Múzsák - Múzeumi Magazin 1979 (Budapest, 1979)

1979 / 4. szám

A magyar sajtó történetének ne­vezetes eseménye volt, amikor a Petőfi Társaság 1879-ben megin­dította a Koszorút, a századvég egyik jelentős irodalmi folyóira­tát. A Petőfi Társaságot többsé­gükben fiatal írók alapították 1876-ban. Szembefordultak a Kis­faludy Társaság konzervatív szel­lemével, céljukat ifj. Ábrányi Kornél Vén írók és fiatal óriások című cikkében így jelölte meg: „Minden irodalomban megtalál­hatók azok az írók és költők, akik nem akarják észrevenni, hogy fe­jük felett eljárt az idő, a meg­változott kor és a megváltozott közönség más igényekkel lép fel.” A társulat alakuló ülésén az el­nökké megválasztott — korban már nem, de lélekben fiatal — Jókai Mór éles támadást intézett a Kisfaludy Társaság és az Aka­démia ellen. Ez a beszéd felhábo­rította az „öregeket”. Gyulai Pál röviden, a tőle megszokott go­rombasággal így válaszolt: „A Pe­tőfi Társaságot néhány elégedet­len Kisfaludy Társaságbeli tag és több, még elégedetlenebb szépiro­dalmi író alapította, akiket a Kis­faludy Társaság vagy nem akart, vagy tagjainak meghatározott száma miatt mindeddig nem tu­dott megválasztani.” A helyzet azonban más volt. Az új irodalmi egyesülés és annak havi lapja körül kitűnő nevek kü­lönböző korú viselőinek egész so­rát találjuk. Váradi Antal, Tolnai Lajos, Ágai Adolf, Jókai Mór, Mikszáth Kálmán, Ambrus Zol­tán, Endrődi Sándor, Reviczky Gyula, Vajda János, Kiss József, Arany János — vagyis, a társasá­got akkori íróink legértékesebb része támogatta. A Szana Tamás szerkesztésében megindult Koszorúnak bármelyik számát vesszük elő, olyan eleven harci kedvre bukkanunk, amely addig ismeretlen volt az irodalmi lapokban. „Magyarországon az utóbbi idő­ben irodalmi és esztétikai össze­esküvés jött létre, amelynek tag­jai három pontban megegyeztek. Helyettesíteni kell a tehetséget a puszta szorgalommal. Ehhez al­kalmazkodó esztétikai rendszert felállítani és azt az egyetemen és a sajtóban addig hirdetni, amíg senki sem meri többé felemelni a szavát ellene.” Ez ellen az irodalmi összeesküvés ellen hirdetett harcot a Koszorú. PETŐFI DEBRECENBEN. **-»h (' ram.1 * tiflUti Ha ,á,| wnPfeMwn! «% jól c«fc . ‘ ***** »»»'«illrm >'n IrtMUHHl 1 Ha ra.l «-reUlwjent Hangja néha példátlanul éles. A Kisfaludy Társaság humoristája címmel Gyulai Pál új kötetéről ezt írja: „Voltaire mondta: Min­den műfaj jogosult, kivéve az unalmasat. Ezen untató archí­vumba deponálhatjuk e különben díszes kiállítású, de sovány tar­talmú könyvet. Megírattatott, ki­nyoma ttatott, a jó pajtások által fel is dicsértetett, de a publikum nem olvassa és ha sejtésünk nem csal, a jövőben sem fogja olvas­ni.” Megjelent Beöthy Zsolt középis­kolai irodalomtörténete. A szerző — konzervatív nézeteihez híven — hol óvatosan, hol nyíltabban állást foglalt Petőfi, Kossuth, Vajda János és mások működé­sével szemben. A Koszorú kriti­kusa így vélekedett a műről: „A szóbanforgó könyvön két vonás ötlik szemünkbe. Az egyik: hall­gatni mindazon írókról, kik bi­zonyos hatalmaknak nem tetsze­nek ... A másik: a szerző elvál­toztatott kifejezésekben magáévá teszi mások, különösen pedig Gyulai Pál véleményét. Ily