Somogyi Néplap, 1990. április (46. évfolyam, 77-95. szám) / Somogyi Hírlap, 1990. április (1. évfolyam, 1-5. szám)
1990-04-13 / 87. szám
1990. április 13., péntek 7 TÉKA Bocsánatkérés Batthyány Lajostól Velük, a komoly és alapos felkészültségű szakértőkkel ellentétben egyik-másik, történelemmel foglalkozó nyilatkozgató siralmas bizonyítványt állított ki magáról. S e helyütt élve a szomorú alkalommal, részemről is kötelességmulasztás lenne hallgatni egy ártalmas jelenségről. Évtizedek óta nyomon követhető, szinte lekottázható a szellemi és erkölcsi igényesség hanyatlása az úgynevezett humán tudományágak egyes művelőinél. Különösen az irodalom és a történelem területén vezetett veszélyes sorvadáshoz a tudományos címekkel és rangokkal álcázott sarlatánság. Hosszan kellene vizsgálódnunk az összefüggések hálózatában, hogy felmutathassuk az okok eredőjét, de enélkül is kimondható: valamely működési területen ki-ki maga felel önnön szakmai tudatlanságáért, netalán lelkiismeretlenségéért. Ha egy élettani vegyész nem tudja pontosan, hogy a nukleinsavak meghatározott kombinációiból milyen fehérjeláncok épülhetnek fel, akkor nem tarthat igényt semmiféle tudományos fokozatra, sőt a diplomája is megkérdőjelezhető. Ha egy harmadéves medikus számára nem világos, hogy a mellékvese és a valódi vese között semmiféle szervi rokonság nincs, akkor csakis elégtelen írható be a leckekönyvébe. Ha egy motortervezéssel foglalkozó gépészmérnök nem képes kiszámítani a működő alkatrészek tágulási együtthatóját, haladéktalanul el kell tanácsolni a tervezőirodából. Akkor hát miként lehetséges, hogy országosan sem elhanyagolható történészi beosztásban, formailag teljes illetőségű szakterület birtokában az alapvető ismeretek hiánya is megtűrhető? Elárulják ugyanis a kifogásolható állítások, hogy szegény Batthyány Lajosnak nemcsak az életét, de a halálát és hamvainak sorsát sem ismerik kellően egyesek, akiknek pedig a legapróbb részletekkel is illene tisztában lenniük. Újra és újra elismétlem: tisztelet a példaadó kivételeknek. A pontatlanságok, tévedések és ferdítések tüzetes leltározása helyett csak egy-egy példát mutatok meg, mert jellemzésre és bizonyítéknak ennyi is bőven elegendő. Az megfelel a valóságnak, hogy Batthyány Lajos hamvai felett háromszor tartottak gyász- szertartást. De az alábbi állítás, amelyet egy vezető beosztású szaktudósra hivatkozva közölt a több százezer példányszámú napilap, már erős korrekcióra szorul. A kivégzés után — mondta a riporternek a szaktudós (?) — Batthyány Lajos , .holttestét azonnal kiadták a családnak. Mégpedig azért, mert Batthyánynak előkelő protektora volt, nem más, mint Lichtenstein herceg. így aztán a család megmenekült attól, hogy a családfő tetemét, miként az aradi vértanúkét, háromórás közszemlére kitegyék és a kivégzés színhelyén földeljék el — idézi a történeti tényeket a... (s következik az országos hatáskörű nyilatkozó rangjának megnevezése). Gróf Batthyány Lajos holttestét a hercegi protekció nyomán később a józsefvárosi temetőbe vitték. Ám ott nem találtak megfelelő sírhelyet, így a halott végül a pesti ferences rend templomába (a mostani Felszabadulás téren áll az épület) került, ott szentelték be, temették el a kriptába.” Párbeszédjénél ellátott, vagyis a nyilatkozótól kölcsönzött szó szerint idézet a következő. „1870-ben Pest és Buda magisztrátusai megtiltották, hogy ezentúl templomokban, kolostorokban temessenek. E tilalomnak egyszerű közegészségügyi oka — az akkor dúló kolerajárvány — volt. Ráadásul valakinek eszébe jutott, hogy gróf Batthyány Lajos holttestét méltó módon, köztemetőben temessék el.” „Történelmi érdekesség: a tetem másodszori beszentelésére az akkori hercegprímást kérték föl, aki, lévén túl közeli a kiegyezés dátuma, a felkérést visszautasította. Az akkori kormány tagjai sem vettek