Új Szó, 1964. május (17. évfolyam, 121-150.szám)

1964-05-23 / 142. szám, szombat

Bemutatkozás... MIRŐL f R A NOVA MYSt Kollektív vezetés és személyi felelősség A kollektív vezetés a párt, az ál­lami szervek és társadalmi szer­vezetek irányftó tevékenységé­inek egyik alapvető elve a szocialista államban. A kollektív vezetésről ezért érthetően sok szó esik. A Nová m y s 1 Idei ötödik számában Franti­šek Hájek tollából cikket jelentet meg erről a kérdésről. A cikk a többi között hangsúlyozza: Amikor a kollektív vezetés elvéről beszélünk, nem azért tesszük ezt, hogy különféle módozatokban Ismételges­sük, „ragozzuk" a kifejezést Nem elég azonban az sem, ha csupán egyetér­tünk ennek az elvnek a szükségessé­gével. Többről van itt szó: a kollektív vezetés elvének nem formális, sokol­dalú értelmezéséről, alkalmazásának legkülönfélébb módjairól, arról, hogy a legfontosabb ennek az elvnek a következetes érvényesítése, a fejlődés folyamatába való helyes be­leillesztése. Gyakran úgy vélik, hogy a kollek­tív vezetés nem más, mint a személyi kultusz elleni harc formája, s egyben megelőzésének eszköze. Ez a kérdés leszűkítését jelenti, hiszen ez az Irá­nyítási elv nem csupán a személyi kultusz ellenpólusa, s mindennemű le­egyszerűsítése hibához vezethet. Ugyancsak félretett nézet az, amely szerint a kollektív vezetés csökkenti a vezető egyének felelősségét. Az ilyen nézet hibás gyakorlathoz vezet­het, amelynek leleplezése annál ne­hezebb, mivel látszatra helyesnek tű­nik. j A kollektív vezetés lényege A lényeget akkor leljük fel, ha megértjük: a kollektív vezetés elve elválaszthatatlanul összefügg a párt­élet többi lenini normájával, nem kü­lönálló valami. Szükség azért van rá, hogy a céltudatos irányítás számára igaz értesüléseket szerezhessünk, a tudományos megállapításokra támasz­kodhassunk, megállapíthassuk a tö­megekhez való helyes viszonyt, fel tud­juk használni a tömegek tapasztala­tait, aktivitását és kezdeményezését. Mint mondottuk, a kollektív vezetés nem önálló valami, s nem is „mindent megváltó" csodaszer. A pártirányítás Jelenlegi szakaszában a kollektivitás elve teljes mértékben az irányító tevé­kenységtől elvárt többi követelménytől függ. Ilyen követelmény a pártosság mellett elsősorban a szakképzettség és a szaktudás. Minden fokú párt- és állami szervnek saját hatáskörében autoritatívnak kell lennie, tehát k é­p esnek a különféle társadalmi je­lenségek sokoldalú elbírálására, arra, hogy a lehető legteljesebben fel tudja tárni a jelenségek mozgató erőit, és meg tudja állapítani azokat a ténye­zőket, amelyek a helyes megoldás szempontjából az adott helyzetben döntőek. Ebből is világos, hogy a kollektív vezetés nem csupán az „alulról" jövó Impulzusok kritikai elfogadása és osztályozása, esetleg egy-egy kérdés kollektív megvitatása. Akármennyire fontos az irányításban mindez, a kol­lektív vezetés elvét ezzel nem merí­tettük kl. A pártirányltásban a kol­lektivitás elve a párt eszmei egységét erősíti, egyik biztosítéka annak, hogy nem térnek el a marxizmustól, bizto­síték ez a dogmatikus elhajlások, a szektásság, a revizionizmus és libera­lizmus ellen. De ezt a szerepét sem tölti be a kollektivitás automatiku­san, hanem csak akkor, ha az igazsá­got kereső vita elvtárslasan igényes, magas színvonalú, a kommunisták kollektívája eszmeileg erős. A kollektivitásnak feltételeket kell teremteni 'A kollektivitás fontos feltétele