Uj Szó, 1952. augusztus (5. évfolyam, 181-207.szám)

1952-08-17 / 195. szám, vasárnap

6 IIISZ

0 1952 augusztus 15. A V I C E M N A Jobban szervezzék meg az anyagellátást a komáromi hajógyárban, hogy ne gátolja a munkaverseny lendületének fokozását jVlindazok az országok és népek, amelyeknek dolgozó fiai az osztályuralmak évezredes kártevésének orvoslóját, a komunizmus taníltásait követik és viszik át a valóságba, 1952-ben világszerte egy orvosról, a gyógyítás tudományának lángeszű úttörőjéről, természettudósról és filozófusról emlékeznek meg. A perzsa származású, de a koraközépkori arab kultúra keretében tevékenykedő orvos-filozófusról, Avicenna születésének most van ezredik, millenáris évfordulója. A Béke Világtanács hivta fel erre a dátumra a figyelmet három másik 1952-re eső nevezetes kulturális emléknap: Gogol halálának századik, Vietor Hugó születésének százötvenedik és Leonardo da Vinci születésének öt'századik évfordulója mellett. E három nagy európai művész alkotásai épúgy minden népek haladó kulturális örökségéhez tartoznak, mint a Kelet fiának, Avicennáliak tudományos tevékenysége. És bár Avicenna a Kelet fia, s?;oros kapcsolat fűzi az európai művelődéshez. A görög tudomány nagyjait tanulmányőzta: Arisztotelészt, a filozófust s áz orvostudomány úttörőit: Hippokratest. Galenust és Dioszkoridest. Másrészt a XII. századtól fogva, amikor „Az orvostudomány kánonja" cimü müvét lefordították latinra. egész a XVII. század közepéig, AviCeňna orvostudományi tekintély Európában, ebből a könyvéből tanulnak a medikusok az akkori leghíresebb orvosi főiskolákon, így a délola.«zországi Salernoban és a délfranciaországi Montpellierben. Avicenna mint orvos kortársainak jótevője volt s alkotó munkája nemcsak a maga népének, hanem az egész emberiségnek dísze és dicsősége. Ünneplésében a világ béketáborának és a haladó emberi kultúrának egysége jut kifejezésre. Érdekes jelenség, hogy Avicenna körül, aki mint orvos gyógyitásaivat kiváló eredményeket ért el, népmondák keletkeznek s ezekben ő mint csodatévő mágus szerepel. Maga Avicenna küzdött mindennemű vakhit és balhit ellen olyan korban, amikor varázslástól, büvöléstől, talizmánok hatásától vártak olyan eredményeket, amilyeneket csak a természet jelenségeinek tanulmányozása és ismerete hozhat. Avicenna csodának beillő módon gyógyított betegeket, de az ö mágiája a tények pontos megfigyelése, babonás fantazmagóriák elvetése, az oíkok nyomozása kísérleti módszerrel. Avicenna korában az európai hűbéri rendszerű országokban azt hirdette a papság, hogy a gondolkodás a vallásnak alá van rendelve, a filozófia nem lehet más, mint a hittudomány, a teológia szolgálólánya, cselédje. Avicenna a tudományt felakarja szabadítani minden hasonló káros befolyás alól. Elménk, szerinte, nem holmi képzelgések segítségével. hanem érzékszerveink tapasztalata alapján ismeri meg a világot. Az anyagi vüág öröktől fogva létezik, nem kell benne egy nem létező Kím-Yn-Gi, a koreai népi demo. kratikuis köztársaság prágai rend. kivüli és meghatalmazott miniszte. re, feleségével együtt augusztus 15én a prágai Nemzeti Klubban fogadásit rendezett Korea szovjet hadsereg által való felszabadításának 7. évfordulója alkalmából. Az ünnepélyen megjelentek a kormány, a Párt a tömegszervezetek és a dip. lomáoiai testület tagjai. A köztár. sasági elnök irodáját František Ne. császek a kultúr, és sajtóosztály főnöke, a fővárost dr. Vaolav Vacek képviselte. Az Ünnepi esten bemutatták „Vissza a frontra" cimü koreai művészi filmet, amelyet a karlovévary-i VII. nemzetközi filmfesztiválon szabadságharc díjjal tüntettek ki. Pozsonyban a Szlovák Nemzeti Arcvonal Központi Akció Bizottsága és a Szlovákiai Békevédelmi Bizottság augusztus 15-én 19 órakor a koreai államUnnep alkalmából, aiarifesztáci-^, rendezett a pozsonyi alkotó csodatévő ujját keresni, hanem le kell írni alkatát, például a test valameny