Magyar Műemlékvédelem (Országos Műemléki Felügyelőség Kiadványai 14. Budapest, 2007)

GRANASZTÓINÉ GYŐRFFY KATALIN: A nemescsói evangélikus templom szószékoltára

tartozott össze. A szószék állhatott más elhelyezésben a korábbi templomban, ezt bizonyítaná az ábrázolások stílusának hasonlósága, ugyanakkor a szószék könyöklőjének külső felületére festett „Tempore Comissionis Posoniensis, Anno i722"-es felirat alapján más eredet is feltételezhető. A Comissionis Posoniensis, az 1715. évi országgyűlés által a vallási sérelmek orvoslására kiküldött, katolikus, református, evangélikus urakból álló, királyi vegyesbizottság, amely, első 1721. évi eredménytelen ülése után, 1722-ben gyűlt össze Pozsonyban. Feladata az volt, hogy a vallásügyek rendezésére javaslatot tegyen, amelynek alapján III. Károly király az 1722. évi pozsonyi országgyűlésen törvénnyel szabályozta volna a vallásgyakorlást. Erre azonban ott nem került sor. 1731-ben a Carolina Resolutio királyi rendelet született meg, amely az 1681-es és 1687-es törvények alapján valamennyire könnyítette a protestánsok vallásgyakorlatát.

48 Az esemény jelentősége miatt került-e a felirat a szószékre, vagy a pozsonyi országgyűlési bízottsággal valamilyen más, közvetlenebb kapcsolatban állt-e, egyelőre nem tudjuk. A SZÓSZÉKOLTÁR FELIRATA, BIBLIAI IDÉZETEK

49 Az ágostai hitvallásuak számára Krisztus kereszthalálának ábrázolása a templomokban kötelezőnek tekinthető. Az Utolsó vacsora és a Feltámadás jelenet hasonló fontosságú a megváltás eszméjének hirdetésében. Ezek szerepeltek az oltárokon leggyakrabban. A nemescsói szószékoltár predelIájára festett latin nyelvű imádság egyedi, különleges, nem szokásos. A halállal kapcsolatos feliratok az epitáfiumok jellemzői. Az adományozásra vonatkozó szöveg ellentmond a halotti megemlékezésnek. A magyarországi evangélikus templomokban az oltárok és más berendezési tárgyak feliratai mindig bibliai idézetek, melyek a Felvidéken és Erdély magyarlakta területein magyar, az erdélyi szászoknál német nyelvűek. A nemescsói szószéken is magyarul szerepelnek az idézetek. Az evangélikus hitvallásnak megfelelően, az Új Testamentumból, és elsősorban az evangéliumokból kerülnek az igék az oltárokra, amelyeknek legfontosabb üzenete az az örömhír, hogy Isten Fia Jézus kereszthalálával megváltotta a világ bűneit. A nemescsói szószéken hat idézet olvasható, ezek közül kettő Máté, kettő János evangéliumából, kettő Pál apostol leveleiből származik. A szószék öt oldalán, felül körbefutó idézet János evangéliumában található, melyek Jézus szájából hangzanak el az Utolsó vacsora után a Getsemané kertben, amikor az apostolokért imádkozik: „Én nem maradok tovább a világban, de ők a világban maradnak, én meg visszatérek hozzád. Szent Atyám, tartsd meg őket a nevedben, akiket nekem adtál, 10. kép. A nemescsói evangélikus templom szószékének János evangélistát ábrázoló oldallapja restaurálás közben (Kenéz Pál felvétele) hogy egy legyenek, mint mi".''

0 Jézus alatt a Máté evangéliumi idézet akkor hangzik el, amikor Jézus három tanítványával egy magas hegyre ment, ahol Jézus színeváltozását követően fényes felhő borult a tanítványokra és a látomás alatt egy hang, az Isten hangja szólt:„fz azén szeretett fiam, akiben kedvem telikőt hallgassátok!"

51

' Márk evangélista alatt Pál apostol zsidókhoz írt első leveléből a második vers szerepel, mely az első verstől így szól:„Aze/őtr Isten a próféták útján több alkalommal és többféle módon szólt őseinkhez. Ebben a végső korszakban a Fia által beszélt hozzánk, akit a mindenség örökösévé tett, hiszen a világot is általa teremtette"/

2 Máté alatt Máté evangéliumából Jézus hegyi beszédéből az apostolok feladatára vonatkozó idézet található:,,!/' vagytok a világ világossága. A hegyen épült várost nem lehet elrejteni. S ha világot gyújtanak, nem rejtik a véka alá, hanem a tartóra teszik, hogy mindenkinek világítson a házban'."'

3 Lukács alatt Pál apostol a zsidókhoz írt leveléből a Krisztushoz való tartozásról és a neki szóló hódolatról szóló rész szerpel:„Ezért, amit hallottunk, azt teljes odaadással meg kell tartanunk, hogy a célt el ne tévesszük"

54 János alatt János evangélista passiójának részlete a szemtanúk, elsősorban a tanítványok kötelességét hangsúlyozza: „Amikor azonban Jézushoz értek, látták, hogy már meghalt. Ezért nem törték meg a lábszárát, hanem az egyik katona oldalába döfte a lándzsáját. Nyomban vér és