a párton belüli demokrácia és a veze­tésnek a tömegekkel való színvonalas kapcsolata. Elengedhetetlen feltétel a tömegek aktivitása. A kollektív veze­tés a demokratikus centralizmus alap­ján történik. Ott, ahol nincsen, vagy kevés a lehetőség arra, hogy az em­berek kifejtsék nézetüket, ahol fenn­áll a veszély, hogy az ésszerű javas­lat feledésbe merül, vagy elfogultan értelmezik —, ott nincsenek meg a kollektív vezetésre a Jó feltételek. Az, hogy a nem kívánatos Jelensé­gek még kísértenek, nem mindig csak a személyi kultusz maradványa. Hely­telen jelenségekkel ott találkozunk, ahol a vezető dolgozók közül bírálat­mentes légkör alakul ki, ahol talp­nyalás, karrierizmus dívik, ahol a ká­der-, vagy bérpolitikát az ismeretség alapján folytatják, protekciózás van. Kollektivitásról még nem beszélhe­tünk, ha valamely kérdésről sok em­ber tanácskozik. Csak akkor van sző kollektivitásról, amikor ennek a „sok embernek" — a kollektívának — le­hetősége nyílik az elvtársias nyílt véleménycserére, amelyben kikristá­lyosodik a megoldás legjobb módja. A kritikátlanság azonban nem mindig születik a véleménycsere alacsony színvonalából. Akkor is létrejön, ha a kollektívát szűk, helyi, vállalati, üzemi, szövetkezeti érdekek vezérlik. Hibás döntés tehát szüle'thet akkor is, ha tartalmas, szakszerű a vita, de csak a kollektíva szemszögéből foly­tatják. Azonban nemcsak a kérdés megtár­gyalásának demokratizmusa feltétele­zi a kollektivitást. Szükséges az Is, hogy a vitázók rendelkezésére állja­nak a komoly elemzések, a tudomá­nyos megállapítások és álláspontok. A felületesség egyszeriben romba dönthet minden előnyt, amit a kol­lektivitás nyújt. , Pártunk alapszabályzatának 24. cik­kelye leszögezi: „A pártvezetésnek a Központi Bizottságtól egészen az alap­szervezetekig, a pártszervek és szerve­zetek tárgyalásainak és döntésének legfőbb elve a kollektivitás. A kollek­tív vezetés elvének érvényesítése a határozatok helyességének, a káderek helyes nevelésének és elhelyezésének elengedhetetlen feltétele, s biztosítja a párttagok széles körű kezdeménye­zését, mely a párt politikájának szel­lemében az egységes cél felé irányul. A kollektív vezetés elve semmiképpen sem csökkenti a személyes felelőssé­get a feladatok teljesítésében." Mi a helyzet a személyi felelősség terén? , „Senki semmiről nem dönt, senki semmiért nem felel" — sajnos elég gyakran halljuk még ezt a panaszt. Első pillantásra úgy tűnik, mintha a kollektív vezetés elve ellenünk for­dult volna, mintha a szocialista de­mokráciába nem tartozna a centraliz­mus, mintha mindenki irányítana és senki, vagy csak a „kollektíva" lenne felelős. Az irányító tevékenységnek ez a rákfenéje nem küszöbölhető kl felhívásokkal, figyelmeztetésekkel. Józanul meg kell állapítanunk kelet­kezésének objektív okait. Választ kell találnunk a kérdésre: mennyi teret engedünk a személyi felelősségnek? Ügyelnünk kell arra, hogy a különfé­le utasítások és irányelvek rengetege ne kösse gúzsba a személyi felelős­séget. Ennek egyedüli ellenszere, ha gondosan ügyelünk arra, hogy ne öre­gedjenek, ne avuljanak el az egyes utasítások, ökonómiai kapcsolatok, s ha már elvaultak, azonnal hatályta­lanítani kell őket. Mert nem lehet egyidőben rendszabályokkal szűkíteni a jogkört és növelni a felelősséget. A felelősséghez megfelelő nagyságú jogkörre is szükség van. Itt valahol összezavartuk a fogal­makat. Hiszen a