cse­kély önállóságot mutató könyvre bizony nem volna szükségünk.” A Petőfi Társaság lapja sorozato­KOSZORC. X l'l HU 1-T.lKSAsAi; HAVI ko/1 <i\u s/.WA I A M AS. san és élesen támadja az Akadé­miát és az ott uralkodó, egyolda­lúan maradi, szűk látókörre valló szellemet. „Az Akadémia első osztályában — írja — a legzárt­körűbb párturalom vert gyöke­ret .. . Egyetlenegy párttömb él­vezi az abszolút uralkodó gyö­nyörét ... Amíg ennek a pártnak az uralma a magyar irodalom és közízlés felett meg nem szűnik, addig költészetünk erősebb fejlő­désnek, újabb virágzásnak nem indulhat.” Az Akadémia kiadványairól pe­dig ezeket olvashatjuk: „Minden­ki tudja, hogy a barnásszürke akadémiai nyomtatványokat se nem olvassák, se nem veszik, se nem óhajtják. A tudománynak is piaca van, hol az értékek törvé­nye uralkodik. Senki sem fog ma már puszta hazafiságból egy rosszul írt könyv, egy unalomba fojtott értekezés olvasására ráfa­nyalodni és az akadémiai művek emészthetetlensége oly általáno­san ismeretes, hogy az akadémi­ai bélyeg egy munkán már ma­gában elég arra, hogy elriassza az olvasót.” Ezek után érthető, amit a lap egyik cikke előre lát: „Tudjuk, hogy darázsfészekbe nyúlunk, hogy nem egy írói hiúságot, nem egy érdeket kell kellemetlenül érintenünk”. Rendkívül érdekes az a levél, amelyet Kossuth Lajos küldött tu- rini száműzetéséből Szana Ta­másnak, a szerkesztőnek: „Az iro­dalom hanyatlása tükör, melyből az erkölcsök hanyatlása vigyorog felénk — írja egyebek között. — Innen a nehézség, mellyel Önök­nek birkózniok kell. Ár ellen kell úszniok, s az ár hatalmas, mert a szokás árja, mely mentiben nem apad, hanem dagad.” Válaszolva arra a közlésre, amely szerint a Petőfi Társaság mind­járt megalakulásakor tiszteletbe­li tagjává választotta meg, Kos­suth ezeket írja: „Jelentse be — kérem — a társaságnak becses ajándokáért legőszintébb köszö- netemet... Az élőhalott szét fog nézni, talál-e valamit sírjának romjai közt, amit Önök, ha nem is kielégítőnek, de egy jóadag el­nézéssel (amire minden esetre szükségem volna) eltűrhetönek te­kinthetnének. Találok-e? Nem tudni; de szétnézek ...” Az évfolyamokat átlapozva még számos olyan közleményre buk­kanunk, amely ma is megérdem­li a figyelmet. Ilyen például Dé­ryné visszaemlékezése: Téli uta­zás a század elején, Hatala Péter két cikke az iszlám világnézetről, Névy László tanulmánya a régi magyar humoristákról, Reményi Károly cikke a Petőfi-szobor tör­ténetéről. Meg az a jellemrajz, amelyben Jankó Jánost, a kitűnő karikaturistát olyan újságíróként mutatja be, akinek egészen kü­lönös stílusa van. „A többi újság­író majd mind egyformán töri kerékbe a syntaxist, egyformán gyilkolja a grammatikát s egy­formán beszéli a köztünk, céhbe­liek között megszokott ama ste­reotyp kifejezésekkel megrakott nyelvet, melyet más ember meg nem ért és melyet éppen ezért «irodalmi tolvajnyelvnek» neve­zett el valaki.” Kulturális életünknek ez a harcos szócsöve 1886-ig jelent meg, 1934- ben rövid időre feltámasztották, de névszerinti elődjéhez éppúgy nem volt köze, mint a harmincas évek jobboldali Petőfi Társaságá­nak a fél évszázaddal korábbihoz. KEMÉNY ISTVÁN 16

Next

/
Oldalképek
Tartalom