részt a másodszori temetésen, a sírt újra a ferencesek szentelték be.” „A mauzóleum végül is 1873-ban készült el.” Nem akármilyen valótlanságokat tartalmaznak a fenti idézetek. A témakörben illetékes történészt, akire név szerint hivatkozik az újság, szakmailag teszik lehetetlenné az állítások. S mert a melléfogások ennyire komolyak, elképzelhetetlen, hogy ne tiltakozott volna a nyilatkozó. De ennek nyilvános nyomát sehol nem találtam. Meddő próbálkozásaim közben tudatosult bennem az a lesújtó tapasztalás, hogy a nemzeti múltunkra vonatkozó tények, adatok őrzése, gondozása se sokkal megbízhatóbb, mint amilyen a Batthyány-mauzóleumé volt kirablása előtt. Azzal a különbséggel, hogy a szellemi és erkölcsi gondviselés hiányából származó károkról nem adható ki felhívás, miszerint „Műemlék- rongálót keres a rendőrség.” 8. Most felidézzük a valóban történteket. De mert az etikai helyreigazításról sem szabad lemondanunk, mindenekelőtt illik észben tartani: tudományos tekintélyt igénylők esetében hanyagságból eredő ténybeli tévedésekre el nem fogadható semmiféle mentség. De még ennél is igényesebb elbírálás követelendő meg, ha a tényeket szülő lényeg teljes félreértése vagy tudatos félremagyarázása tapasztalható. Nem mindegy, azért fáj-e a hasa a betegnek, mert elrontotta a gyomrát, vagy azért, mert kifejlődött az ulcus a krónikus idegességtől. Aki tehát a Liechtenstein (és nem Lichtenstein) hercegnél lelt állítólagos protekciót tényként akarja elhitetni az utókorral, az majdnem akkora képtelenséget állít, mintha azt próbálná elhitetni, hogy a demokratikus Japánban rágógumit árul a császár Tokió belvárosában. Egyébként Haynau őrjöngéseinek rémes idejéből egyetlen protekciós esetet föl nem jegyzett a krónika. Batthyány megdicsőülésének ama borzalommal teli óráiban Haynau táborszernagy, a teljes körű diktátori hatalommal felruházott királyi képmás (alteregó) az ácsi táborban tartózkodott, remegve a diadalmámortól és a tébolyult bosz- szúvágytól. Fővárosunkban az ő alterégója, Franz von Liechtenstein herceg, a táborszernagy magyarországi helyettese felelt a főhadiszállásról érkező parancsok végrehajtásáért. A végrehajtás közvetlen felelőssége pedig Kempen altábornagyra, a pesti katonai kerület parancsnokára hárult. Egybehangzó korabeli vélemények szerint Liechtenstein lágyabb kedélyű, megértő ember volt, míg Kempen a rideg, érdes katonatípushoz tartozott. Bárhol tartózkodott a hadműveleti események szerint ide-oda száguldozó Haynau, egyetlen pillanatra sem engedte ki látómezejéből Batthyány hadbírósági ügyét. Olyannyira nem, hogy tébolyult makacssággal — és Schwarzenberg kancellár hathatós segítségével—követelte ki magának az ifjú császárnál az első magyar miniszterelnök elleni megtorlás jogát. Hiszen éppen ezért hozták Olmützből Pestre sok más katonai és polgári rabbal együtt Batthyány Lajost, akit még Olmützben ítéltek halálra, de az ítéletet széles körben csak formálisnak tartották. Számos példa alapján bizonyosra vették, hogy a legfelsőbb akarat megkíméli az elítélt életét. Nem úgy Haynau. Mániákusan a fejébe vette, hogy örök időkre emlékezetessé teszi október hatodikét, azt a napot, amelyiken lámpavasra kötötték a bécsi forradalmárok Latour osztrák hadügyminisztert. Annál is inkább lobogott a bosszúvágy Haynauban, mert konokul hitte, hogy a pesti kormány bujtogatta lázadásra a bécsi forradalmárokat, s Batthyány pénzt is folyósított erre a célra miniszterelnöksége idején, vagyis még Jellasics pákozdi veresége előtt. Ebből a rágalomból egy betű sem volt igaz, de a vádat hinni akaró Haynau szemében Batthyány volt a leggyűlöltebb a hatalmába került halálra- szántak közül. Egyik szárnysegédjének, Andrássy Norbert őrnagynak megparancsolta, hogy Zimonyból jövet gyorshajón, Pesten vegye át a hadbírótól Batthyány írásos ítéletét, és