szervének, mondjuk, a kéznek csontrészeit, izmait, ide geit s ezeknek működését. E gyes betegségeknek, így a gyermekbénulásnak, a szélhüdésnek. a gyomorfekélynek, a mellhártyagyuladásnak okát és tüneteit Avicenna 900 évvel ezelőtt, amikor a muzulmán világban a Korán az emberi test boncolását tilalmazta, olyan pontosan és mindmáig érvényesen írta le. hogy fel kell tételezni nála. a Korán minden tilalma ellenére is folytatott kórbonctani munkálkodást. Miképp lett volna képes például anatómiai vizsgálódások nélkül a szem izmainak elhelyezkedését helyesen leírni ? Avicenna földtannal, ásványtannal és vegytannal is foglalkozott. A földtan területén a hegyek keletkezésében felismeri a földrengéseknek és a folyóvizeknek szerepét, tehát az úgynevezett vulkáni és neptunl erőt. A vegytanból száműzni akarja az alehimiflták keresgélését a bölcsek köve után. amelynek segítségével fémeket arannyá lehet változtatni. Az összetett testek elemzését. a vegytani kísérletezést tartja a vegyészet feladatának. Avicenna a mi időszámításunk szerint 980-ban, mohamedán időszámítás szerint azonban a hidzsrától (Mohamednek Mekkából való távozásától) számított 370. mohamedán esztendőben született. A mohamedán év rövidebb a mi esztendőinknél, a különbözés összegezve egy évezreden át kb. 30 esztendőt tesz ki. Jelenleg a mohamedánok a 1370 hidzsrai esztendőt írják s az Avicenna-milleniumon mohamedán években számítjuk a születése óta eltelt évezredet. A nagy tudós Afsana városkában született, mely ma Tádzsikisztán Szovjet Szocialista Köztársaság területére esik. A tadzsikok a perzsa nyelvet beszélik. Tádzsikisztánnál szomszédos a török nyelvet beszélő üzbekek szovjet szocialista köztár. sasága. Az utóbbinak területén van Bokhara városa, Avicenna korában az arab tudomány, művészet és ipar egyik központja. Bokhara önálló fejedelemség volt ezer év előtt a bagdadi arab kalifátus keretében. Az uralkodó osztály akkor a nagybirtokosok rendje, a föld megművelését jobbágyok és rabszolgák végzik. Ezeket úgy kizsákmányolják, hogy a parasztlázongások egymást követik. A fejedelmi udvarokban a háremszolgák és a majordomusok az urak, cselszövényeik palotaforradalmakban robbanak ki s ilyenek következtében Avicenna is változtatni volt kénytelen tartózkodási helyét, nem is egyízben. Avicenna már gyermekkorában Afsanából Bokharába kerül, itt végzi iskoláit. Tanárainak büszkesége, mert a geometriát, természettudo. mányt, orvostudományt, filozofiát egyforma buzgalommal tanul, elmerül Arisztolesz tanulmányozásába s vár amfiteátrumában. A himnuszok elhangzása után Andirej Szarvas a kerületi béke védelmi bizottság el. nöke üdvözölte a megbízottak testületének tagjait Július Dur i s elnökkel élükön, továbbá Milos Gosiorovskyt ,az SzKP Központi Bizottságának titkárát és a Szlovák Nemzeti Tanács képviselőit. Üdvözölte a pozsonyi konzuli testület tagjait Be. riezin szovjet konzullal élükön, és a kínai film küldöttségét. Prágába érkezett a Magyar Vöröskereszt küldöttsége Pénteken délután Prágába érkezett a Magyair Vöröskereszt küldöttsége, amely a Vöröskereszt 18. Nemzetközi Konferenciájáról van visszatérőben. A kiküldötteket Jozef Svarz a Csehszlovák Vöröske reszt titkára fogadta a ruzini repülőtéren. 17 éves korában valóságos élő enciklopédia. Bokharában a Szamanidák uralkodó családja volt hatalmon s ennek Avicenna bokharai tartózkodása idején uralkodó tagját, Nuh Ibn Manzur szultánt, a fiatal Avicenna súlyos betegségéből kigyógyította. A Szamanidák buzgón pártfogolták a költészetet és a tudományt, pompás kéziratgyűjteményük volt. Ennek tanulmányozását a hálás szultán megengedte orvosának. A siker mellől azonban nem hiányzik az ürömpohár. A kéziratok tűzvész ben elpusztultak s Avicenna t ellenségei azzal a gálád rágalommal akarják lehetetlenné tenni, hogy ő gyújtotta fel a kéziratgyüjteményt. Később zavarok ütnek ki Bokharában, mely Transoxiana, az ókori földrajzban Oxu

