Prágai Magyar Hirlap, 1928. február (7. évfolyam, 26-50 / 1653-1677. szám)

1928-02-11 / 35. (1662.) szám

1928 február lí, wombai 8952 diákebéd 44.760 kor. értékben 36 egyetemi hallgató részére Prága, február 9. Havi-egy-ebéd akciónk eddigi gyönyörű anyagi sikere mellett talán még értékesebb az az érzés, mely ezzel együtt országszerte megfogta a magyar sziveket: ai összetartozásnak, a nemzetszeretetnek, a kul- turimádatnak magával sodró tömegérzete. A tucatjával érkező lelkes levelek megérdemel­nék, hogy az idő legszebb dokumentumai gyanánt sorra közöljük őket. A sok közül emeljünk ki ma egyet: egy szepesi magyar asszony levelét, aki a követezőket irja: „Gondjaim ma nagyobbak minden eddi­gieknél s én fájón érzem szegénységem le- alázó tudatát, hogy nem járulhatok az ingyen- ebéd-akciókoz úgy, amint szeretném. De van egy jóeszü, jószívű (egyetlen) fiam, ki — ha jó Isten is úgy akarja — szintén felkerül egy­szer az egyetemre; ő rá gondolok, ha arra kérem Szerkesztő urat, fogadja el tőlem is azt a nagyon szerény ajánlatot, hogy havonta 5 koronával egy-egy szerény ebéd árát 10 hó­napon át megküidhessem. Talán — és való­színűleg — nevetséges a mai világban a bib­liai szegény özvegyhez hasonló morzsányi adomány. De ha mindenki olyan szeretettel >dja fillérét a nemes akcióhoz, mint e sorok írója, akkor nem lesz éhező magyar diák Prágában s a vagyontalan magyar anyák leg­alább azzal az egy megnyugtató tudattal gon­dolhatnak távolbaszakadt — talán egyetlen — gyermekükre, hogy legalább az ebédje me­leg a fiúnak, ha már meleg szobára nem is telik. S ebben az idegőrlő küzdelemben a mindennapi kenyérért, elérem-e azt az időt, mig Fiam az egyetemre kerül? S ha én már nem leszek — hiszem, akkor is lesz, aki az én árvámmal is törődik ... ... Nagyon természetes, hogy szerényen felajánlott „morzsámat** ne nyugtázzák ne­vem feltüntetésével. Bár többet tehetnék és bár nyíltan tehetnők!** Igen. Amikor a kisebbségi magyar diák­ság nyomorát látva, a magyar társadalom se­gítő kezét kértük, ilyen segítségre gondol­tunk: a kölcsönös segítségre. Amilyen termé­szeti törvény a létharc, a mindenek harca minden ellen, épp oly természeti törvény a kölcsönös segítség elve. Azt mondja a termé­szettudomány, hogy azok a fajok, melyek csak a létharc elvét követik, széthullanak és kivesznek, de amelyek a kölcsönös segítség elve alapján rendezik be faji életüket, azok megmaradnak... Ez a szepesi asszony tulaj­donképpen a magyar kisebbségi élet legna­gyobb alapigazságának hirdetője és példája. A magyar női szív másik megható meg­nyilatkozása a lévai Schubert Pálné adomá­nya. Schubertné pénz helyett munkával, mü­Galgóc (10) 50 kor., N. N., Galgóc (10) 50 kor., Reiner József plébános, Tarca (10) 50 kor., Bízik János, Ipolyság (20) 100 kor., Ruzicska Fanny, Korpona (20) 100 kor., Chriastély Gyula, Nyustyalikér (10) 50 kor., „Kettő*4, Tő­késít jfalu (12) 60 kor., Gregor János dékán, Garamnótfalva (12) 60 kor., özv. Huberth Vilmoané, Léva (2) 10 kor., Madarassy István­ná, Léva (1) 5 kor., Jakabfalvy Barnáné, Lé­va (1) 5 kor., N. N., Léva (1) 5 kor., Nagy Re­zső, Pozsony (10) 50 kor., Sztehló János erdő- mérnök, Nagyrőee (12) 60 kor., F. J., Szepes- ófalu (5) 25 kor., Scliuberth Pálné, Léva (70) 350 korona­Isaák Imre téesoi ref. lelkész gyűjtői vén: Isaák Imre (10) 50 kor., Fóris Béla (6) 30 ko­rona, Balázs Lajos (4) 20 kor., Mandics József dr. (10) 50 kor., X. (4) 20 kor., F. L., (2) 10 kor., Hápka Péter dr. (10) 50 kor., Richter J. (2) 10 kor., Kallós (10) 50 kor., Gresner Er­zsébet (4) 20 kor., Pataky István (2) 10 kor., Stefánsky és Ábrahám (6) 30 kor., Balassa és Szántó (6) 30 kor., Hannath József (6) 30 ko­rona, Griinstein dr. (3) 15 kor., J£ellermann dr. (6) 30 kor., Egy vallásos este perselypénze a ref. közönség részéről (49) 245 korona, ösz- szesen 140 ebéd 7Ü0 korona értékben. A diákleányok Otthonára: Rohn Szeve- rinné, Perecsény 50 korona. Mai elszámolásunk újabb 617 ebéd kész- pénzbeli födözetét képviseli s