késedelem nélkül siessen vele Ácsra. Ez október másodikén volt. Haynau harmadikén írta alá az Olmützben fogalmazott verdiktet, és még aznap visszaküldte Pestre gyorsfutárral. Erélyes betűkkel ráírta a halált hozó papírra: „Kihirdetendő és végrehajtandó!" Még arra is gondja volt, hogy külön részletes levelet fogalmazzon Liechtenstein hercegnek. Előírta helyettesének, hogy az milyen részletes utasítással lássa el Kempen tábornokot, mint a végrehajtásban illetékes pesti kerületi katonai parancsnokot. Ebben a levélben szegezte neki a parancsot: a kivégzésnek október hatodikén meg kell történnie. Az ítéletet október ötödikén reggel fél kilenckor hirdette ki Batthyány előtt Karl Kanzler hadbíró százados a-teljes létszámú hadbíróság jelenlétében, az ilyen alkalomra előírt alaki formaságok szigorú betartásával. Még abban az órában megvitték a rettenetes hírt Zichy Antóniának, a boldogtalan feleségnek, aki haladéktalanul az Újépületbe sietett kikönyörögni a-végrehajtás felfüggesztését. Időt akart nyerni a kegyelem bécsi kieszközléséhez. Tudjuk, hogy a két császári tábornok nem volt embertelen. Még a nyers, mogorva Kempen is mélyen megütközött Haynau vérszomjasságán. De magánérzelmeiknek nem adhattak kifejezést. A császári és királyi hadseregben uralgó kíméletlen drill szerint cselekedeteikben csakis a katonai szolgálat szabályzata és a hadi törvénykezés paragrafusai lehettek a mérvadók. Ezekkel ütköző eljárás szóba sem kerülhetett. Tisztában voltak vele, immár nincs az a földi hatalom, amely megmásíthatná Haynau akaratát. Ezért nem szívtelenségből zárkóztak el Batthyányné elől, hanem mert meg akarták előzni a szükségtelen drámai jeleneteket. Liechtenstein herceget sehol nem találták, Kempen pedig közvetítő által kért bocsánatot a grófnétől, amiért nem fogadhatja. Formailag még Haynau sem tért el a szolgálati szabályzat és a hadi törvénykezés kötelmeitől. Furcsa összetételű jellemtulajdonságok fértek meg ebben a szörnyetegben. Például a majdnem zseniális hadvezéri tehetség a majdnem érthetetlen korlátoltsággal. Számára teljesen mindegy volt, arról rendelkezik-e a regula, hogy miként kell összeválogatni a lövészeket a kivégzéshez, vagy arról, hogy miként kell tárolni a lovak takarmányát. Nem tett egyebet, mint ráerőszakolta a számára felfoghatatlanul bonyolult társadalmi-politikai életre a katonai paragrafusok szimpla sémáját. Primitív logikával azt vallotta, hogy az egész emberi világ tengelye az uralkodó tekintélyével áthatott fegyelem, amelyet két tényező működtet: a parancsoló akarat es a vak engedelmesség. Beosztottjai a fogvacogásig rettegtek tőle. És meg is kapta volna a magáét mind Liechtenstein, mind Kempen, ha fogadják Batthyánynét. Annak ellenére sem tehettek ezt, hogy a feleség nevében három igen tekintélyes, Bécsben is befolyásos mágnás személy könyörgött Kempennek — gróf Csekonics Jánosné, gróf Károlyi Lajos, gróf Szapáry Antal. Azt azonban meg nem tagadhatták a feleségtől, hogy az előírásos ötpercnyi időtartamra találkozhassék halálra ítélt férjével. Világos, pontosan fogalmazott szabály rendelkezett erről is. Mintegy többszörözve a hitelességgel meg nem férő pontatlanságokat, némely nyilatkozó történész összehasonlítgatta az Aradon történteket Batthyány Lajos meggyilkolásának körülményeivel. Kár volt ennyire meghosszabbítani a tájékozatlanságot. Mert az aradi vértanúk is elbúcsúzhattak feleségüktől, már akinek enyhíthette tragédiáját a hitvestársi jelenlét. Ismert a korabeli följegyzésekből, mit élt át Aradon ugyanabban az órában, október 5-én kora este Damjanichné meg a többi szerencsétlen asz- szony, amikor Zichy Antónia elbúcsúzott férjétől, három gyermeke édesapjától az Újépület sira- lomházaban. Az Újépület 5. számú pavilonjának első emeletén, ahol a siralomház volt, már sűrű homályba burkolózott a nagy, boltozott