g néven szereplő Amu-Darjátái keletre eső tartomány fővárosa volt. Aviríennának el kell menekülnie Khorezm tartományba, ahol az ottani kormány feje nagylelkűen vendégül látja. Itt tírja összefoglaló filozófiai főművét, „Gyógyulás könyve" cimmel. 32 éves, amikor a Káspi-tenger partján lévő Gorda'nba telepszik, ahol elkészül az orvostudományi irodalomban korszakos jelentőségű Kánonja, Életének további útja Iránba vezet, ahol először Hamadanban él, s itt egy beteg herceg eredményes gyógykezelése nagyvezért rangot sart-ez neki, a magas állás pedig annyi irigyet ég ellenséget, hogy élete is veszedelembe kerül, utóbb pedig bebörtönzik. Börtönéből Abu Jafar herceg szabadítja ki, amikor ez. Hamadant elfoglalja. Avicenna a herceget Isz. pahanba követi, ahol nyugodt munkálkodásban boldog éveket tölt, az uralkodónak bizalmas tanácsadója, tudósokkal érintkezik, csillagvizsgálót alapít. Itt halt meg 58 éves korában, a Hedzsrátái számított 428., a mi időszámításunk szerinti 1037. évben. Avicenna, a XI. században tevékeny tudós tádzsik, születésének milléniumán az ő népe kizsákmányoló urak önkényét nem ismerő köztársaságban él és tevékeny részt vesz a Szovjetunió nemzeteinek társadalomépítő munkájában. A perzsa arab országokban, melyeknek művelődéséhez erős szálak fűzik Avicennát, erjedés mutatkozik, jeléül annak, hogy egy jobb társadalmi berendezést előkészítő ideológia behatolt már széles néprétegekbe. Avicennára pedig nemcsak a mostani évfordulón hanem később is mindenütt mint a gondolat szabadságának úttörője s a tudományos kutatás példaképére fognak hivatkozni mert ahol a társadalom felszabadulása megtörtént vagy útban van, ott a világszemléletnek és általában az elméleti és gyakorlati megismerésnek azok a módszerei érvényesülnek, amelyeket Avicenna mint természettudós é

