Új Néplap, 1993. július (4. évfolyam, 151-177. szám)

1993-07-31 / 177. szám

8 1993. július 31., szombat Ceruzasorok a Triennálé katalógusán Stílusváltás interregnumában élünk - állapítja meg Vajúdó korstílus című esszéjében 1972-ben Székely János, s fel­ismerni véli eme stílusváltás alapvető sajátosságát is: „Ez az első stílusváltás, amely nem ön- tudatlanul megy végbe. Az első, amelyet végrehajtanak. A mű­vészek eddig még sohasem vol­tak világos tudatában annak, hogy új életmód alakult ki, tehát a művészetnek is változnia kell. Ezt a felismerést a modem tu­domány vitte be a köztudatba. Valamiféle tudathasadás állott be így, valamiféle meghasonlás: azt, aminek természete szerint spontánul, az igények, az ízlés, az arányérzék változásának közvetítésével kellene végbe­mennie, azt most tudatosan, önmagát figyelve hajtja végre az emberi elme. A festői, a szobrászi szemlélet ilyenfor­mán már nemcsak azért válto­zik, mert erre belső törvények kényszerítik, hanem mert tudja is, hogy változnia kell.” Székely János még tovább halad ezen a logikai csapáson. Én megállnák egy pillanatra itt. ha elfogadjuk a fentebbi állításokat, rögtön hozzátehetjük, hogy a szóban forgó folyamat, meglehetős in­tenzitással, már régóta tart. És azt is, hogy korántsem ért véget. A kérdés, ami ilyenformán el­kerülhetetlenül az előtérbe to­lakszik, ez: Hol tart ma ez a fo­lyamat? És kegyetlenebbül is föltehető: Offenzíva ez még, vagy állóháború, vajúdás még, vagy állandósult rángógörcs, születik általa valami, vagy a fájdalmak csupán újabb üres fájdalmakat váltanak ki? Elvben nincs jobb alkalom ilyen és ha­sonló kérdések felvetésére, mint egy olyan volumenű sereg­szemle, mint éppen a VII. Szol­noki Képzőművészeti Trien­nálé. Itt ugyanis 101 művész 167 műve látható egyszerre, egyazon teremben, s hadd te­gyem hozzá: majdnem köralakú teremben, melynek két egymás­feletti, csigalépcsővel összekö­tött szintje, az a mód, ahogyan a művek többsége egyazon kép­zeletbeli fókuszba néz, már-már borghesi vízióvá, egyetlen rop­pant műalkotássá teszi magát a tárlatot. Elvben kiváló alkalom ez az egyszempontú, kardinális kérdések feltevésére; a gyakor­latban azonban ez olyanszerű feladat, mint egyetlen mondat­ban leírni egy vízesést. Nem­csak az embarras de richesse, a bőség zavara okán, hanem - sa­játos módon - a teremből való távozáskor elháríthatatlanul felbuzgó katarzis-utáni lelkiál­lapot miatt is. Ez á minden te­kintetben lenyűgöző kiállítás ugyanis, az egymással feleselő stílusok, irányzatok, technikák, az egymást matematikai érte­lemben kioltó vektorok eredő­jeként, valami tragikusan ünne­pélyes hangzattá változik. Tel­jesen megmagyarázhatatlanul. Mármint az összetevők, a rész­letek természetéből kiindulva Kész - és előadott - drámát olvashatunk az Alföld júniusi és júliusi számaiban. Márton László műve. Az állhatatlan a szomorújáték műfaji megjelö­lést kapta, s a kolozsvári szín­ház 200 éves jubileumának al­kalmából készült. Ehhez illően történelmi dráma, amely 1595/96 fordulóján játszódik Erdélyben, Báthory Zsigmond fejedelemségének idején. Er­dély sorsa ekkor is „szomorú”, mint annyiszor a történelem so­rán, s a kül- és a belpolitikát il­letően is nagy a széthúzás, a bi­zonytalanság. A maga módján állhatatlan itt mindenki, a török, a Habsburg és a fejedelemség, másik szinten az ország és az egyén érdekei között hányódva. Senki nem tud jót cselekedni, s így minden az országnak és né­pének a kárára történik végülis. S bár a székelyek lázadását le­verő és véresen megtorló taná­csúrra is a kivégzés vár, nem megmagyarázhatatlanul. Aki itt a vajúdás során megszületőben