vállalatnak, a terme­lési folyamatnak nincsen kollektív vezetése — annak igazgatója van, egyetlen felelős vezetője. Ennek elle­nére azt tapasztaljuk egyes hivata­lokban, vagy üzemekben, hogy bizo­nyos világos és sürgető kérdéseket elodáznak, s azt hozzák fel: „meg kell még vitatni a dolgot, át kell gondol­ni ...". Nem ironizálhatjuk természe­tesen a Jogos törekvést, hogy a lénye­ges kérdésekben elhamarkodás nél­kül, kompetens személyekkel való megvitatás után döntsenek. Ezt azon­ban nem értelmezhetjük úgy, hogy a kérdés kollektíva elé terjesztésével lerázzuk magunkról a felelősséget. A kollektív szervek az esetek több­ségében általános irányelveket hagy­nak jóvá. A párt politikájának helyi és egyéni viszonyokra való átülteté­se azonban nemcsak az alacsonyabb kollektív szerveknek a feladata, ha­nem ugyanolyan mértékben a vezető párt- vagy állami dolgozóké ts. Mind­ezek a dolgozók a párt általános irányvonala szellemében a saját sza­kaszukon személyesen valósítják meg a feladatokat. Itt véget ér minden kollektivitás. A mindennapi élet hozta feladatok megoldását kollektív dön­tésre bízni — abszurd gondolat. Nem feledkezhetünk meg a bürok­ratizmusról sem, amely a személyi felelősség érvényesítésének egyik legnagyobb ellensége. A döntéstől va­ló félelem, az akták „átjátszása" a másik asztalára, a huza vona — mind­ez a személyi felelősség hiányáról tanúskodik. Ilyesminek a gyökerei a tudatlanságban, a szakképzettség hiá­nyában rejlenek. Az állami appará­tusban, a nemzeti bizottságokban az Ilyen bürokratikus ügyintézés oda vezethet, hogy apró-cseprő ügyeket a választott szerv elé visznek döntés végett, amikor azt az apparátus fele­lős dolgozójának kellene elintéznie. Ez végeláthatatlan gyűléseket ered­ményez, sok időt vesz igénybe, túl­terheli a választott szervet, elvonja figyelmét a fontosabb kérdésektől. Gyakran ilyesmi azért fordul elő, mert egyes dolgozók saját döntésüket Jőváhagyottnak akarják tudni, más­szóval — kezüket mossák. •A személyi felelősség és alkalma­tásának képessége a vezető dolgozó képzettségének, tudásának gyarapo­dásával növekszik. Az olyan vezető utasításainak, döntéseinek van csak megfelelő súlya, aki tanulni képes mások tapasztalataiból, érzékenyen kitapintja az újat, az előre vezetőt, gyaparítja tudását, Ismeri a való hely­zetet. Röviden: a tekintély a tudáson alapszik. Fejlődésünk szükségletei megkövetelik a szaktudás állandó gya­rapítását, és ezen az alapon a lehe­tőségek megteremtését a személyi felelősség érvényesítésére. (v.) tamba költözött. Egyre több szanató­rium tárja kl kapuit a hazai és kül­földi vendégek előtt. Néhány éven belül Jáchymov is­mét világfürdövé válik. A Rádium­palotában már az idén sok külföl­di gyógykezeltette magát, norvégek, svájciak, belgák és románok ... Az egyik gyógyteremben az Inha­látor radioaktív vízzel permetezi a páciensek arcát és fejét. Másutt ra­dont inhalálnak. Ez a radon igen furcsa egy jószág. A rádium felbom­lásakor keletkezik, és a veszedel­mes alfa kisugárzásának az okozója. Lenn a bányákban nagy harcot foly­tartanak ellene — Itt viszont gyógyít. A radon — barát és ellenség egy­ezerre, csakúgy mint az uránl Az ügynevezett „skatulya-osztályon", a Jjrnól vásáron nagy sikert aratott mesterséges kéz a rádlumos tűket .tartalmazó dobozt a páciens beteg 'Jestrészére helyezi. A gyógyító hatá­sú kis kazetta jó néhány órát ma­rad ez ember testén. Ilyen besugár­iist