Századok – 1978

TÖRTÉNETI IRODALOM - Preda; Constantin: Monedele Geto-Dacilor (Ism.:Huszár Lajos) 771

TÖRTÉNETI IRODALOM CONSTANTIN PRÉDA: MONEDELE GETO-DACILOR (Academia de §tiin{e Sociale çi Politice a Republicii Socialiste Románia. Institutul de arheologie. Biblioteca de Arheologie XIX. Bucure$ti, 1973. 484 1. 80 t.) A GETO-DÁKOK PÉNZEI A Kárpát-medencében és a környékén a római kort megeló'zó' idó'ben élt különféle törzsek numizmatikai emlékanyagának a kutatása az utóbbi évtizedekben jelentős mértékben előrehaladt. Kari Pink és Rudolf Paulsen összefoglaló művei után, akik a kelták pénzeivel foglalkoztak, ez a monográfia a geto-dák pénzverés feldolgozását tűzte ki céljául. Ε pénzverés területileg általában a régi Dácia területén élt törzsek pénzeit jelenti. A sok részletkutatás után valóban elérkezett egy ilyen monografi­kus összefoglalásnak az ideje, amelynek sok kérdésre kell válaszolnia a terjedelmes éremanyaggal kapcsolatban. A mű bevezető része közli, hogy minden Dáciában vert pénz feldolgozásra kerül a római kort megelőző időből és valamennyit osztályozza tipológiai és kronológiai szempontból. A Koson­aranyaktól eltekintve mind ezüstveretről van szó, amelyek görög mintaképek utánzásával készültek. A tipológiai osztályozásnál azt a helyes elvet alkalmazza, hogy az egyes típusokat a legfonto­sabb lelőhelyhez köti, illetve arról nevezi el és ehhez kapcsolja a hasonló típusú kisebb leleteket, valamint a szórvány anyagot. Az így önként adódó tipológiai rendszer mellett fogasabb kérdés a kronológiai beosztás módja. Három főbb korszakot különböztet meg. I. A kezdet, amikor részint II. Fülöp makedón tetradrachmái, majd ezeknek Nagy Sándor idejében készült postumus veretei és végül II. Fülöp pénztípusának az első utánzatai forogtak (300-250 i. e.). Itt megemlíti azt a vitatható feltevést is, hogy a postumus veretekhez esetleg ezek a korai utánzatok szolgálhattak mintaképül. II. Az első fázis (3. sz. közepe - 2. sz. közepe közötti idő). Ez időben a görög-makedon típust követő gazdag helyi pénzverés folyt és készültek az egyes vidékekre jellemző típusok. Főként Erdély észak­nyugati része, Bánát, Moldva és Oltenia területe jön számításba, mint ahol pénzverés folyt. Végül III. A második és egyben utolsó fázis (2. sz. közepe — 1. sz. első három évtizede). Ekkor az utánzatok száma gyarapodott, új verdék keletkeztek, mert a jellemző terület most a Kárpátok és a Duna közötti vidék, valamint Erdélyben a Maros völgye lett. Az 1. sz. közepe táján, Burebista dák király kora előtt megszűnt a görög-makedon típusú pénzek verése és Burebista idejében következtek a római köz­társasági dénárok utánzatai. Végül megjelentek a Koson-aranyak is. Ε feltételezett időrendi beosztást bizonyára a szerző sem tekinti végleg lezártnak. Valószínű, hogy még sok vitát és hozzászólást fog ez kiváltani esetleges újabb leletek felbukkanása esetében vagy más elgondolások következtében. A munka rendkívül értékes része a tipológiai rendszerezés módja. A vázolt időrendbe illesztve veszi sorra az egyes típusokat és minden változatot, közli velük kapcsolatban a szükséges adatokat (súly, lelőhely, irodalom, veretállás stb.). Az egyes típusokkal kapcsolatban kisebb-nagyobb összefogla­lások közük a megfigyeléseket és megállapításokat. így az egész katalógus-rész pontos, világos és áttekinthető összefoglalást nyújt az egész ismert éremanyagról. A katalógus leírásait 80 képes táblán gazdag illusztráló anyag kíséri. A katalógus-részt kiértékelő tanulmány követi. Ebben a szerző megállapítja, hogy a helyi utánzatok verésénél a legfontosabb mintaképek elsősorban II. Fülöp makedón tetradrachmái, majd Nagy Sándor és III. Fülöp makedón királyok ezüstpénzei, továbbá Larissa, Amphipoüs, Audoleon, Päonia, valamint Makedonia Prima tartomány pénzei, valamint a köztársasági római dénárok. Részle­tesen foglalkozik a pénzláb és súly kérdésével, valamint - főként a Moldva területén előkerült -pénzeken található ellenjegyekkel és bevágásokkal. Utóbbiakról az a véleménye, hogy az enyhébb bevágás a valódiság próbája, az erősebb bevágás a fém vizsgálata. Tagadja a régi felfogást, amelyik kultikus okokkal magyarázta e bevágásokat.

Next

/
Oldalképek
Tartalom