Petőfi Népe, 1963. június (18. évfolyam, 126-151. szám)

1963-06-11 / 134. szám

1963. június 11, kedd 5. oldal Ide látszanak a város tornyai Népi hagyományok nyomában TÉLEN, nyáron öt kilométert gyalogol naponta Csupor Klára tanitónő. Ennyi az út oda-vissza a miklóstelepi iskoláig a kecs­keméti 1-es számú autóbusz végállomásától. Hat esztendeje mindennap megteszi ezt az utat. Amikor elvégezte az ak­koriban még meglevő kecske­méti tanítóképzőt, Miklóstelep­­re helyezték gyakorlóévesnek, s ott is maradt. Az elsősökkel kezdte, aztán hamarosan átke­rült a felső tagozatba. Ekkor vállalta az úttörőcsapat vezeté­sét. Pedig az iskolai munkája mellett negyedik éve tanul a Szegedi Pedagógiai Főiskolán is. Az idei pedagógus napi ün­nepségen a 31 kitüntetett ne­velő egyike volt. Kiváló Űttörő­­vezető kitüntetésben részesült. Mivel érdemelte ki? Igen szűkszavúan válaszolgat. „Sem­mi különös, dolgozunk, mint mások." És sietve arról kezd beszélni, hogy a rajvezetők, az egész nevelő testület segít neki. KEVÉS kivétellel valamennyi felső tagozatos úttörő a mik­lóstelepi iskolában, a kisdobo­sokkal együtt több mint 120-an vannak. Elsősorban azzal válik ki a csapat a tanyai iskolák közül, hogy rendszeresen részt vesz a kulturális seregszemlé­ken és az úttörő sportversenye­ken. — Különösebb eredményeket ugyan nem értünk el, de a gye­rekeknek nagy élmény minden ilyen találkozó — mondja Csu­por Klára, s ezzel önkéntelenül is bizonyságot tesz arról, hogy jó az „irányzékuk”. Nem esnek ugyanis abba a gyakorlati hi­bába, amely csupán látványos sikerek kierőszakolásával, né­hány tehetséges gyerek foglal­koztatásával akar mutatós ered­ményeket elérni, hanem ehelyett az összesség nevelésére, a gye­rekek tartalmas foglalkoztatá­sára törekednek. Nyáron táborba járnak. Az iskolaév alatt pedig sűrűn be­látogatnak a kecskeméti úttörő­házba. Őrsvezető tanfolyamra, természettudományos előadásod­ra, a szakkörök foglalkozásaira. — Nagy segítség nekünk az úttörőház. Ott mindazt megta­láljuk, ami a mi kis négy tan­termes iskolánkból hiányzik. Amikor a jövőre terelődik a szó, arról beszél Csupor Klára, hogy reméli, hamarosan segí­teni fognak neki a KISZ ifjú­vezetők is, s akkor még eleve­nebb lesz a csapat élete. — Majd azok, akik most hagyják el az iskolát. S bizo­nyára jobban fog dolgozni az ottani területi KlSZ-szervezet is, hiszen a mi gyerekeink, akik most kerülnek át hozzájuk, éveken át „beletanultak” az ifjúsági szervezet munkájába, s megszerették. IGEN, egy jól dolgozó úttö­rőcsapat munkájának határai a tanyavilágban messze túl nyúl­nak az iskola falain. Amit az ilyen csapat foglalkozásain a gyerekek „magukba szívnak”, alakítja a szülők gondolkodás­­módját, s lassan megváltoztatja a serdültebb ifjúság életmód­ját is; a szocialista nagyüzemi termeléssel együtthatva részt vesz a közösségi tudat formálá­sában. Ez Csupor Klára és tanártársai érdeme. Mester László Szabad szénagyűjtés az utak ment?n, az árokpartokon Sok ezer holdra tehető a köz­utak mentén, árokpartokon hú­zódó gyepterület, amely az idén különösen dús füvet termett. A Földművelésügyi Minisztérium utasítására mosi a megyei taná­csok rendelkezést adnak ki ar­ra, hogy ahol az utak mentéről, árkok partjáról a fűtermést jú­nius 15-ig nem kaszálják le. a füvet bárki teljesen ingyen le­takaríthatja, elszállíthatja. Az intézkedés