a betegek maximálisan kétszer kapnak havonta. Közben a lehetetlen Időjárást ra­gyogó napsütés váltja fel. Szívom magamba az ózondús levegőt, s egé­szen elfeledkezem arról, hogy Ille­nék elmennem még Boží Darra is, mert aki nem látta Boží Dart, az nem látta Jáchymovot sem. Valahol ugyan­is olvastam, hogy, a Jác&ymQv]j.OZ tartozó Boží Darban, amely Csehor­szág legmagasabban fekvő települé­se (ezer egynéhány méter a tenger­szint felett), három érdekes elneve­zésű akna létezik, a Szabadság-, Testvériség- és Egyenlőség- akna. A helyi nemzeti bizottság épülete előtt felülök a Boží Darba induló autóbuszra, és szorgalmasan keresem az Irőalanyomat. Űgy látszik, ez­úttal nem lesz szerencsém. Mogor­va, idős emberek ülnek a buszban, peckes tartásúak, mintha csak a Wehrmacht tisztjei lennének. Az au­tóbusz lassan kúszik fel a meredek partokon, Boží Dar felé. Amikor egy keresztútnál megállnak, a talpig fe­ketébe öltözött szomszédomhoz for­dulok, és udvariasan megkérdem, va­jon Boží Darban vagyunk-e már. A kérdezett látható ellenszenvvel néz rém, majd gyűlölködve sziszegi: — Nem értek csehül. — Meglepetésem­ben nem tudok szóhoz jutni... Ek­kor valaki hátulról ráteszi kezét a vállamra, és barátságos hangon, tört cseh nyelven mondja: — Ez Itten az abertami kereszteződés, a következő megálló már Boží Darl — Szomszé­dom most vasvilla szemekkel a be­szélőre mered, még szerencse, hogy pillantásokkal nem lehet embert öl­ni. Boží Darban úgy Intézem a dolgot, hogy a barátságos idegennel lépek ki az autói[us?fe&L Bemutatkozom, óvatosságbői egyszerű turistának adom ki magam. Lehet, így többet tudok meg, mintha megmondanám, hogy újságíró vagyok. — Max vagyok, az egész háború alatt egyszerű bányászként dolgoz­tam, és most ls az vagyok. Útitársam magas, szikár ember, kopaszra borotvált fejjel, lányos kék szemmel. A kezel, akár a péklapá­tok, kora meghatározhatatlan, ötven­nek is mondhatnám, de hatvan is lehet. Hangjában van valami rokon­szenves. Rögtön beinvitálom a bolt­hajtásos vendéglőbe, amelynek falán önkényes restaurátorok értékes régi freskót festettek papagájszlnűre.. Mindenesetre megtudom, hogy Boží Darban valaha német választófeje­delmek jártak és ez a hóval befútt, kihaltnak látszó apró település igen nagy hlrü ős gazdag bányaváros volt. A FLASKÖ az asztalon, és én nylltán szegezem a kérdést Maxnak, meséljen valamit az urán­ról, olyat, amit az ember lexikonok­ban és kézikönyvekben nem olvas. Max kék szeme elsötétül, tekintete éles, mint a penicilus, de csak egy pillanatig. Ogy látszik, elég súlyos­nak találtattam, mivel koccintásra emeli poharát, és meleg hangon mondja: — Látom, nincsenek ártó szándékai. Aztán beszélni kezd: Az esti homály belopta magát a fa­lucska házai közé. Az utcák kihaltak, csak a tarkafedeles házak ablakai világítanak mint megannyi fénylő csillag. Amint azonban elmúlott az estebéd Ideje, a csendet léptek zaja veri fel. A falu lakosai a művelődési ház felé igyekez­nek. Ma este a Je löltjükkel találkoz nak. Igaz, Agócs Bélát — akit a ke rületi nemzeti bi zottságba jelölnek — nem ma látják először. Mégis mindnyájan kíván csiak arra, hogyan képzeli el munká ját, ha június 14-én megválasztják. i * Agócs Bélát, a kövecses! mezőgaz­dasági mesteriskola igazgatóját nem­csak helyben, hanem a környéken is jól Ismerik. Több mint 10 éve tanító, s azóta sok diák hagyta már el az iskolát. — Földművescsaládból származom — kezdi el a bemutatkozást. — Mint gyermek és fiatal legény az apám földjén, a szövetkezet megalakulása után meg a közösben dolgoztam. Negyvenkilencben a választáskor tag­ja lettem a fülekpüspöki HNB-nek. Életében különösebb változás 1953­ig nem történt... Akkor a járáson azt javasolták, jelentkezzék a féléves mezőgazdasági tanfolyamra. Tudta, hogy a földműveléshez ls nagyobb szaktudás kell, mint azelőtt. Néhány holdból több száz hektáros gazdaság lett. Ezért is fogadta el a javaslatot. Legalább behozza azt, amit fiatal ko­rában elmulasztott. A zsélyi mezőgazdasági iskolában kitüntetéssel végezte el a tanfolyamot. Azonban az iskola igazgatójának ja­vaslatán, hogy maradjon ott tanítani, meglepődött. Először azzal érvelt, hogy rá a lakóhelyén ls szükség van. Végül mégis belátta, hogy a szakem­berek nevelése fontosabb feladat. Az iskolai munka és a kukoricával való kísérletezés minden szabad ide­jét lekötötte. Ennek ellenére talált rá módot, hogy kollégáival a szövetkeze­ti mintaiskolát is megszervezze. Fá­radságuk nem volt hiábavaló. Előadá­saikat a tagság nagy része látogatta és ez a termelés terén is hamarosan éreztette hatását. — Kövecsesre 1957-ben kerültem — folytatja Agócs elvtárs. — Tanítóként kezdtem. Csak 1961-ben lettem a mes­teriskola és a tangazdaság igazgatója. Ezt megelőzően 1960-ban a HNB tag­jának is megválasztottak. Az idén új­ból jelöltek. Nem ls tudom, mivel szolgáltam rá a nagy bizalomra... Agócs elvtársat szerény embernek Ismerik. Eddigi munkája, a tangazda­ság eredményei bizonyítják, hogy a köz érdekéért mindent megtett. A múlt évben például tehenenként 2970 liter volt az évi fejési átlag, burgonyából pedig 165 mázsás hektár­hozamot értek el, ami a környéken szép eredménynek számit. Van még egy másik dolog ls, ami­ről a Jelölt nem beszél. Annál többet a választók. Ez nem más, mint a tan­gazdaság naprágyi részlege. A múlt­ban a naprágyi szövetkezet gazdasági eredményei évről évre rosszabbodtak. Hónapokon keresztül nem tudtak fi­zetni. Ekkor Agócs elvtárs azt java­solta, hogy a szövetkezetet csatolják a tangazdasághoz. A gondolattól sokan Idegenkedtek. A járáson sem nagyon lelkesedtek m Ml németek a balsikert pech­nek, azaz szuroknak nevezzük. És en­nek a kifejezésnek Jáchymov a szü­lőföldje, Ezüst helyett ugyanis a bányá­szok gyakran nagy mennyiségű, ne­héz súlyú fekete kőre találnak, és bizony nagyon meg kellett dolgoz­niok, amíg az aknából a fekete kö­veket eltávolították. A Pech-blende volt a sikertelenségek okozója és aki ilyen fekete szurokkőre talált, an­nak pechje volt. Mindenki az ezüst után törte magát, — Aztán eljött az idő, amikor az elsőkből utolsók lettek, és az utol­sók az első helyre kerültek — idé­zi az írást nagy komolysággal Max, s csupán kék szemének pajkos pil­lantása mondja, hogy bányász Isme­rősöm vallásossága nem lehet túlon­túl szilárd... — Most kutaszokkal és bányatele táró műszerekkel járnak a geológu­sok, hogy megtalálják azt a renge­teg meddő kőzetnek vélt szurokércet, amelyet az aknából kltallcskáztak és régi, beomlott tárnákba szórtak. A föld alatti uránércen kívül ezt a „meddő kőzetet" a leglehetetle­nebb helyeken találják meg. Voltak Itt városok, mint például Boží Dar, amelynek főterét ilyen szurokkoc­kákkal kövezték kl, Pfaffengrűnben pedig a bányászházak alapzatát is ebből é eltették.. érte. „Leromlik a tangazdaság" — ér« veitek egyesek. Agócs elvtárs azon­ban