszerzéséig vala­milyen minőségben naponta jelen volt e társulatban vagy annak színpadán. Egye­temi szakdolgozatát, majd doktori disszer­tációját is színházi tárgyban írta: a színé­szek és a színpadi szituációk hatásáról az olvasott dráma értelmezésére és megfor­dítva: arról, hogy az olvasott dráma értel­mezése milyen hatással van az előadás megértésére. Közben harmadéves egyete­mista korában sikeresen felvételizett a fő­iskola színházrendező szakára, Major Ta­más osztályába. Egyáltalán, ma ő a ma­gyar pszichológus társadalomban az elis­mert színházi szakember.- Csakhogy, akkor az egyetemi diplo­mám befejezéséig nem akartam elkezdeni a rendező szakot, végül is egyáltalán nem kezdtem el. A színházban eltöltött sok év alatt tapasztaltam, hogy ott nagyon tehet­ségesnek kell lenni ahhoz, hogy egy mű­vész boldog ember legyen. Akkor már lát­tam Äschert, Zsámbékit, Csiszárt, Ács Jancsit, akik jóval tehetségesebbek voltak nálam. Mellettük én is lehettem volna ké­sőbb fővárosi rendező, netán színházigaz­gató, de boldog művész nem, mert mindig magam felett éreztem volna a tehetsége­sebbeket. Az a fajta készség, fantázia, ami a jó színházcsináláshoz kell, bennem nem volt elég. Azért mondom ezt, mert másfaj­ta készségek kellenek a színházművészet­hez és másfajták a tudományhoz. Az utób­bihoz rendszerező, logikus, racionális gon­dolkodás kell, az előbbihez pedig eredeti fantázia, amit az alkotó művész képes átül­tetni az előadásba. A tudományban van­nak területek, ahol nyugodtan gondolha­tom, én vagyok a legjobb, minden esetre azt, hogy a pécsi intézet a legjobb az or­szágban. Tanítottam kanadai egyetemen, most jöttem meg Páduából, ahol angolul megjelent szakkönyveim alapján tartot­tam a doktori kurzust. A színházban nem lehettem volna ilyen eredményes.- Ne szerénykedjék, hiszen jelenlegi ku­tatási területe is a művészetre irányul?!- Valóban, hat-nyolc éve a művészeti, pontosabban az irodalmi jelentéssel foglal­kozom: az elbeszélés jelentésének szerve­ződésével az olvasóban. Az elbeszélés pe­dig cselekmény, tehát dramatikus, és izgal­mas benne a megértésének folyamata, an­nak pszichológiai tudományos vizsgálata.- Kétségtelen viszont, hogy a mágiát a kultúratörténet kezdetekor az irracionali­tás jellemezte, ma pedig - a tudomány eredményeként is - a művészet lényegét, az emberkutatást segítheti elő. Ez elsősor­ban a verbális, az egyoldalúan szóbeli színházzal szembeni elégedetlenséget szülte.- Tisztázzuk a mágia fogalmát. - foly­tatta László professzor - A tudomány nyilvánvalóan racionális, tehát távol áll a mágiától, ugyanakkor köteles elemezni a mágia jelenségeit. A mágikus gondolkodás már a gyerekben megjelenik. A gyerek azt gondolja, hogy ha ő elképzel valamit, ak­kor az a valóságban megjelenik. Ez a szó­mágia, amit „ha kimond, megtörténik”. A felnőttnek más a valóságképe, mint a gye­reknek... Nem jobb, hanem más! A gye­rek komolyan elhiszi, hogy ha kimond va­lamit, akkor annak valóság a következmé­nye. A mágia tehát az ember lelki életében a fejlődésétől kezdve benne van. Nem csak a babonák, hanem a legkülönbözőbb illúziók formájában. A tudományban nem csak a pszichológia, hanem a néprajz, az antropológia is foglalkozik vele. Másik pél­da a rítusok példája. Mi a rítus funkciója, az ember