elsősorban a téli takarmánykészletek gyara­pítását, a lehetséges jó sarjú­­termést szolgálja. (MTI) Jásxbereny, Kunszentmik­­lós, Kiskunfélegyháza és Kis­kunhalas ősidők óta a kunok szállásterületei. Kincset érő néphagyományokkal bővelked­nek. Nemrégiben néhány kunszent­­miklósi öregemberrel összeül­tünk Szappanos Lukács bácsi, az egykoron világot járt kiskun gazda lakásán. Régi időknek öreg hagyományait kutatni, a múlt ösvényein visszajárni, tör­ténelmet idézni nagyszerű nép­művelési feladat. A megjelen­tek valamennyien fehér hajú, 70—80-on felül járó öregek, olyan kincseket rejtez náluk az emlékezés, amiket föltétlenül meg kell menteni az utókornak. Forog a barna magnetofon­szalag. Lassan, tempósan, mint­ha csak követni akarná a mik­rofon előtt ülő komótos észjárá­sát, ízes hanghordozását —, és Szappanos Lukács, Gyenes Ist­ván, Szappanos Balázs, Illyés Imre, Komiósdi Jónás, Kiss Jó­zsef, Harnos István elkezd be­szélni. Hosszú, gondterhes évek után — először. Sokáig néma volt az ajkuk ezeknek a csavaros észjárású konok öreg kunoknak, mert nem egynek közülük a fia odama­radt a Dohnál, az 50-es évek­ben lekulákozták őket. Esküvel fogadták akkor, hogy elviszik hagyományaikat, szokásaikat a sírba, és úgy megnémultak, mint a kapubálvány. Azt mesé­lik a miklósiak, hogy Szappanos Lukács bácsinál, akit egyébként igen jól ismernek már Magyar­­országon tudományos berkek­ben a néprajzkutatók (nemré­giben a Kossuth Rádió is meg­interjúvolta a Kun Miatyánk­ról). „Súlyosak már az öregem­ber gondolatai, mint a paraszt­­ember csizmája a sártól” tért ki azelőtt gyakran a válasz elől az öreg, és attól fogva még ha­rapófogóval sem lehetett belőle kihúzni semmit. Hanem a történelem kerekét nem lehet megállítani, a hala­dás csak megy előre a maga útján, s így történt aztán, hogy Szappanos Lukács és a többiek lassan-lassan a kunszentmiklósi Hunyadi Termelőszövetkezet nyugdíjasai közé sorolták magu­kat, s mi több, büszkék is erre, Hogyan történhetett ez meg velük? A magyarázat egyszerű: a kun ember már a múlt rend­szer nagyon nehéz körülményei közepette is képezte magát, most meg úgyszólván egy sem akad közöttük olyan, aki ne olvasna rendszeresen újságot, ne hallgatna rádiót. Érzik, értik a történelmi változást, sűrűn emlegetik a VIII. kongresszust, és látják naponta az ott hozott határozatok megvalósulását. így történhetett aztán, hogy április 4-én, felszabadulá­sunk ünnepén eljöttek a köz­ségi művelődési otthonba, hogy elmeséljék mindazokat, ami két magnetofon tekercsen emléket állít Kunszentmiklós történeté­nek, az itteni népi szokásoknak, kun hagyományoknak. A több mint két és fél órás riport fog­lalkozik Kunszentmiklós város­­történetével, lakodalmi szoká­saival, pásztorünnepeivel, Baski Gyuri kunszentmiklósi Kossuth­­betyár legendájával, a község­ben keletkezett népdalokkal. Június 13-án közvetíti a Rád ó az MSZ3T sze lemi vetélkedőjének döntőjét Az MSZBT budapesti elnök­sége és a budapesti úttörőelnök­ség Ki tud többet barátainkról > címmel nagysikerű szellemi ve­télkedőt rendezett, amelynek kerületi döntőit áprilisban és májusban tartották meg. A 22 legjobb versenyző döntőjéről a Rádió VI-os stúdiójából a Kos­suth-rdó június 13-án ad közve­títést- (MTI) szólásmondásokkal, népi játé­kokkal, a híres kiskunsági ver­bunkos történetével. Fényt derít a Kun Miatyánk történetére, részletezi