Oberlander Báruch rabbi - Köves Slomó rabbi (szerk.): Talmud 2. - Klasszikus zsidó művek magyarul 10. (Budapest, 2017)
Talmudi fogalmak
840 Talmudi és halahikus fogalmak és kifejezések תולג T Gálut - Száműzetés. Ez az a büntetés, amelyet a Tóra az olyan személy részére rendel el, aki nem szándékosan ugyan, de gondatlanságból megöl egy másik személyt (4Mózes 35.). A gyilkost száműzték egy menedékvárosba (ir miklát), és ott kellett maradnia az éppen hivatalban lévő főpap (kohén gádol) haláláig. Ha a gyilkos elhagyta a menedékvárost, a goél hádám (a halott személy egyik rokona, aki magára vállalta, hogy megbosszulja rokona halálát) megölhette őt. בנג T“ Gánáv - Tolvaj. Olyan személy, aki eltulajdonítóttá egy másik személy vagyontárgyát az áldozat tudta nélkül. A tolvaj ezzel a tettével megszeg egy tiltó parancsolatot (3Mózes 19:11.), de vétségéért nem korbácsolják meg (málkot), mert a Tóra gondoskodott a jóvátétel módjáról azáltal, hogy tartalmaz egy tevőleges parancsolatot a lopott tárgyak visszaszolgáltatására vonatkozóan (lásd: láv hániták láászé). A bíróság kényszerítheti a tolvajt, hogy szolgáltassa vissza azt, amit ellopott, vagy ha már nincsen a birtokában a lopott tárgy, hogy térítse meg az értékét. A tolvajt még rabszolgának is el lehet adni, hogy így fizesse vissza azt, amit ellopott. Ha a lopásnak voltak szemtanúi, a tolvaj a lopott holmi értékének a kétszerését kell hogy megfizesse (lásd: kefel; árbáá váhámisá) Lásd még: gonév nefes. ל!? Gezel - Rablás. Egy tárgy elvétele annak tulajdonosától fizetés nélkül, nyíltan, erőszakkal. A rabló (gázián) és hasonlóképpen a tolvaj (gánáv) olyan állapotban köteles visszaadni a rablott holmit, amilyenben az eltulajdonításakor volt. Ha a külleme vagy a használhatósága az eltulajdonítás óta megváltozott, a rabló köteles a tulajdonost a rablott holmi eltulajdonításkori értékéig kártalanítani. A tolvajjal ellentétben az elítélt rabló nem köteles a tulajdonosnak a rablott holmi kétszeresét (kefel) fizetni. Ha azonban a rabló esküvel tagadja, de később bevallja tettét, köteles a tulajdonosnak a tárgy értékének ötödét is kifizetni, és bűnáldozatot adni (Ásám gzélot). קלצרג Gér cedek - Igaz betért. Olyan nem-zsidó, aki םירביא • T •• Évárim - Testrészek. 1. A rituális tisztátalanság szempontjából ez a kifejezés az emberi test azon részeire utal, amelyek csontot, húst és inakat egyaránt tartalmaznak. 2. Az áldozatbemutatások szempontjából ez az égőáldozat (olá) testrészeire utal, amelyek közül a bőr és az ülőideg kivételével az összesét el kellett égetni az oltáron. (Lásd: rásé évárim.) רבע זדר!ה Ever háJárdén - TranszJordánia. Izrael földjének a Jordán folyó keleti partján fekvő része, melyet Mózes hódított meg (és mely terület Reuvén, Gád és Manassze féltörzse között lett felosztva, 4Mózes 32.). A Tóra legtöbb törvényének vonatkozásában Transzjordánia Izrael földje részének számít, és Júdeával és Galileával együtt az ország három legfontosabb részének (árácot) egyike. A Jordán nyugati partján fekvő menedékvárosokon kívül Transzjordániában is három menedékváros állt (áré miklát). Olykor Transzjordániának nevezik Edom, Amon és Moáb országát is, melyeket nem Mózes hódított meg, és amelyek nem képezik a zsidó nép örökségét. ₪ לודג T Gádol - nagykorú. Aki elérte az érett kort, s akit értelmesnek és tetteiért felelősnek tartanak. Általában ahhoz, hogy valakit felnőttnek tekintsenek, az illetőnek el kell érnie a nemi érettséget (nőknél a tizenkét, férfiaknál a tizenhárom éves kort). Az érettséget a testi fejlettség és a kor alapján ítélik meg, s a fejlődés ütemének megfelelően egy gyermek a törvény szerint még húsz vagy akár harmincöt éves koráig is éretlen maradhat. Lásd: gödolá. לודג המכחב ןינמבו Pt1 •I T I T I T Gádol böhohmá uvöminján - Bölcsességben és számban nagyobb. Egy rabbinikus bíróság nem semmisítheti meg egy másik bíróság rendeletéit és törvényeit, kivéve azt az esetet, ha az utóbbi bölcsességben és számban nagyobb (lásd Maimonidész, A lázadók szabályai 2:1-2.). A legtöbb kommentátor szerint a ״számban”, a bíróságot látogató növendékek számára vonatkozik.
