Oberlander Báruch rabbi - Köves Slomó rabbi (szerk.): Talmud 2. - Klasszikus zsidó művek magyarul 10. (Budapest, 2017)

Talmudi fogalmak

842 Talmudi és halahikus fogalmak és kifejezések lyadékokból igyanak. Fedetlenül és őrizetlenül hagyott vízből és borból öntőáldozatokat (lásd: nöszáhim és niszuh hámájim) sem volt sza­­bad bemutatni a Szentély oltárán. יוליג תוירע Giluj árájot - szó szerint: mezítelenség fölfe­­dése. A Tóra által súlyos büntetés terhe mellett tiltott házasságtörő, vagy vérfertőző kapcsola­­tok összefoglaló elnevezése (lásd 3Mózes 18., 20.). A giluj árájot annak a három tilalmi kategóriá­­nak egyike, amelyeket még a biztos haláltól való megmenekülés érdekében sem szabad áthágni. יוליג אתלימ Giluj miltá - szó szerint: valaminek a fölfedé­­se. Vannak a törvényi eljárásnak olyan esetei, amikor nem szükséges két hiteles tanú tanús­­kodása, hanem elegendő a kérdéses helyzet is­­merete. Ilyen körülmények között olyan tanúk vallomását is elfogadhatja a bíróság, akikét álta- Iában nem fogadná el. רבןג Gizbár - Kincstárnok. A letéteményesek (Amárhál) alá rendelt és a jeruzsálemi Szén­­télyben fontos pénzügyi feladatokkal megbízott tisztségviselők. A kincstárnokoknak legalább hárman kellett lenniük (más vélemények szerint, tizenhármán voltak), és felelősséggel tartoztak a Szentélynek szentelt tárgyakért. Ok döntőt­­ték el, melyik tárgyat használják a Szentélyben, vagy melyiket kell eladni; a befolyt összeget a Szentély szükségleteinek fedezésére használták fel. רמג הכאלמ T TI ־ I Gmár möláhá - A munka befejezése. 1. A tizedek (máászrot) törvényeire vonatkozóan: a termésből csak azt követően kell elkülöníteni a tizedet, hogy learatták és betakarították. 2. A rituális tisztátalanság (tumá) törvényeire vo­­natkozóan: egy tárgy mindaddig nem válik fo­­gékonnyá a rituális tisztátalanságra, amíg nem válik belőle kész termék. 3. A szombat törvé­­nyeire vonatkozóan, lásd: máké böpátis. הבינג T •• I Gnévá - lopás (jóvátétele). A tolvaj tilalmat szeg meg (3Mózes 19:11.), de bűnéért nem kap verést (málkot), mivel a Tóra utat mutat a jóvá­דיג הש־גק Gid hánáse - A szökőín [nervus ischiadicus, ami az emlősálatok lábának hátsó felén fut lefelé]. Egyik olyan része a kóser háziasí­­tott (böhémá töhorá) és nem háziasított emlősállatoknak (hájá töhorá), amelynek fogyasztását tórái törvény tiltja (lMó­­zes 32:33.). Magán a szökőínon kívül szokás még mellőzni az ín elágazásainak, illetve az azt körül­­záró zsírrétegnek a fogyasztását is. ילודיג םילודיג Gidulé gidulim - Szó szerint: a termések termése. Az a termés, amely trumá-ból nőt (gidulé trumá), rabbinikus rendelet révén tru­­má státuszt kap. Ám ennek a rendeletnek az ér­­vénye nem terjed ki a gidulé gidulim-ra, vagyis arra a termésre, amely trumá-ból nőt termés magjaiból nőtt. ילודיג המורת TI•• • Gidulé trumá - Olgán termés, amely trumá­­ból nőtt. Azok a trumá-ként elkülönített ma­­gok vagy gyümölcsök, amelyeket nem fogyasz­­tottak el, hanem elültettek, és igy új termés fej­­lődött belőlük. Egy rabbinikus rendelet érteimé­­ben ez az új termés trumá státusszal bír. Lásd az előző szócikket. לוגלג העובש־ TI I • Gilgul svuá - Eskü kiterjesztése [szó szerint: ״gurítása”]; eskü hozzáadása egy másikhoz. Valahányszor az alperesnek esküt kell tennie, hogy cáfolja a felperes kárigényét, akkor a felperes ragaszkodhat ahhoz, hogy az alperes terjessze ki esküjét az ellene felhozott többi kár­­igényre is, még ha azok önmagukban nem is köteleznék esküre. יוליג Giluj - Szó szerint: kitakarás. Valaminek a fe­­detlenül hagyása. Ez a kifejezés az olyan borra, vízre vagy más folyadékokra (és bizonyos été­­lekre) utal, amelyeket fedetlenül és őrizetlenül hagytak. A Bölcsek attól féltek, hogy esetleg mérges kígyók ihatnak az ilyen folyadékokból, és beleereszthetik a mérgüket. Ennek veszélye miatt megtiltották, hogy az emberek ilyen fo­

Next

/
Oldalképek
Tartalom