Bolyó János, egykori kunszentmiklósi főjegyző 1700-as években írt Kun Lysz­­táját, amiben 1224-re, II. István korára vezeti vissza Kunszent­miklós települése történetét. Érdekes adatokat tartalmaz a riport a 9 ősi kun tánc (ver­bunkos, seprüs, törökös stb.) koreográfiájáról is, valamint anekdotikus keretbe foglalja a Nyugat-Európa országaiban tur­nézó kunszentmiklósi „Gyön­­gyösbokrétás” kunok viselt dol­gait. Bécs, Párizs, Cannes és a francia Riviéra hallgatta egy­kor a kunszentmiklósi együttes bokája csattogását, ahol 24 európai nemzet táncosai elől Keleti Márton Dobozy Imre Hattyúdal című történetét viszi filmre. Markos Miklós A szél­hámosnő forgatókönyvéből ren­dezi Kalmár László következő filmjét. Kosztolányi Dezső Pacsirta cí­mű regényéből Huszty Tamás ELEGÁNS nagyvonalúság, szikrázó dialógusok, finoman adagolt irónia jellemzi Maug­ham népszerű Színház című re­gényét. Szellemes csipkelődés a javából, nem túl mély, kicsit már banális história, melyet gunyoros humora, gáláns szem­telensége emel a hasonló témá­jú, túlzottan romantikus beállí­tottságú regények színvonala fölé. A Színház Maugham egyik legsikerültebb írásműve, s a belőle készült osztrák—francia film érdeme, hogy végig hite­lesen megőrzi a regény derűsen csipős légkörét, érzékletesen ele­veníti meg az ünnepelt színész­nő — Júlia Lambert — sokszí­nű egyniségét, bölcs humorba ágyazott tragikumát. A törté­net — a „veszélyes” korba lé­pő színésznő hirtelen támadt, nagy szerelme a nála jóval fia­talabb, jóképű fiú iránt — tu­lajdonképpen csak eszköz arra, hogy Júlia alakján keresztül az író kaján összképet rajzolhas­son a színész és a nő lelki al­katáról. LEHULL a színházi est végét jelző függöny, kezdődhet az igazi játék, az izgalmas, vérbő komédia. A rendező — Alfred Weidenmann — jó stílusérzé­két dicséri, hogy nem akart újítani, az eredeti műnél „na­gyobbat” alkotni, hanem olyan képi megfogalmazásra töreke­dett, amely megteremti a „Szín­ház" világának sajátos atmosz­féráját. Hogy ez sikerült, ab­ban nagy része volt az ügyes szereposztásnak is, elsősorban a Júliát megformáló kiváló nyu­gatnémet színésznőnek — Lili Palmernek. hozták el a kilenc ősi kun tánc­cal a Nemzetek Nagy Díját. Pá­rizsban díszes zászlót kapott az együttes, aminek darabjait ta­lán még ma is őrizgeti az egy­kori táncosok valamelyike. Élőszóval, muzsikával (mert el­jött Rupa László 50 év körüli cigányprímás is, aki valaha együtt járt a tánccsoporttal, s ő az egyedüli, aki még ismeri a hiteles zenei anyagot) megörö­kítettük ezeket a kincseket érő hagyományokat. A tervek szerint a nyár folyamán nagyszabású Kun Na­pok keretében szeretnénk fel­újítani a kunszentmiklósi pász­torszokásokat (dömötörözés, leánylopás, tűkeresés, lóárulás, dongózás stb.), s fénykép- és filmfelvételeken megörökíteni valamennyit. KOVÁCS SÁNDOR írt forgatókönyvet. A filmet Ha­­nódy László rendezi. Gertler Viktor A Vágó-ügy című filmje, és egy színes táncfilm szerepel a programban. Az életre táncol­tatott lány cselekményét egy székely népmese nyomán Bano­­vich Tamás, a rendező írta. Júliája hibáival együtt ellen­állhatatlanul vonzó, vibráló, élettel telített. Felületesség és józan önirónia, póz és egészsé­ges életösztön, kislányos őszin­teség és nagyvilági raffinéria — ezek a tulajdonságok ötvö­zik ellentmondásaiban is egy­ségesen elragadóvá