Századok – 1912

Kisebb közlemények - Szentpétery Imre: Középkori időszámításunkhoz 441

445 kisebb közlemények. jenek octavaját jelenti. Sajátságos, hogy oklevélkiadványainkban mégis többször találunk erre nézve tévedést. Pl. a Zichyokm. VIII. 242. 1. 1425-ben ápr. 9-ére, tehát húsvét hétfőjére számítja ez ünnepet. Ugyanott a X. köt. 219. 1. is húsvét másodnapjának (1462. ápr. 19-nek) látjuk meghatározva, eléggé érthetetlen módon, mert hiszen az inqusitio, melyről a bodrogmegyei hatóság e kelet alatt jelentést tesz, ápr. 24-én történt. Závodszky is húsvét hétfőjének mondja ez ünnepet idézett czikkében (Turul, 1911. 186. 1.), pedig ő éppen Radvánszky br. megállapítására hivatkozik. A Zichy-okm. V. 402. 1. pedig 1405-ben a concussio harmadnapját máj. 6-ra teszi a kiadó, mi szintén félreértésen alapszik. 10. Eleonorae. Péter, erdélyi alvajda 1339-iki levelében (Zimmermann, Urkundenbuch I. 497.) fordul elő ez a teljesen szokatlan kelet : datum dominica die proxima ante festum beatae Eleonorae etc. A kiadó az ünnepet febr. 21-ének, s így az előtte való vasárnapot febr. 14-nek veszi. Mi azonban a dátumot egészben gyanúsnak tartjuk. 1339. febr. 21-ike Reminiscere vasárnapja, 14-ike pedig Invocavit, s így feltűnő, hogy ezek helyett ily ritka jelölést használnak. Péter alvajdasága is nehezen igazolható 1339-re. (V. ö. Teleki okit. II. 484. 1., bár 1340 máj. 1. is állít ki oklevelet, Hazai oklevéltár 223.1.) Az oklevél Trauschnak ismeretlen eredetű másolatából van Zimmermannál közölve, mi a gyanút még alaposabbá teszi. Valószínűleg hibás másolattal van dolgunk. 11. Sabini episcopi Canusini. Dénes, dalmát és horvát bán prisztaldusának, Dedomirnak 1183-iki okmányában olvassuk (Smiciklas, Cod. dipl. I. 184.) : festő sancti Savini, Canusini episcopi, quod est quinto Idus Februarii. E szerint Sabinus püspöknek ez ünnepe, melyet sem Knauz, sem Grotefend nem ismer, február 9-ére esik. Megjegyezzük itt mellesleg, hogy Smiciklas idézett munkája II. kötetében a mensis astans kifejezést következetesen egyértelműnek veszi a mensis intrans-szal (1. a 232., 234., 266., 294.1. stb.), holott a bolognai számítás szerint a m. astans éppen ellenkezőleg a m. exiens-szel egyértelmű. Az így származó hibák ugyan javítva vannak a III. kötet (horvát. nyelvű) előszavában, minthogy azonban ez könnyen kikerülheti a figyelmet, itt is szükségesnek láttuk a dolgot felemlíteni. 12. Petri apostoli. Végűi még e határozatlan ünnepre nézve jegyzünk fel néhány adatot. Már Knauz helyesen sejtette (239. 1.), hogy az ilyen határozatlan megjelöléseket : in festő b. Petri ар. általában a jun. 29-iki Péter-Pál-napra kell értelmeznünk, de véleménye igazolására nem tud bizonyságot felhozni. Az Anjoukori okm. III. 188. 1. Károly kir. 1335-iki oklevelében ez :