lévő korstílus vonásait keresi, kénytelen úgy tenni, mint aki kissé elvadult díszkerten bozót­késsel vágva át magát, dolga végeztével azt mondja: itt kell vezetnie a sétánynak, mert itt sikerült átjönnöm. Tekintsék tehát a továbbiakat efféle gyarló igyekezetnek melyet azért - mentségemül - némi lelkifurda­lás is kisér. A stílusok, iskolák, irányza­tok, módszerek, technikák so­kaságának és sokféleségének gomolygásából, ennek mintegy a hátteréből egy szuggesztíven ismétlődő elem bontakozik ki. Nem mondanám motívumnak, mert nem az. Nem is téma, nem is gondolat: valami magatartás­beli jelenségről van szó, aminek a stílushoz valós köze van. Ezen a kiállításon rengeteg az idéző­jel. A legjellemzőbb művészi magatartásformának itt a festő, a szobrász ironikus távolságtar­tása tűnik. Egyrészt a világgal, másrészt az alkotás mágiájával szemben. A külömbségek, s fő­leg a meghatározó árnyalatok épp ennek a mértékében és mi­kéntjében rejlenek. A harsány és csörgősipkás fejjel elrikkan­tott „távozz tőlem”-től a meg­bocsátó, bölcs, szájszögletben játszó mosolyig terjed a spek­trum. Ebben az összefüggés­ben szinte kihívóan hatnak a vi­szonylag hagyományőrző, mégoly halk igent mondó mun­kák is. mert - mintegy a stílus- váltás origóját jelzőén - ott vannak ők is (Baranyó Sándor, Gecse Árpád, Kaposváriné Mi­hályi Mária, Pató Róza, Vuics István munkái révén, de még ta­lán Fazekas Magdolna, Arató János neoimpresszionista - neo- pointillizmusában is. A világ művészi komolyan vételének tekintetében hozzájuk még' legközelebb állanak az ecs^t lírikusaiba gesztusfestők, az ösztönös vallomástevők (Asztai Csaba, Bozsó János, Bőd László, Égerházi Imre, ifj. Iván Szilárd, Finta Edit, ligárt Márta, Meggyes László, Po­gány József, Szécsi Valéria), meg az éremkészítők, de persze nem mind, ők sem. Pálfi Gusz­táv, Nagy Lajos Imre, Szabó Iván, Kirchmayer Károly min­denképp. És persze, Deák Ág­nes, érdekes hatású Kiburkoló- dzójával. Bár ez utóbbiban az idézőjel már-már fölsejlik. Az ominózus jelet sokkal határo­zottabban teszik ki a felületek kifinomult elaborálói, s a nagy elődökre csodálattal vegyes félmosollyal visszapillantók, a társművészetek és rokon-tech­nikák elegáns persziflálói, s va­lahol itt találhatók maguk a hi- perrealisták. Változatos cso­port: itt együvé kerülnek: Csáky Lajos, Ezüst György, Gál Ta­más, Kalmámé Horóczi Margit, Bikácsi Daniella, Simsay Il­dikó, Tenk László, Redő Fe­renc, Sebők Margit, Szuromi Imre, Szigethi Imre, Tácsik Já­az igazságszolgáltatás működik, hanem csak a politika ördögi boszorkánykonyhája. A mű nemcsak tudatosan vállalt for­mai eszközeivel, hanem tartal­mával is egyértelműen törté­nelmi dráma, mégis folytonosak az áthallások, s szerencsére nem allegorikusán, hanem szimboli­kusan. Negatív értelemben szemlélhetjük, hogy a történe­lem az élet tanítómestere: nem okul az emberiség, hiába múl­nak az évszázadok, a rossz vála­szok ismétlődnek rendre. Ugyancsak a legutóbbi Al­földben, valamint a Kortársban olvashatjuk az erdélyi Lászlóffy Aladár újabb verseit. Élet, s ha­lál metszéspontján állva a lét és a történelem kérdéseire keres választ a költő, rezignáltan és mégis reménykedve, mert „Is­ten küld jeleket, Ninive nem felel. (Urának küldötte nem ju­tott soha el:) Cethala kihányta, ájultan itt hever, kórházi ágyára nos de még Pogány Gábor Benő színezett Diánája és Simon Fe­renc gránitszerűre munkált márványfeje is. A leghatározottabban távol­ságtartókat azután, eléggé ön­kényes módon, igaz, három csoportba lehetne sorolni: a gro­teszk kedvelőire, a nyíltan per- sziflálókra és a fügét mutatókra. Ők egyébként a legintellektuáli- sabbak, és