mindent jól átgondolt. Az érvek egész sorát felhozta. Végül is kijelen­tette: — Vállalom a felelősséget. A tan­gazdaság hírnevén nem esik csorba. Azóta egy év telt el. A tavalyi nyár bebizonyította, hogy Agócs Béla nem számította el migát. Míg 1962-ben Naprágyban 1400 liter, tavaly már; 2200 liter tejet fejtek ki tehenenként A gabonafélék hektárhozama 8,5 má­zsával növekedett A kllenchektáros árpatábla pedig hektáronként 46 má­zsát adott Gyufa sercen... Mélyet szippant cigarettájából, aztán újból beszélni kezd: — Iskolánkat az idősebb korosz­tály látogatja. Nemcsak ebből, hanem tapasztalatból is tudom, hogy a leg­több helyen a fiatalok idegenkednek a mezőgazdaságtól. Ezért az a tervem, hogy a választások után körzetemben a fiatalokat, a CSISZ-gyűléseket gyak* ran felkeresem. — ??? — Hogy jó munkát végezhessek, a választóim segítsége is szükséges. Azt hiszem, közös erővel sikerül a fiata­lokkal megszerettetni a mezőgazdasá­got és a szövetkezet vezetőivel a fia* talok számára megteremtjük ez anya­gi és a kulturális feltételeket. Másodpercnyi szünetet tart, majd folytatja: — Hogy Jó példával szolgáljak, at naprágyi részlegen ifjúsági munka­csoportot alakltunk. Mind a munka­csoport, mind a tangazdaság tapasz-* talatait szívesen átadjuk. Iskolánk ét tangazdaságunk kapuja nemcsak diák­jaink, de a környékbeli szövetkezete­sek előtt ls nyitva áll. Mindenkit szí­vesen fogadunk. ^ . ¥ * Véget ért a bemutatkozási gyűlés. Az emberek csoportokban Indulnak hazafelé. A kapuk előtt itt-ott még megállanak. A gyűlésen hallottakról és a jelöltről beszélgetnek. — Negyvenhárom éves, mégis a mezőgazdasági főiskolára készül — mondja valaki. — Meg kell hagyni, ért a mező­gazdasághoz — válaszol rá társa. Aztán ki-ki hazafelé indul. Későrö jár az idő. A házak ablakai elsötétül­nek. Alszik a falu. Agócs elvt4rsék ablaka azonban még fényt szűr a sö­tétségbe. A képviselőjelölt gondolatait a holnap foglalkoztatja... N. J. Plzeň—Doubravkán e napokban be­fejezték a TO B B védjegyű lakóház prototípusának építését, amelyet je­lenleg bárki megtekinthet. Képünkönj Az űj típusú lakások különösen a fia­tal házaspárok nagy érdeklődésének örvendenek. • V' (B, Krajei — CTK — felvétele^ — Érdekes — folytatja az elbeszélést Max — hogy évszázadokon át éltek emberek a radioaktív klsugrás közvet­len közelségében, és mégsem ártott egészségüknek! Viszont lent a bányában mindent' megtesznek, hogy megóvják a bányá­szokat a radon okozta alfa-kisugár­zások ártalmas hatásától.., Ezérí Járnak aknáról aknára az úgynevei zett léggömbös emberek, akiktől azi tán az üzem laboratóriumában az ori vosok és laboránsok átveszik a balo­nokat, és tartalmuk alapján megál­lapítják, melyik aknában veszélyes a kisugárzás. Max lassú tempóban űrltl poharát^ megtörli száját, s legyint egyet — A bányászok legnagyobb ellen­sége azonban nem a radioaktív ki­sugárzás volt, hanem az a vadnyuga­ti aranyásőéletmód, amely az ötve­nes évek elején a Jáchymovl bányák területén uralkodott, Alkohol, nők, alkohol és kártya.,. No de ennek már vége, AX feláll, búcsúzik, műszakra' • 1 megy, lehet, a Bratstvi, de az is lehet, hogy a Svornosť nevű bá-: nyába, hogy napvilágra hozza a szui rokércet, amelyből gyógyszert és atomenergiát lehet gyártani a béke nevében, a békés élet védelmére. Részlet a szerző Tegnap é< holnap között cjmfi ripuflköny­vébfil * • 1964. május 24. * ÜJ SZÖ 5

Next

/
Oldalképek
Tartalom