miért él vele? Mi volt a szerepe a törzsi társadalmakban a beavatási rítus­nak? Ahhoz, hogy valaki egy törzsi társa­dalomban egészséges felnőtt legyen, kel­lett egy olyan szertartás, egy olyan átme­neti állapot, amikor például meg kellett kóstolni a halál élményét is. Ezt a testének egy jelképes kisebb fizikai megsértésével, megvágásával élték át. E rituális élmények jelezték a határkövet, hogy a fiatal ember egyik állapotból a másikba került át, gyer­meklétből a felnőttlétbe. Egy serdülő úgy lehetett lelkileg kiegyensúlyozott felnőtt, ha ezt a rituális megerősítést átélte.- Mindez mit jelent a színházi publi­kum számára?- A mágia az irrealitás olyan va­lóságalapú, elképzelt formája, amely a valóság benyomását kelti. Ugyanilyen szerepe van a szín­házban: az emberben rejlő olyan primitív ősi erőkre hat, azokat hívja elő, olyan ösztönszerű szük­ségleteket elégít ki, amelyek már az emberré válás korai korszaká­ban benne voltak. A színházban a mágia eredményeként a felnőtt ember lép át a mindennapokból, az illúzió világába.- A közvetlen mágikus hatásra jellemzőnek tartja-e Antonin Artaud ke­gyeden színházát? Vagy idehaza Hernádi Gyula alkotásait?- Igen. Ismeretes, hogy a mágiával a Pé­csi Nemzeti Színház például 1972-ben Kaposvárott a Dunántúli Színházak Talál­kozóján szinte az összes díjat elnyerte Hernádi Gyula: Falanszter című félelme­tes drámájával. De a mágia nem szó sze­rinti formában is megjelenhet, hanem ak­kor is, ha kollektív élményt, együttes él­ményt kelt a nézőtéren, amely már a szín­padon generálódik ilyen élménnyé. Nem kell minden jó előadáshoz abban az érte­lemben vett mágia, ahogy Artuad csinálja. De szükséges hozzá egy olyan fajta transz­cendencia, amely erős intenzitású s amel­lyel a néző kiléphet a mindennapi élet ru­tinjából és az illúzió hatása alá kerül. Erre a legprózaibb, a legelidegenítőbb színház­nak is szüksége van.- Amikor előadást választ magának, hogy megnézze, leginkább mit vár el?- Az egységes játékstílust, hogy öt szí­nész ne öt féle stílusban játsszon. Továbbá ne csak tudja és szépen mondja a szöveget, hanem azt is tudja, hogy mikor mit s mi­ért kell a színpadon csinálni, azt meg is csi­nálja. Mondhatnám: összetett gondolatok éljenek benne. Április 12 .A baba látogatói című szalotikép rekordot döntött a magyar aukcuads tör­ténetében, a Mú-tercm Galéria átverésén Százhatvanmillió forintos leütési áron kelt el Munkácsy Mihály A baba láto­gatói című festménye; a 60 millió forintos kikiáltási árról induló alkotást egy ma­­gáaszemély vásárolta meg. Ezzel Munkácsy Mihály leghíresebb szalonképe re­kordot döntött a magyar aukciózás történetében, a Mű-terem Galéria szombati árverésén Budapesten. A magyar aukciós rekordot eddig Gulácsy Lajos Régi instrumentumon játszó hölgy című alkotása tartotta, amelynek kikiáltási ára 28 millió forint volt. A baba látogatói című képet - amely korábban a Magyar Nemzeti Galéria állandó kiállítását volt látható - a magvar állam képvi­seletében Görgey Gábor kulturális miniszter adta vissza tavaly novemberben három másik Munkácsy-művel egy idejűleg az erede­ti tulajdonosoknak: az auschwitzi koncentrációs táborban meggyilkolt Vida Jenő műgyűjtő Dél-Amerikában élő örököseinek. A 1 Munkácsy 160 millióért

Next

/
Thumbnails
Contents