ők szoktak a legdü­hösebbek lenni, bármilyen be­sorolásuk hallatán. Én nagy él­vezettel szemléltem őket, s gyakran elfogni véltem odaka- csintásukat, ami egyáltalán nem zárja ki, hogy ha ezeket a soro­kat elolvassák, sűrűn károm­kodnak majd. Csakazértsem mondom el, hogy kit hová so­roltam, de hadd mondjam el, hogy roppant örültem Gyulai Líviusz lapjainak , Koszta Rozá­lia portréinak, Ágotha Margit „varrott képeinek”, Molnár Gabriella grafikáinak, Nagy Kristóf elaborált objet tro- uvéinek, élveztem Mikó Diána dátum-című patinás bronzot ját­szó műanyag figuráját, Szema- dám György gunyoros „emlék­lapját”, Breznai József „kom­pozícióját”, Galambos Tamás szirénjeit, Rékássy Eszter Sár­kányölő Szent Györgyét, aki a saját lovagi palástjával viasko­dik, _ Sisa József Tört-Én-Elem-ét, Dóiénál Tibor ön-emlékművét és így tovább, egészen Borgóig, akinek szá­mos, „kabátja” után, íme, most felbukkannak a „kabátba valói” is. Végül átéltem a keményeb­ben szarkasztikus vagy egyene­sen haragos távolságtartók lel­kiállapotát is: a Czobor Sándo­rét, a C. Király Sándorét, a Hal- bauer Edéét, a Hajósi Mónikáét, a Végh Andrásét, a Németh Gyuláét, a Volni Veráét. És itt álljunk meg: a Niagarában nem lehet lubickolni. Ne várjon senki tőlem se kimerítő alapos elemzést, még részletes él­ménybeszámolót se. Értékítéle­tet, értékrendet a legkevésbé. A fentebbi névsorok is csupán a bozótkéses vagdalkozás majd­nem véletlen érintettjeit tartal­mazzák. Mindezek után - gondolom - még különösebbnek hat, ha megismétlem: a Szolnoki Galé­riából a katarzis utáni megin- dultság friss, ünnepélyes érzé­sével léptem ki, mint aki egy nagy, de kissé tragikus falhangú esemény részese volt. Vajon - kérdeztem magamtól - ebben a sajátságos magatartásban, ebben a csörgősipkát is vállaló, gyakrabban nemet, ritkábban halk és tétova igent mondó, szemérme­sen cinikus, fölényesen megbo­csátó, szorongva vihogó, távolság- tartó sokféleségben nem a szü­letni készülő korstílus egyik arcvonása rémlett fel előttem? Másnak nem tehettem föl a kérdést. Egyedül voltam. Pa­zarló, főúri, sőt, kényúri módon, fényűzően és szívszorítóan: egyedül. Éltető József kötözött Gulliver.” Tehát A be­vetés elmarad a verscím szerint, de nem a lényeg szerint, hiszen a költő dolgozik. A júliusi Kortárs közli Vathy Zsuzsa új elbeszélését is. Az Adamovits-ház életportré egy kisemberről egy kisvárosban, a huszadik század középső évti­zedeiben. Sok ilyenféle élet­portrét lehetne megírni, hiszen a legtöbb ember élete sokban ha­sonlít e tisztviselőéhez, aki azt hitte, hogy éli az életét, pedig voltaképpen rettegett magától az élettől, amelynek egyszerre csak vége szakadt. A közvéle­mény ítéletet formált róla, a legpontosabban, a szerző véle­ményét is rögzítve így: „Nem történt vele semmi, mondja megint valaki más. Élt, gazdag­nak képzelte magát, pedig nem volt gazdag, és mint mindenki másnak, észrevétlenül elmúlt az élete.” V.G. Sokezer diák, s a szülőket, családtagokat, rokonokat és jó­barátokat is figyelembevéve többszázezer ember izgul nyár­ról nyárra, hogy sikerül-e a fel­vételi „vizsga”, bejut-e a gyerek az egyetemre, főiskolára. A si­kereseknél, gondolom, felhőt­len az öröm, a nagyon gyengék és szüleik is megnyugodhatnak abban, hogy a pályázónak nem érdemes magát elérhetetlen cé­lokért törnie, de mit szóljanak és méginkább mit tegyenek azok, akik nem reménytelen esetek eleve, csak ilyen-olyan okokból nem sikerült a felvéte­lijük. Esetlen azért, mert későn döbbentek rá, hogy az eredmé­nyes vizsgához tanulni kell, s hogy bizony elég kevés olyan tárgykör, tudomány van, amelynek akár középiskolai