Szeghalmy Gyula: Felvidék (Budapest, Magyar Városok Monográfiája Kiadóhivatala, 1940)
A Felvidék fürdő és üdülőtelepei
A Felvidék erdő és mezőgazdasági terület megoszlási térképe A Felvidék fürdő- és üdülőtelepei. A Fel vidék ásványos forrásainak nagy bősége-, kényelmes közlekedési eszközeinek kiterjedt hálózata-, a turisztikának éppen e vidék felé való áramlása-, a Kárpátok és a hoz'zá dsatíakOzó hegysé-. gek messze földön híres szépsége, tényezői annak a hatalmas füraőés üdülő életi föllendülésnek, mely itt már nemzeti összeroppanásunkat megelőző évtizedekben is megnyilvánult. Ez a fürdőélet egyébként a Felvidéken százados múltra tekinthet vissza. A legrégibb irat, melyet idevonatkozólag ismerünk, 1295 április 22.-érői van keltezve és tudtunkra adja, hogy III. Endre magyar király, az említett időben a pôst y én i iszapban gyógyította podagráját. De használta a fürdőt Róbert Károly harmadik felesége, Erzsébet, Lokietek Vladiszláv lengyel király leánya; sőt Zsigmond és Mátyás király is. A XV—XVI. században magyar főuraink találkozó helye P ö sty én, T r e n c sén-T,e p I a, Bártfa, Bajmóc, hol nem 1 egy országos fontosságú ügyet határoztak el »ott feredőzésük« alatt. Verbőczy István híres Corpus Jurisát sz li ács-fürdő i magányában állította össze. A XVII—XVIII. században, az lllyésházyak, Thurzok, EsterháJ zyak, Pálffyak, Erdődyek, országhíres mulatozásokat rendeztek Bajmócon. A XVI. századból ismeretes Jordanus kolozsvári orvos levele, melyben leírja, hogy a Trencsén melletti Tepla fürdő épülete gerendákból van összetákolva, az úri rend a forrás körüli mezőn vert sátrakban, a köznép pedig gallyakból font levelesszínekben tanyázik. Bártfa fürdőt 1505-ben egy Chaim Náthán neVü zsidó évi 3 ezüst márkáért bérli. A legrégibb fürdőszabályzat a XVI. századból való. Ez érdekes világot vet az akkori fürdőzési rendszerre. A szabályzat sok higiénikus paragrafus mellett a fürdőt használóknak meghagyja, hogy: „az vendégek köszöntése nélkül pedig senki se lépjen a vízbe", „az feredőben kerüljék a vitatkozásokat, különösen pedig religioná'is kérdésekben, minthogy ezek felette alkalmasok a jó békesség megzavarására." Ugy látszik, e tilalomnak a fürdőszabályok — 60 — .1 » j