mennyezetű szoba. Középen asztal, rajta a feszület, két oldalán égő gyertyával. Csak ez a két gyenge lánapille világította át úgy-ahogy a szoba sötétjét. Fegyveres őr az ablaknál, s az ajtónál belülről. Az asztal egyik sarkánál porkoláb, a másik sarkánál maga Kanzler hadbíró százados. Bárhogy fi-' gyeitek, a feleség mégis módot talált rá, hogy atadja a halálra szántnak a becsempészett ie- vélvágó kést. Batthyány mérget kért még az ítélethirdetés előtti napokban, de a megtorlások idejére eltűnt mindenfajta méreg a pesti és a budai patikákból. Zichy Antónia megírta visszaemlékezéseit. Abból idézünk néhány részletet, németből magyarítva. „Az a kevés perc, melyet vele tölthettem, mindamellett, hogy életem legszomorúbb és legkeserübb percei voltak, mégis oly drága emlék, hogy semmi a világon nem pótolhatna. Csak akkor tudtam meg, mennyire szeretem őt! Mikor az ajtó kinyílt, berohantam a szobába karjai közé. Szólni nem tudtam, csak zokogtam. Bár bírhattam volna akkor valami varázserővel és láthatatlanul tűnhettem volna el Vele együtt! ...El-el egy más országba, ahol még ismerik az igazságot — vagy meghalhattam volna ott vele együtt a kegyetlen pribékek előtt!” . „...Mérget nem hozhattam, de itt van ez a tőr... Borzasztó perc volt ez, hogy én adom át neki a fegyvert, mellyel életének vegét fogja vetni. Ez a gondolat kétségbeejtett és mégis megtettem. O kívánta, kötelességemnek tartottam.” Még a látogatást engedélyező Kempen tábornokot, ezt az érdesnek ismert katonát- is megviselte az ítélet kihirdetése. Október 5-én este ezt jegyezte naplójába: „A nap kínos benyomásai üldöztek engem és a legsötétebb hangulatba ejtettek. Azonban a felettem állók parancsát teljesítenem kellett és nem volt hatalmam valami változtatást tenni.” 9. Oly sok idő múltán is kegyetlen feladat emlékezetbe idézni a tragédia részleteit. Holmi protekció emlegetése — ami megszégyenítően rokonul a jelen idő érzelemsivár dologiasságával — nem pótolhatja a komoly tudományos kutatás kötelességét és az ily módon feltárt tények lelkiismeretes elemzését. Még érzelmileg közömbös témákban is vétek a felületesség. Mit szóljunk hát, ha szent dolgokhoz nyúlnak szakmai illetékesség ürügyén tág lelkiismerettel? Komolytalan mendemondák helyett beszéljenek a lemerült múltakból megidézett tények. Haynau már Bécsben tartózkodott, amikor nyolcadikén este megkapta Kempen altábornagy írásos jelentését a kivégzésről. Tudta a pesti katonai kerület parancsnoka, baja származhat abból, hogy Batthyányi akasztás helyett agyonlőtték. Ezért eleve csillapítani próbálta a bosszúállásban telhetetlen táborszernagyot ezzel a borzongatóan szélsőséges hazugsággal: „A delikvens fölött a közvélemény élesebb ítéletet mondott, mint a hadi törvény, mert a közönségben a részvétnek egyetlen hangja sem emelkedett; ellenkezőleg, a végrehajtott ítélet általános helyesléssel találkozott.” Mindhiába. Haynau dühöngése nem ismert határt. Bár gyalázkodó válaszlevele nem maradt fenn, Kempen újabb, 1849. október 11-én kelt jelentéséből tudjuk, hogy a tirannus lehordta őt mindenféle reszketeg vénasszonynak, katonát- lan puhánynak, s amitől Kempen legjobban félt, a kapott parancs megszegésével vádolta. Erre kénytelen volt leírni a tábornok a maga mentségére a végrehajtás körülményeit hátborzongató részletességgel: „Batthyány nyakán a seb éppen ott volt, ahol a hóhérnak a kötélen csomót kellett volna kötnie, ami újra erős vérvesztést idézett volna elő, s az emiatt elalélt Batthyány testét erőszakkal kellett volna a bitó köteléhez fölemelni. Gondolni lehet, hogyan hatott volna ez a közönségre. Ezt a hatást megelőzni tisztemben állott. Mivel a kivégzésnek október 6-án meg kellett történnie, nem maradt más mód és választás, mint a golyó.” A táborszernagy azért lovalta bele magát a féktelen dühöngésbe, mert a katonai becsületkódex