s filozófus alkalmazott. Sas Andor Megkezdődtek a dolgozók főiskolai előkészítő tanfolyamai hallgatóinak évzáró vizsgái Augusztus 14-én köztársa ságszerte megkezdődtek a dolgozók főiskolai előkészítő tanfolyamai negyedik évfolyamú hallgatóinak évzáró vizsgái. A vizsgák első napjainak jó lefolyása azt bizonyítja, hogy a tan. folyamok végzett növendékeinek tudási színvonala évről-évre növekszik. A dolgozók főiskolai előkészítő állami tanfolyamairól az idén szak mailag és politikailag fejlett káderek kerülnek a főiskolákra, akik jól felkészültek tanulmányuk tárgyára és megfelelnek minden követelmény, nek, amelyet főiskoláink a diákokra rónak és amelyet munkásosztályunk ró az új értelmiségre. A dolgozók főiskolai előkészítő tanfolyamainak évzáró vizsgái augusztus 18-án fejeződnek be. A végzett növendékek azután vagy otthon fogják tölteni szünidejüket, vagy brigádra mennek, esetleg visszatérnek üzemükbe, október 1-töl pedig belépnek a főiskolára. A KOMÁROMI HAJÓGYÁR előkészítő műhely-csarnokában, a műhely egyik legforgalmasabb részén a versenytáblával találjuk szembe magunkat. Ezen a megtisztelő helyen azoknak a munkásoknak a neveit tüntetik fel, akik a munka arcvonalán derekasan megállják helyüket. A versenytáblán most is messzelátó betűkkel ez a felirat hirdette lendületes munkájukat: Hám Ernő csoportja 287.5 százalékra teljealti normáját. A tábla előtt naponta sokan elhaladnak és legtöbben percekig nézik a rövid sorba öntött mondatot. Egyesek némán bólintanak és tovább mennek, míg mások egymág között ezt mon dogatják: ,,Ez aztán igen. Hám Ernő csoportja jó munkát végzett". Amikor elolvastam, én is azon tűnődtem, hogy Hám Ernöék hogyan érték el ezt a szép eredményt, hogyan szervezték meg a munkát és milyen a munkafegyelem a csoportban. Hám Ernő csoportja éppan a délelőtti műszakon dolgozott. A vele folytatott beszélgetés során Hám Ernő elmondotta, hogy a munka jó megszervezésével, a kollektív szellem megteremtésével érték el ezt a szép eredményt. Na, de hadd mondja el ö, hogyan szervezték meg a munkát, hogy honosodott meg a munkafegyelem és hogyan teremtették meg a csoportban a jó kollektív szellemet, hogyan folyt a munka 6 héttel ezelőtt és hogyan folyik ma, — A csoport a lemezegyengetést végzi -r- kezdte beszédét Hám Ernő. — Ez a munka bizony nem mond ható könnyűnek. H

a a kézikalapácsot sziv nélkül ragadnók meg, akkor hátul kullognánk, mint ezelőtt jó néhány héttel. Százszázalékon alul mozgott a terv teljesítése. Azelőtt a csoportban csak tessék-lássék módon folyt a munka. A munkások nem voltak tettrekészek, munkájuk nem volt céltudatos. Az egyik jobbra, a másik balra húzott, hiányzott a közös megértés szelleme. A munkások egymás között csak azt hajtogatták, hogy semmi értelme az igyekvő munkának, úgy se

m lehet többet keresni. A csoport tagjai nem voltak tisztában azzal, hogy mi az akkordmunka. Hám Ernő megmagyarázta nekik, hogy csak az elvégzett munka után vár. ható a kereset; ha többet termelünk, többet keresünk. Ebben hittek is nem is, de amikor a munkatermelékenysége fokozódott, akkor látták, hogy a keresetnél is lényeges javulás mutatkozik. Ahogy fokozták a termelékenységet, úgy emelkedett a keresetük is. — Azelőtt mennyire jöttetek fel egy óra alatt a keresettel — tettem fel a kérdést. — Azelőtt nem jöttünk fel többre 20—22 koronánál és most már amióta gazdaságosan kihasználjuk munkaidőnket, 30—32 korona órabért is elérünk — mondotta Hám. Hám Ernő ahogy letöltötte katonai idejét, visszatért az üzembe és jó kollektívszellemet hozott magá. val. Nemhiába hogy kovács, de jól össze is kovácsolta a 6 emberből álló csoportot — mondogatják. Most már nem hiányzik az akarat, a lendületes munka. Repülnek i® szaporán a kalapácsok, a lemez felett, mintha gép rángatná a kezüket. IGAZ, HÁM ERNŐ a biztatgatásról sem feledkezik meg. Bel