szintű anyagát is meg lehetne néhány hét alatt tisztességesen tanulni. Idén találkoztam egy felvéte­liző öregdiákkal például, aki negyedik alkalommal próbál­kozott, s ezúttal fényes sikerrel. Az írásbeli dolgozata is, a fel­elete is a maximális pontszámot érdemelte meg, tahát a 120 pon­tosok közé sorolódott. Eszten­deje kilencven egy néhány pon­tot ért csak el. Nem álhattam meg, hogy meg ne kérdezzem tőle, mitől táltosodott így meg, illetve miért nem sikerültek az előző vizsgái. A fiatalember el­ismerésre méltó önfegyelemmel azt válaszolta, hogy a tavalyi sikertelen szereplése után jött rá arra, hogy ahhoz, hogy bejut­hasson az egyetemre - jelen esetben a bölcsészkarra -, ta­nulnia kell. S nem sajnálta az időt, s munka mellett némely részletében immár egyetemi szintű tudásra tett szert. Ilyen könnyű volna az egész? Az idén érettségizettek irigy­kedhetnének is esetleg, mond­ván, könnyű volt a fiúnak, hi­szen a gimnáziumi négyév mel­lett további három állt a rendel­kezésére, s azalatt többféle érte­lemben is bölcsebbé, érettebbé Tíz-tizenkét kiképzett cserkésszel táborozok Abádszalóki kirándulásukon, a táborzárás előtt egy nappal ér­tük utói a sarudi campingben nyolc napig tanyázó cserkésze­ket.- Mennyire vonzó ma a cser­készélet? - kérdeztük Kocsis Judit Csillát, a Tiszafüredi 989.sz. Attila cserkészcsapat parancsnokát, aki a Magyar Re­formátusok II. Világtalálkozó­ján az 1500-as létszámú cser­késztábor egyik altáborvezetője volt.- A fiatalok önállótlanok, nem akarnak semmit se csi­nálni, roppant kényelmes dolog a tv előtt terpeszkedni. A szülők részéről is baj van, nem küldik a gyerekeiket. Egyébként teljes közömbösséget tapasztalok a magyar társadalom részéről mindenféle szép és jó dolog iránt.- Akkor nagyon nehéz lehe­tett ezt a tábort megszervezni.- Kivétel azért szerencsére akad. Csak a munkám van eb­ben a táborban. Mivel a Ti- sza-tó népszerűsítése érdekében hoztuk létre, a rávaló pénzt a tó környéki önkormányzatok és a válhatott. S volna is a berzen- kedőknek némi igazsága. Nem­csak az emberek különbözőek, hanem fejlődésük üteme is. S amiként létezik az iskolaérett­ség fogalma, bevezethetnénk az egyetemre érettségét is. Kétféle értelemben is. Egyrészt a diák­nak alkalmasá kell válnia felső­fokú tanulmányok folytatására bizonyos szakirányokban, más­részt ki kell tudnia választani azt a szakirányt, amely érdekli is őt, s amelyen eredményesen tanulhat, majd dolgozhat is. S egyik „érettség” sem önmagá­ban és önmagáért való. Vannak olyan emberek, akik többféle egyetem elvégzésére, többféle szakma művelésére lennének alkalmasak s akadnak olyanok is, akik a gyakorlatban is sokol­dalú értelmiségiek, mégha a po- lihisztorság ma már inkább csak elérhetetlen ábránd is. De ők inkább a kivételes tehetségek. A kamaszkor hivatásbeli álmairól viszont a legtöbbször az derül ki, hogy álmok-ábrándok csu­pán, nemegyszer a szülők vágyképeinek másolatai, s ami­kor szembesülni kellene a reali­tások szintjén az álmok megva­lósításával, akkor teljes a ku­darc. Mindig is voltak tanácstalan és céltudatos ifjak. S ebben a környezet hatása, felelőssége csak részleges lehet, mert ha felmutatja a lehetséges válasz­tási gazdagságot, már megcse- lekedte a legfontosabbat. Tehet­ségének természetét és mértékét végsősoron ugyanis mindenki csak saját maga mérheti fel. Ta­nácsot adni lehet, segíteni lehet, megmutatni egy szakmát, egy pályát előnyeivel és árnyoldala­ival együtt lehet, sőt ajánlatos is, de abban csak a diák dönthet, hogy milyen pályát választ, en­nek felelősségét nem háríthatja át másra, még a szüleire, sem, s ha áthárítja is, utólag sem lehet indokolt szemrehányást - leg­feljebb önmagának. A tévedés azonban egészsé­ges és nyitott társadalomban Középtiszai Intéző Bizottság biztosította. A sarudi önkor­mányzat hozzáállása is jelest érdemel.