Új szó, 2006. március (59. évfolyam, 50-75. szám)

2006-03-10 / 58. szám, péntek

Kitekintő - hirdetés 15 www.ujszo.com ÚJ SZÓ 2006. MÁRCIUS 10. Nursiai Szent Benedek 528-ban alapította a montecassinói kolostort (Képarchívum) A szerzetesrendek a mai kórházakat helyettesítették A remeték és a barátok világa Szerzetes van imádkozó, meditáló, képtanulmányo­zó, kolduló, tanító, gyógyí­tó, sörfőző és sajtkészítő, de volt kolostorépítő és kódex­másoló is. Régebben inkább a társadalom szeme előtt voltak, és némely kultúr­körben (gondoljunk csak a sáfrányszín lepelbe öltözött buddhista boncokra vagy az iszlám derviseire) ma is szembetűnő a jelenlétük. MTl-ÖSSZEFOGLALÓ Ahány világvallás, annyiféle szerzetesrend? Jóval több, hiszen a buddhista, az iszlám és a hindu szerzetesek általunk kevéssé ismert sokaságán kívül a katolikus egyház szerzetesrendjeit is nehéz áttekin­teni. A buddhizmus szerzetesi kö­zösségei sokkal mélyebb gyö- kerűek, mint keresztény társaik: az első rendeket maga Gautama Buddha alapította két és fél évez­reddel ezelőtt. Németül a szerzetest Mönchnek nevezik. A szó a görög monar- choszból, illetve a latin monachus- ból származik, ezek jelentése: re­mete. Ez a fogalom visszavezet bennünket a kolostorok történeté­nek kezdeti korába; hajdanában ugyanis sok keresztény a sivatagi magányban és visszavonultság- ban, aszkétikus életmódot folytat­va iparkodott közelebb kerülni is­tenéhez. Az ilyen anachorétáknak is nevezett remeték idővel közössé­geket alkottak, ezekből jöttek létre a szerzetesrendek. Az első kolos­tort 332-ben Felső-Egyiptomban alapították. Az alapítók A keleti egyházak szerzetesi rendszerének atyjaként Szent Ba- szileioszt tisztelik, míg a nyugati vi­lág rendjei Nursiai Szent Benedek (480-543) fellépésétől kezdve ala­kultak ki. Benedek 528-ban alapí­totta meg a montecassinói kolos­tort, ezzel a nyugati szerzetesség alapjait is megvetette. Rendi sza­bályzata (Regula) a szerzetesek legfőbb kötelességévé az olvasást tette, szigorú felügyelettel, el­lenőrzéssel. Minthogy a bencés klastromok csakhamar elszaporod­tak, az olvasásnak, s ekképp az írás­nak számos műhelye támadt Euró­pában. E rendek tagjait a tisztaság, engedelmesség és szegénység hár­mas elve vezérli, erre a csuhájuk kötelén látható három csomó is emlékezteti a barátokat. A kolostori regulák nemcsak szűziességet ír­nak elő, hanem szabályozzák a munkára és imára (óra et labora) fordítandó időt is. (Az ortodox ko­lostorokban a vallásos áhítat a leg­fontosabb eleme maradt a szerzete­si életnek, a munka nem került előtérbe.) Az új szerzetesrendek fo­lyamatos alapítása kibővítette a ke­resztény közösségek spektrumát. A bencések, a kartauziak és a ciszte- rek mellett létrejött a johanniták, a máltaiak és a lázárok rendje. Ez utóbbiaknak köszönhetjük az első, higiénikus elvekre épülő ispotály (kórház) létrejöttét. A régi szerze­tesrendek tudvalévőén valamikor a betegápolásnak is egy-egy közép­pontját alkották, a mai kórházakat helyettesítették. A domonkosok és a ferencesek saját prédikációikkal, elmélkedéseikkel töltötték meg a zsúfolt írású kódexeiket. A13. szá­zad elején alapított, úgynevezett kolduló rendek, amelyek tagjai ko­lostori-közösségi háttér nélkül, tel­jes szegénységben éltek, ugyancsak szépen gyarapodtak: alapítójuk, Assisi Szent Ferenc (1182-1226) példáját néhány évtized alatt már több mint nyolcvanezer szerzetes követi. Trappista és szürkebarát Étel-ital is őrzi a szerzetesek ne­vét. A sokak által kedvelt trappista sajtot Mayenne közelében, a Notre Dame de Port-du Salut kolostor trappista szerzetesei készítették először. A badacsonyi szürkebarát nevét a cseri barátoknak köszönhe­ti. A ferences szerzetesrendnek azt a szigorúbb irányú ágát nevezték így, amely 1368 után szüremkedett Boszniából Magyarországra. Első zárdáik egyike a Temes megyei, ma már nem létező Cseriben volt, elne­vezésüket szürke ruhájukról kap­ták. A gyógyító szerzetesek praxisá­ban egykor jelentős szerepe volt a különböző gyógyfüvekkel ízesített boroknak, gyümölcsszeszeknek is. A bor- és szeszesital-kereskedelem­ben ezért vált szokássá régi szerze­tesrendekről nevezni el egy-egy jel­lemző zamatú, aromájú italt. Haj­dani költőnk, Virág Benedek (1754-1830) is egy ideig szerzetes volt. Az egyetlen magyar alapítású szerzetesrend, a pálosok fehér csu­háját azonban nem sokáig hordhat­ta: Mária Teréziának és II. József császárnak a szerzetesrendek több­ségét eltörlő rendeletéi (1773, 1787) következményeként meg­szüntették a kolostorokat, az érté­kes szerzetesi könyvtárakat pedig elárverezték. A szerzetesrendek korunkban is megtalálják feladataikat. Míg egy­kor a szerzetesi közösség tagjai ko­molyan vették a külvilágtól való el­vonulást, és gyakran csak saját csa­ládjukkal tartották a kapcsolatot, a mai szerzetesrendek olyan élet-, munka- és imaközösségek, ame­lyeknek tagjai - lelkészek, pedagó­gusok, nevelők - napjaink gondjai­val foglalkoznak, tevékenységük elsősorban a társadalom peremcso­portjaira összpontosul. Elérhetősé­gük is megváltozott a modem vi­lágban. Már nem kell kolostorka­pun kopogtatni, hogy a zárdafőnö­köt, apátot elélje a földi halandó. VÚB, a Gruppo Banca Intesa csoport tagja Van egy különleges tulajdonsága. A kis üzleteket nagyban is képes csinálr gyors profihitelek Az iparosoknak, szabadfoglalkozásúaknak és kisvállalkozóknak. A gyors profihitelekkel Ön is nagyban folytathatja a kisipart: • fölösleges papírmunka nélkül - elég az 1 évi adóbevallás és pénzügyi kimutatások, • várakozás nélkül - már másnap jóváhagyjuk hitelkérvényét, • biztosíték nélkül - csak biankó váltóval kezeskedik. www.vub.sk • KONTAKT 0850 123 000 banka BP-6-10928 Mandalát készítő tibeti szerzetesek (TAS R/AP-fe I vétel)

Next

/
Oldalképek
Tartalom