Századok – 2014
KÖZLEMÉNYEK - Fedeles Tamás: "Medicina contra peccata mundana" Késő középkori főúri misealapítványok II/443
KÉSŐ KÖZÉPKORI FŐÚRI MISEALAPÍTVÁNYOK 449 rendeltében két egyszeri misesorozat elmondatását kérte férjétől. A másik példában pedig egy határozott időre vonatkozó rendelkezésről van szó: Coborszentmihályi Cobor Imre a pozsonyi Hosszú utcában lévő házát adta el az ottani káptalannak 220 forintért, mely vételárát a kanonoki közösség évente 5 forintjával törlesztette, s ezért cserébe a teljes összeg kifizetéséig heti két misét celebráltak. Egyszerű számítás alapján tehát 44 évre vonatkozott az ominózus miserendelés. A misék gyakorisága Gyakoriság db % napi 41 43,6 heti 28 30,0 heti 2 4 4,3 heti 3 1 1,0 heti 4 1 1,0 évi 4 4,3 évfordulós 3 3,2 sorozat 5 5,3 egyéb 1 1,0 ismeretlen 6 6,4 Összesen 94 100,0 Ami az istentiszteletek gyakoriságát illeti, a táblázatból jól látható, hogy a napi misék voltak a legnépszerűbbek az alapítók körében, melyeket a hetente celebráltak követtek. Heti 2-4 misét csupán néhány alkalommal rendeltek, és az évi, illetve évfordulós misék száma is meglehetősen csekély volt. Egyetlen esetben sem találkozunk a Nyugat-Európában általános gyakorlatnak számító 1/7/30 napos terminusokkal, amelyet — úgy látszik — a Kárpát-medencében csak a polgárság választott, mint azt Pozsony példája mutatja.27 A mindennapi misebemutatás alól csak a Triduum Sacrum ideje képezett kivételt, ekkor ugyanis a húsvét előkészületei álltak a liturgikus cselekmények fókuszában.28 Az Ónodi Cudar fivérek 1465-ös rendelkezése értelmében minden nap gyászmisét kellett celebrálniuk a ládi pálosoknak, kivéve húsvét, Jézus Krisztus mennybemenetele, pünkösd, úrnapja, Nagyboldogasszony, mindenszentek és 27 Majorossy, J : Church in Thown i. m. 142. 28 Húsvét a katolikus egyház legfontosabb ünnepe, amikor Jézus megváltói halálára és feltámadására emlékezünk. A nagycsütörtök esti szentmisétől húsvét vasárnap estig tartó szent három nap során az oltáriszentség alapítása (utolsó vacsora), a Messiás kínszenvedése és kereszthalála, végül pedig feltámadása állnak a liturgia középpontjában. Ekkor a kánoni előírások értelmében más szándékra nem lehet misét felajánlani. Nagypénteken pedig természetesen ab ovo nincs szentmise. Vö. Várnagy Antal-. Liturgika. Abaliget 1993. 387-393. Mindazonáltal az elemzett anyagban egy alkalommal húsvét ünnepére vonatkozó miserendelést is találunk. Vö. DL 34623.