mellette 35 ko­rona már élszámolt havi részletösszeg érke­zett be. A gyűjtés eddigi eredménye tehát 8952 ebéd 44.700 korona értékben, ami megközeli- tőleg 36 diáknak, illetve diákleánynak bizto­sit „meleg ebédet*4 Harminchatnak, de csak ebédet. A diák­menza körülbelül háromszor ennyit akar nyúj­tani a magyar diákságnak. A magyar menza eddig hiába kért, hiába remélt segítséget a prágai kormánytól: egyedüli reménységünk a magyar társadalom. A volt plxisgyári épületben harmlnc-negyvenágya* kórházzá lehet fejleszteni a jelenleg huszágyas vá­rosi kórházat. Ami további terveinket illeti, ké­szülünk egy rendes fürdő építésére, az idegenforgalom programszerű fej­lesztésére, az állatni kocsiul kikövezésére és egy, a követelményeiknek minden tekintetben meg­felelő városi muzeum létesítésére. A városi nagy levéltárat most rendezi egy szakértő tanár s a levéltár iratkinoseit felbe­csülhetetlen értéküeknek mondja. A város lakossá­ga minden nemes óéi támogatására nagy áldozat- készséget mutat, de az 1928. évi költségvetés a je­lenlegi 300 százalékos pótadó mellett is hiányt mutat, amit a 416 ezer koronás állami hozzájáru­lásból kell fedeznünk. A program megválóéi fá sára összetartás és ki­tartó munka kell. Én nemcsak remélem, de hi­szem is, hogy számíthatok polgártársaim messze­menő támogatására és áldozatkészségére. Művészet-irodalom^ Késmárk városa elindult a politikamentes gazdálkodás ösvényén Hz ui városbíró a múlt bűneiről és a jövő feladatairól — SziovgAsskói szerkesztőségünk interjúsorozata — Késmárk, február 10. Az egészséges lokál­patriotizmus szelleme talán sehol sem virul olyan elevenen és tetlrelendiíően, mint a Szép ess ág va­rosaiban. Minden polgár büszkén érzi és vallja ma­gát a szepességi városka polgárának, de ez a büsz­keség nem a lokálpatriotizmus üres dicsekvése, hanem egy kisebb közösség szolidaritásának és együvétartozásának kifejezése s az otthoni rög, a ház, az utca és az otthoni élet atmoszférájának sze­retető. A szónak e nemes értelmében vett lokál- patrióta Palencsár Rezső, Késmárk város bírája, aki a zípeer faj minden jó tulajdonságával fel­vértezve igyekszik városának minél szélesebb fej­lődési lehetőségeket biztosítani- Leghívebben és plasztLkusabban az 6 szavainál világithtajuk meg a szepességi városba életéi, örömét, baját és dol­gos polgárainak igyekvését- Késmárk város bírája készséggel áll rendelkezésünkre és kérdéseinkre részletesen tájékoztat a város jelenlegi helyzeté­ről, a követendő pénzügyi politika főbb irányel­veiről és a jövő perepek tivá iról. — Úgy tartja-e a városbiró ur — kérdeztük —•, hogy a képviselőtestület mostani összeállításá­ban és szervezeti szabályzataival megfelel-© hiva­tásának? — Erről a kérdésről lehetne beszólni — vála­szolta —, de azt föltétlenül el kell ismerni, hogy az átalakulás zökkenőin átjutott már a városi gaz­dálkodás és kialakult a város politikájának uj rendszere. Véleményem szerint veszi erteKU KezimurnKavai járult hozza ak­ciónk anyagi és erkölcsi sikeréhez. A diákalap javára készített gyönyörű gobelint értékesí­tette és annak árából 70 diáknak terített ebé­det a prágai magyar menza asztalánál! Komáromi tudósítónk jelentése szerint a Jókai Egyesület és a Komáromi Dalegyesület közös elhatározással a prágai és a komáromi diákmenzák javára nagyszabású estét rendez, amelyen a Dafegyesület énekszámokkal, a Jó­kai Egyesület szereplői zeneszámokkal és sazvalatokkal vesznek részt. Az ünnepi elő­adást ezen az estén Richter János, a magyar nemzeti párt szenátora tartja. Nagyszombatban Egri Viktor, a kiváló szlovenszkői iró vette kezébe az akciót, Du- naszerdahelyen Stadtracker Gyula evangéli­kus lelkész fejt buzgó tevékenységet. Kezde­ményezésére a dunaszerdahelyi Protestáns Kör a havi-egy-ebéd alap javára a napokban teadélutánt rendezett. Nagytapolcsányban Petrikovits AladáT dr. népszerűsíti a menza­akció gondolatát. A csehszlovák köztársaság legkeletibb magyar városkája, Técső, Isaák Imre reformá­tus lelkész nemes buzgósága révén 