Századok – 1988
Tanulmányok - Tazbir Janusz: Magyarország mint szimbólum és figyelmeztetés a régi lengyel irodalomban 815/V–VI
826 JANUSZ TAZBIR védelmének fontosságát összehasonlította azzal a jelentősággel, amilyen Lengyelország számára Magyarország sorsa".5 2 Bizonyította a legerősebb „erődítmény" elesésének lehetőségét, amelyet az európai keresztény közösség emelt az iszlám expanzió útjába. Lengyelországban a nagy csatákat az oszmán hatalom ellen úgy ismerték, mint a keresztény erők éppen magyar földön elszenvedett vereségeit. Blandrata a már idézett beszédében abban is látja a két nép rokonságát, hogy a szarmaták is a keresztény vallásközösség védfalát alkotják. A meggyőződés, hogy Magyarország „pajzs a kereszténység küszöbén" (ahogy Balassi írta), újjáéledt Eger eleste (1596) után, amikor a török veszély így közel került a Köztársaság déli határaihoz. Az általános nyugtalanságnak adott kifejezést a Kárpátok túlsó oldaláról Balassi Bálint a Valedicit patriae...carissima című szép versében,54 valamint az ezekben a harcokban részt vevő lengyel költő-nemes, Adam Czahrowski, aki Az egri várról (O zamku egierskim) című versében ezt írta: Bo to brama do Polski ze wszech najmocniejsza, Ta jest Turkom torem z Wegier napewniejsza. A tak strzezcie, ja radze, dzis dobrze Krakowa -To jest prosta ma rada, lecz zda mi sie zdrowa. (Mert ez a kapu Lengyelországba a legerősebb mindegyik közül, ez a törököknek Magyarországról a legbiztosabb út. És olyan jól óvjátok, azt tanácsolom, ma Krakkót, ez az én egyszerű tanácsom, de úgy tűnik egészséges.) Czahrowski költészetében is megtaláljuk a meggyőződést a két ország történelmi sorsközösségéről, amely arra támaszkodik, hogy Lengyelország és Magyarország egyaránt a védőfal szerepét tölti be. Annál is nagyobb a sorsközösség, mivel a Köztársaság nincs már biztonságban a törököknek a „háborgatott magyar földre" való bejövetele után: Której granice sa warn murem prawie mocnym, Krajom tak poludniowym, zachodnim, pulnocnym. Które mury jeslize sie na was obala, To pewna, ze was ciezko, haniebnie przywala.55 "Я. Kowalska. Jakub Przyhiski, (In:) Polski Stownik Biograficzny, XX. köt., Wroclaw, 1986, 207. Köpeczi В., Staatsräson und christliche Solidarität. Die ungarischen Aufstände und Europa in der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderte, Budapest, 1983, 7., 240., 263.,288-289. és 293-294. cfmtf alapvető munkájában részletesen beszél a német publicisták a 17. század végén vívott vitáiról, hogy Magyarországnak van-e joga tovább a német nemzet előfala és védősánca elnevezésre. Egyesek közíilUk úgy vélték, hogy Pannónia elvesztette a jogát laká galádságának következtében, hogy egyszerre kötelezték el magukat a katolikus dinasztiának és a Magas Portának. 54 Ld . Eckhardt S. Zwiçzki Bálinta Balassiego z Polska, (In:) Studia z dziejów poisko—wçgierskich stosunków literackich i kulturalnych, Wroclaw, 1969, 126. Hasonlóan Rimán J. Epicediumban c. versében is Egert egész Európa védőbástyájának nevezte. - L. Hopp L.. Az „antemurale", 172-173. "A. Czahrowski. Treny i rzeczy rozmaite (1597), Varsó, 1937, 24. és 38.
