Személyes idő, történelmi idő - Rendi társadalom, polgári társadalom 17. (Szombathely, 2006)
A „KÍSÉRTŐ MÚLT", AVAGY „JELEN A MÚLTBAN" - Buskó Tibor László: „A Göcsejhez tartozni" - A történeti örökségre utaló fogalomhasználat diszkóntinuitás-modelljének tanulságai néhány göcseji kistérség példáján
132 Személyes idő - történelmi idő Buskó Tibor László szeg 10 ezres lakossága felduzzadt 60 ezresre, tehát itt rendesen megkeveredetek a dolgok." 53 4.) Őrség-Göcsej-Hetes Térségi Területfejlesztési Társulás: ,+A kistérségi identitástudat a települések lokális identitástudatából fakad, ami kezd kialakulni, ...de csak az eredmények hozzák meg az identitástudatot." Egyáltalán nem biztos, hogy a négy kistérség elnöke pontosan látja a térségben élők „göcseji" identitástudatát. Az egyes diszkontinuus váltások nem feltétlenül jártak együtt a régi struktúrák teljes eltűnésével. A lényeg azonban nem ez, hanem sokkal inkább az, hogy az 1990-es évek elejétől szerveződő kistérségek „Göcsejhez tartozásának" fogalma - amit az illető társulások nevükben viselnek, amire önmegnyilatkozásaikban lépten-nyomon utalnak - csak és kizárólag egy olyan területfejlesztési ,játszmában" használatos és értelmezhető, amelynek tétje egy, a falusi turizmus szempontjából hasznosítható Göcsej-imázs megteremtése. Persze egyáltalán nem lehetetlen, hogy ez a „revitalizált" Göcsej-fogalom - hasonlóan ahhoz, ahogy Gönczi Ferenc Göcseje szivárgott bele a köztudatba a 20. század folyamán - előbb-utóbb az itt élők identitásának is fontos alkotóeleme lesz, például ha a falusi turizmus tényleg jelentős mértékben meg fogja határozni az itteni kistérségek arculatát, foglalkoztatási struktúráját. Ám ez a stilizált, az ide látogató turisták szája íze szerint átszabott „népi kultúra" csupán a „Göcsejhez tartozás" fogalomtörténetének újabb, immár negyedik diszkontinuus váltását fogja jelenteni. Batha, 2002. Bagó, 2002.
