Mózessy Gergely (szerk.): Prohászka-tanulmányok, 2007–2009 (Székesfehérvár, 2009)
ECSETVONÁSOK A PÜSPÖK ARCKÉPÉHEZ - Mózessy Gergely: Prohászka egyházmegyéje lelkipásztori jelentések fényében
kát gondosan időzítik, és készítik elő - már amennyire a szerzetesek leterheltsége azt megengedi. Elsődleges kötelezettségek között kell említenünk még a provisio-t, azaz a haldoklók szentségekkel való ellátását. A földi élet végén a megtérés, a javulás utolsó lehetőségét kihasználni lélekmentés. Nem csak a papság, de a hívek is így érzik ezt, és összességében nagyon ritka, hogy valaki ezek vétele nélkül haljon el. A plébánosok szinte minden ilyen esetről egyenként számot adnak, többségük mögött váratlan haláleset áll (bal- j eset, gutaütés). Ezek száma egyébként üdítően csekélynek hat a mai vi- I szonyokhoz képest. Új, a zsinaton megfogalmazott elvárás volt a házi pasztoráció, azaz an- ! j nak megkövetelése, hogy a pap - a község méretétől függően - négy-öt esztendő alatt minden hívét látogassa meg otthonában (DS. 73.§). A „jó j pásztor ismeri juhait" evangéliumi elvben23 24 25 gyökerező előírást nem fogadta örömmel a papság, de a tapasztalatok messzemenően igazolták és meggyőzték a berzenkedőket. Sok plébános rendezte jelentésének megfigyelését a szentségek hívó- ( szavai köré. Ennek ellenére feltűnően kevés szó esik a szövegekben az [ egyházi rendre készülőkről, a papi vagy szerzetesi hivatások utánpótlásának gondozásáról, menedzseléséről. Ez elgondolkodtató, különösképpen ismerve az egyházmegye permanens paphiányának mélységét. Speciális rétegek pasztorációja A pasztoráció mérhető elemeire vonatkozó fejtegetések kapcsán sok i j szó esik a háttérről, az okokról. Például a speciális csoportok lelkigon- | dozásának nehézségeiről: „A legnagyobb nehézséget okoz{za] az intelligens j elem közömbössége, nemtörődömsége - és rossz példája. A templomot csak sáto\ ros ünnepeken keresi fel a férfivilág, szentségekhez járulásról szó sincs."74. Vagy: . „A béres elem, az a nagy templomkerülő.,r2S Van azonban tapintható előrelátás I is, amit akár a „szakpasztoráció" korai megnyilvánulásaként is értelmezhetünk. Amikor pl. Gánton bauxitbányát nyitnak 1926-ban, a község plébánosa mindent megtesz annak érdekében, hogy új híveihez is közel kerüljön.26 Mózessy Gergely: PROHÁSZKA EGYHÁZMEGYÉJE LELKIPÁSZTORI JELENTÉSEK FÉNYÉBEN 23 Vö.:Jn 10,14. 24 SzfvPL - No. 4694 - 1924, Csepel. 25 SzfvPL - No. 4694 - 1924, Kisáng. 26 SzfvPL - No. 4694 - 1925, Gánt. 158 Prohászka-tanulmányok, 2007-2009