e fiúk mindent h

a lehet. Üsd, üsd, nem apád — harsan a kiáltás. — Csüggedés nyomát egyiken sem lehet látni, bár a csoportban van öregebb, fiatalabb, erösebb és gyengébb, de egyik sem akarja hagyni magát. A tikkasztó hőség ellenére is fokozzák munkalendületüket, hogy a határidő teljesítéséért folyó harcot győzelemre vigyék. Hám Ernő csoportvezető nemcsak egy családdá kovácsolta az embereit, hanem segítette, tanította, oktat ta őket, hogy a lemezegyengetésnél szükséges tudnivalókat minél előbb elsajátítsák, hogy iminél jobb minőségű munkát tudjanak kiadni a kezükből. Ehhez a segítséghez nagyban hozzájárul Nedics művezető munkája is — mondotta Hám Ernő. A lemezegyengetésre 12 munkást tanított be és ez nagyon örvendetes eredménynek mondható, mert a minőségi munkában már a 80 százalékot is elérik, mennyiségileg pedig túllépik a százszázalékot. Továbbá Nedics elvtárs még újítással is hozzájárult a munka sikeres teljesítéséhez. Hám Ernő hangsúlyozta, hogy a csoport minden egyes tagja derekasan megállja a helyét a munka arcvonalán, de egy páran mégis megérdemlik, hogy külön dicséretben részesítsék őket. Ilyenek Szenei András és Németh Jánog munkások. A csoport megértette, hogy az ,,idö pénz". És ez valóban így van, mert a megnyert percek, pénzt, jobb keresetet jelentenek a munk4sok. nak és ugyanakkor pénzt, szintén magasabb termelési értékeket jelentenek a néppgazdaság számára ie. Ez a pénz valójában szinte a lábunk előtt hevert azelőtt és nem éltek vele, mert a munka megszervezése, a jó kollektív szellem hiányzott. De belátták ezt és utána nyúltak. Ma már a milhka jó megszervezésével és a kollektív szellem megteremtésével azt mondhatjuk róluk, hogy ma már nem tűrik meg a Pató Pál úr, ,

fej, ráérünk arra még" módszerét. Ezt. legjobban az igazolja, hogy a lemezegyengetéssel már 4 héttel előre vannak. A jő munkaerkölcs mellett milyen hibák, hiányosságok adódnak és hogyan harcoltok ellene — tettem fel a kérdést. Még nem mondhatjuk, hogy a munkák teljesen zökkenőmentesen halad — hangzott a válasz. Az egyik alapvető hiba az, hogy a munkás hiába akar 8 órán keresztül dolgozni, nincs megteremtve számára a folyamatos munkához szükséges feltétel, mint pl. az anyag. Nedics művezető is bizonyítgatja, hogy az anyagellátás rossz, nem pontos és fékezi a szocialista versenymozgalom fejlődését. Gyakran előfordul az, hogy az anyagot késve kapjuk. Az anyagraktár nem képes pontos időben adni az anyagot, mert amikor 4—5 vagon megérkezik, a kirakását is nekik kell végezniök. S így történik meg az, hogy az anyagellátás rendszertelensége miatt félre kell tenni azt a munkát, amelyet folytatni kellene. Természetesen ez esetben a csoportnak át kell térnie más munkára és a más mukára való áttérés legtöbbször váratlanul éri a csoportot és amíg hozzákészül, magára talál, egy-kéí óra bizony könnyen elszalad kihasználatlanul. Ferencz András hajókovács a munka megszervezéséről a következőképpen nyilatkozott. Egy nappal előbb mindig elkészítjük az anyagot hogy a kővetkező műszakban dolgozó munkások is zökkenőmentesen folyathassák a munkát és arra törekszünk, hogy a meleg szerszámnyél átvétele érvényesüljön. Harcot folytatunk azért, hogy minden munkás pontos időben jelenjen meg munkahelyén." — Ez a dolog nálunk már kezd rendbejönni — szólt közbe Hám Ernő. — Az igazolatlanul kimaradók száma 5 százalékot tett ki a csoportban és ezt már kiküszöböltük. Előfordul ugyan olyan eset, hogy valaki egy-két órával később érkezik, de ez csak abban az esetben történik meg, ha valakinek valamilyen hivatalos ügye van. Különben ezt a hiányzó időt is ledolgozzák műszak után. Harcot folytatunk azért, hogy az anyagellátás folyamatosan biztosítva legyen számunkra és minden műhely számára — mondotta Nedicn művezető. És ezt a liaroot népszerűsíteni kell. nemcsak az előkészítő műhelyben, hanem minden műhelyben, minden munkaszakaszon, mert nem elég az, hogy csak egy műhely vagy munkacsoport teszi magáévá a párt és kormány felhívását a terv időelőtti teljesítéséért folyó harcra, hanem meg kell szervezni az egész üzem munkáját, az első csavartót az utolsó csavarig, mégpedig úgy, hogy az egész üzemterv, a konstrukció, a termelési előkészületek, anyagellátás. stb.. idejében és pontosan szolgálja a műhelyeket, hogy a munkások minden munkaszakaszon zavartalanul végezhessék feladataikat. Kertész Imre. A koreai államünnep megünneplése Prágában és Pozsonyban