Júlia alakját és fűszerezik kellemesen inger­­kedővé a film hangulatát. Lili Palmer kitűnően építi fel a sze­repeiben élő asszony különös egyéniségét, aki folytonosan ját­szik, hol megszokásból, hol kényszerűségből, hol pedig már öntudatlanul. Életeleme a já­ték. Játszik a szavakkal, érzel­mekkel, de az író is, ő is résen van — Júlia ismeri cselekede­teinek kényszerítő okait és okosan szembe is mer nézni ön­magával. MILYEN nagyszerűen juttat­ja érvényre ezt a film — egyéb­ként a regényből átvett — módszere, ahogy Júlia tetteinek és gondolatainak ellentétéi min­den képmutatástól mentes bel­ső monológjaival fejezi ki. Lili Palmer kulturált játéka, friss humorérzéke, egyéniségének sa­játos vonzereje nem hazudtolja meg a film címét. Júliája va­lóban csodálatos. De a partne­rei is remekelnek. így az elné­ző férj és tapasztalt színházi szakember személyében meg­öregedve is felcsillantotta jól ismert, megnyerő mosolyát, nagyszerű színészi adottságait Charles Boyer. Jó volt a kar­rieréhes, ifjú. csábító szerepében Jean Soréi és a Júlia fiatal, de érzéketlen vetélytársnöjét ala­kító Jeanne Valérie. V. Zi. cA mii bájak akldmébett C gyík napila­­^ punk ~ adott arról hírt, hogy a genuai bíboros szent felháborodással til­takozott a nők nad­­rágviselete ellen. Szenvedélyesen bi­zonygatta prédiká­ciójában, hogy a nők nadrágban el­veszítik női méltó­ságukat és termé­szetes úonzóerejüket a férfiakkal szem­ben. A női bájak lel­kipásztori védelmé­nek nálunk is van­nak hagyományai. Mivel már nyakun­kon a június, itt a nyár, a strandolás­sal kapcsolatban em­lékeztetjük a nőket a „Magyar Sión” c. lap 1944-beli intel­meivel — a rájuk váró kárhozatra. „Fürdőhelyeken az asszonyok és lányok pirulás nélkül mu­tatkoznak és érzéki­bántó tekinteteknek teszik ki magukat, valamint becstelen közlekedésnek és il­letlen együttélésnek. Ilyen körülmények között elemi erővel törnek elő a szen­vedélyek. Nem is lehet megérteni, ho­gyan is tudják be­csületes férfiak el­nézni, hogy felesé­gük, vagy menyasz­­szonyuk másoknak ilyen merész tekin­tetet és bizalmasko­dást engednek meg.” így szólt a Ma­­' gyár Sión cikkírója, s ami azt illeti, alaposan fel­­füthették a strando­lás látott élményei. Nemhiába süvített hát írása végén a felkiáltójeles köve­telés: „A közös für­dőzésről pedig ezt mondjuk: az egész országban — kezdve a fővároson — a közös strandot azon­nal meg kell szün­tetni!” Példázatul az iga­zi női szemérmetes­­ségre, a római Mar­­tyrologium dicső le­ányzóját, Potémiát említi. A harmadik szá­zad elején Alexand­riában Severus csá­szár rendeletére ha­lálra ítéltek egy Po­­témia nevű leányt. A bíró forró szu­rokkal telt üstbe do­batta. Amikor a pri­­b-kek hozzáláttak, hogy levetkőztessék Potémiát, a leány arra kérte a bírót, hagyja meg ruháját, ennek fejében in­kább lassan enged­jék a megolvadt szurokba. A bíró — kegyesen — így is ítélkezett. Potémia három óra hosszat állta a rettenetes kínt, míg a sistergő szurok már az aj­kához ért. A fontos azonban az volt, hogy a ru­hája rajta maradt. Ezzel az épüle­tes, szent tör­ténettel már most segítünk kiküszöböl­ni a strandok túl­zsúfoltságát. Leá­nyok, asszonyok! — inkább ruhástól for­ró szurokba, mini bikiniben a strand ra. th — n öl új film forgatására készü’nek a Hunniában Beszélgetés a filmről Csodálatos va**y Júlia

Next

/
Oldalképek
Tartalom