- Látok itt körülöttünk kicsi­ket, nagyokat . . .- Ötvenen vagyunk, tíztől hetven évesig, van négy picike újonc is. Ők most tesznek kis­cserkész fogadalmat, miszerint a jövőben uralkodnak önmagu- kon és hallgatnak a vezetőjükre. Egerből, Sarudról, Berettyóúj­faluból, Miskolcról, Jászbe­rényből és Tiszafüred környé­kéről szálltak táborba a cserké­szeink. A tizenkét sarudi gye­rekből a végére négy maradt, mert sok volt nekik elsőre a fe­gyelem és az eső. Általában el­fáradtak a gyerekek, a rossz idő­járás hozzájárult ehhez. A fiúkat Habel Gyula, a 212.sz. Egri Bornemissza Ger­gely Cserkészcsapat parancs­noka gardírozza.- Uj, vagy régi keletű a kap­csolat Eger és Tiszafüred kö­zött?- Még a háború előttre nyúlik nem determinálhatja egy ember sorsát se pozitív, se negatív ér­telemben. Ha tehát valaki bekerül bár­melyik felsőoktatási intéz­ménybe, de később bebizonyítja alkalmatlanságát, s elégsége­sekkel és közepesekkel bukdá­csolja végig a diákévekekt, azt lehetőleg ne kárhoztassuk arra, hogy boldogtalan mérnök vagy tanár, vagy bármiféle értelmi­ségi legyen, s még kevésbé árt­sunk magunknak és a társada­lomnak azzal, hogy rossz mun­káját, esetleg hatalmával való visszaélését kelljen elszenved­nünk. Inkább ismerjük el két-három elvégzett tanévét „középkáderi” végzettségnek, s ennek megfelelő munkakörben foglalkoztassuk. Ha viszont va­laki egynéhány évvel az érett­ségi után válik igazán éretté a felsőfokú tanulmányokra való alkalmasság értelmében, azt ne zárjuk el ettől a lehetőségtől se a család, se a nagyobb társada­lom szintjén. A helyzet ma nálunk szeren­csére nem reménytelen. Ha részben gazdasági kényszerből is, de mind nagyobb az igény az egyetemi-főiskolai hallgatók létszámának növelésére. Ez a jó irányú tendencia sem járhat azonban az egyetemeken a színvonal, a követelmények csökkentésével. Ugyanakkor évről évre változatlanul kibo- csájtanak a középiskolák olyan érettségizetteket, akik megfele­lően érettek arra, hogy részben négyévi tanulmányi eredmé­nyük, részben a vizsgákon mu­tatott teljesítményük alapján azon frissiben megkezdhessék felsőfokú tanulmányaikat. S néhány túlságosan igénybevett intézménytől eltekintve talán rövidesen eljön annak is az ideje, hogy meghatározottan jó színvonalú középiskolai eremé- nyek birtokában bárki beirat­kozhat szeptemberenként az egyetemekre. Mint nagyszüleik idejében. Vasy Géza vissza. Az akkori cserkészek vízi raja lejárt Tiszafüredre, ott tartották a csónakjaikat is. Most ismét felvettük a kapcsolatot a két éve újjáalakult füredi csa­pattal. Körénk gyűlnek a fiúk, ők vannak többen. Zsolt, Jászbe­rényből: - Fél éve vagyok cser­kész, Homokon is voltam. Gyula bácsi vidám parancsnok. András Egerből jött: - Jól érezzük magunkat, jók a prog­ramok. Nekünk kell elmoso­gatni is magunk után. Szólok, hogy szeretném leje­gyezni a cserkészinduló szöve­gét. Kórusban jön a válasz a fi­úktól: - Elénekeljük! „Cserkész fel a fejjel, a har­sona zeng ...” Ravasz módon szondáztat- tam. Az eddig hallottak közül a legférfiasabb, leghatározottabb nótázást konstatálom. Izmosodnak, erősödnek a fiú­torkok. Akárcsak a cserkész­mozgalom. Simon Cs. József Fotó: Imre Lajos Együtt a csapat a szalóki lovaspálya mellett Az Alföldben és a Kortársban olvastuk Az állhatatlan, Lászlóffy Aladár versei Hetvenen innen, tízen túl - közös táborban Csomó került a nyakkendő két csücskére Egyetemre érettek

Next

/
Oldalképek
Tartalom