szerint tisztességes halálnemnek számított az agyonlövetés. Batthyány ugyanezért követett el mindent, hogy megszabaduljon a bitótól. Sokan és sokszor leírták, mily szörnyűséges elszántsággal ejtett magán sebeket a felesege által becsempészett tompa tőrrel, s hogy ezt az antik hősiességre valló önkínzást egyetlen szisszenés nélkül viselte el a katonai vaságyon a fel felé fordulva, takaró alá rejtőzve. Emberfeletti kínjairól mit sem tudott a szobában tartózkodó fegyveres őrszemélyzet. Csak reggel döbbentek rá a történtekre, amikor az elítéltet a bitóhoz kellett volna kísérni. Egész nap élesztgették a katonaorvosok, s a nagy vérveszteség miatt csak alkonyaira gyűlt bele annyi erő, hogy eltámogathassák a vesztőhelyre. Sietni kellett, nehogy teljesen besötétedjen. Ä golyóval kivégzettek hozzátartozói gondoskodhattak a tetemről, éppen azért, mert az ilyen elítélteknek megmaradt a hadi becsülete. Sokkal embertelenebb előírás vonatkozott az akasztással kivégzettekre. Ok elvesztették mind a katonai, mind a polgári rendhez való tartozásukat. Hűlt testük a hóhér tulajdona lett. Pénzért átadhatta a bakó a hozzátartozóknak. Ha nem volt erre módja, be kellett érnie a kincstártól kapott fizetséggel. Alkalmi, lakott helytől távolabbi akasztásnál a bitófa tövébe földelték el a kivégzettet. Városokban az ilyen célra külön temető- részben, ahova a vízbefúltakat, meg más, adatokkal nem azonosítható, vándorlás közben elhunytakat hántolták. Mi történt Batthyány Lajos holttestével? — emiatt Kempen tábornok a legnagyobb zavarban volt. Mert noha az agyonlövetés ellenére olyan elbánást várt el Haynau, amilyen az akasz- tottakkal szokás, ez a kötelesség kivihetetlen volt. Mivel hóhér nem működött közre, ennek át sem engedhették a tetemet. A forgalmas Fapiacon, az Újépület laktanyaóriásának tövébe nem hántolhatták el az áldozatot. Valamely köztemetőbe se vihették, mert az ottani sírt el nem titkolhatták volna a hazafias kegyelet előtt. Végül is a legszörnyűbben sújtott helyről, az özvegy környezetéből hozták a javaslatot a legcélszerűbb megoldásra. Gróf Szapáry Antal, akitől származott a javaslat, éppen olyan jól ismerte a hadi törvényeket, mint a felelősséget viselő tábornokok. Híven a megbeszéltekhez, Hauszmann doktor, a Batthyány család háziorvosa tárgyalt a Rókus kórház igazgatójával, befogadná-e boncolásra a kivégzett első miniszterelnök tetemét. Az egész várost halálos rettegésben tartotta a katonai terror, ezért az igazgató minden becsületessége ellenére vonakodott segíteni, de mégis igent mondott azzal a kikötéssel, hogy Bat- thyányt, lettlégyen bármennyiré is tisztelt nagyság, kénytelen lesz a kórház névtelen halottjaként eltemettetni. írásos kikérőt fogalmaztak a kórház nyilatkozatával a pesti katonai kerületi parancsnokság címére. Külső zordsága ellenére Kempen tábornok volt a legelégedettebb ezzel a tragédia szülte kényszerű ötlettel. Az ellen még Haynaunak se lehet kifogása, hogy az általa merhetetlenül gyűlölt Batthyány tetemével a nyomorultak ispotálya, a koldusok és mindenféle elhagyatottak koródája, a Rókus rendelkezzék; felboncolják, s aztán a névtelen holtakkal tegyék névtelen közös sírba. Kempen altábornagy Liechtenstein herceg tudtával és helyeslésével teljesítette a Rókus kórház kérését. Mindez abban a három órában zajlott le, mely a kivégzést követte, mert a közszemlére tétel, ez a barbár rituális halottgyalá- zás nem maradhatott el. Sötét este volt már, amikor a megdicsőült gróf Batthyány Lajos tetemét elszállították a Józsefvárosba, a Rókus kórház úgynevezett létrás kocsiján, azaz halottas taligáján. Ilyen hosszadalmas kiigazítással kellett szolgálnunk a történeti hűségnek azért a hányavetin odavetett félmondatért, hogy a mártír miniszter- elnök „holttestét azonnal kiadták a családnak.” (A következő pénteken folytatjuk)