140 diák­ebédre küldött fedezetet. így lassanként beérkezik valamennyi ma­gyar város és falu szeretetadománya. Módját fogjuk ejteni akciónk vége felé, hogy városok, illetve községek szerint is kimutassuk, hon­nan érkezett a legtöbb adomány. Mai részletes elszámolásunk a következő: A negyedi református leánykör nevében Sándor Benő ref. lelkész (50) 250 korona, Henscb László, Szepesszombát (10) 50 kor., Erdélyi András ref. lelkész, Lasztóc (4) 20 kor., Bertalan István, Rutlka (2) 10 kor., G. M., Somodii (Szepsi) (6) 30 kor., Polák Józsel- né, Bodrogszerdahely (4) 20 kor., Névtelen, Aknaszlatina (1) 5 kor., Zmoray József, Alsó­hámor (1) 5 kor., Zalay Gusztávné, Korompa (3) 15 kor., Ondrcjkovits Mária, Léva (10) 50 kor., Mihályi Lajos dr., Kismálas (40) 200 ko­rona, N. D. S., Trencsén (2) 10 kor., Sztreehay Ágost dr., Trencsén (20) 100 kor., Thold Jó­zsef László, Nagyselmec (3) 15 kor., Baesa La­jos ref. lelkész, Szódó (10) 50 kor., Radványi Géza dr., ügyvéd, Kassa (10) 50 kor., Schrei- ber Auguszta, Komárom (2) 10 kor., Sziklay Ede, dánok (20) 100 kor., Marschalkó Elemér dr., Igió (20) 100 kor., X. Y., Komjáti (20) 100 kor., Révész Ferenc, Ipolyság (10) 50 kor., Sztankóczy József né, Pelejte (10) 50 kor., Bo- dó Péter, Galgóc (20) 100 kor., Ernáit Ferenc, azokat a hibákat és fogyatkozásokat, melyek a gazdálkodásban föltalálhatok, éppen a városok vezetősége és a képviselőtestületek tagjai hi­vatottak kiküszöbölni és pedig a nemzetiségi, felekezeti és egyéni szempontok teljes kikap­csolásával. Sajnos, ezek a szempontok sok város vezetésében még ma is érvényesülnek és kerékkötői a konszo­lidációnak, a varosok kulturális és anyagi fejlő­désének. A jelenlegi helyzet hibáinak egyedüli oka a képviselőtestületek összeállítási módjában van. A pártpolitika és a pártszempontok mérgezik meg a várospolitika atmoszféráját. Elsősorban az adóterheket viselő polgárok hivatottak a városok pénzügyi gazdálkodását irányítani, nem pedig az egyes pártok exponensei. Sokkal hasznosabb és helyesebb munkát tudna végezni valamely képviselőtestület, ha tagjai­nak legalább a felét az adócenzus alapján küldenéik be­Ebben az esetben kiküszöbölődnék a politika és az egymással szemben álló pártérdekek a a testü­letek minden erejükkel a város gazdasági szaná­lását és fejlesztését szolgáltbatnák. Sajnos, a mai állapotokat egyelőre neon tudjuk megváltoztatni és igy azon sem segíthetünk, ha a közügyek intézése sokszor tévútra csúszik és elfajul. A következőkben Uj Auróra a városi gazdálkodás fontosabb alapalveit körvonalózta Késmárk város bírája: — Rövid háromhavi hivataloskodásom alatt még nem volt alkalmam a városi gazdálkodás min­den részletébe betekinteni s igy csak általános ké­pet rajzolhatok a legfontosabb kérdésekről. Nagyon megsínylette városom, hogy elesett a bevételi for­rásoktól, amilyenek az állami szubvenció, a hadl- kölcsönkötvények kamatai, a fogyasztási adó és az ezzel járó egyéb jövedelmek voltak. Elmaradtak a bevételek, viszont növekedtek a kiadások. A vá­rost nagyösszegü vagyoni ézsma megfizetésének kö­telezettsége terheli, nemi kis gondot adott a pénz­ügyi politika intézőinek. A különféle szabályren­deletek alapján nyert jövedelmek ée a várost il­lető adőrész biztosítottak ugyan némi jövedel­met, de ez az állam itámogatás csalt akkor könnyű ti meg a városgazdáikodás dolgát, ha idejében érkezik. Köztudomású tény, hogy az állami adóhivatal a községi pótadót nem hajtja be rendes időben, a város nem is jut hozzá, amikor szüksége van és ebből rendszerint fizetési zavarok keletkeznek. Egészséges üzleti sse lemet I — Ami az én egyéni várospolitikai felfogáso­mat illeti, szigorúan kikapcsoltam a város politi­kájából minden olyan momentumot, amely a poli­tikai és felekezeti gyűlölködés tüzét szíthatná. Cé­lom az, hogy megtisztítsam a várospolitika berkeit politikai intrikáktól és az áldatlan versengéstől Mint üzletember be akarom vinni a város pénz­ügyi gazdálkodásába az üzleti szellemet. Minden városi üzeminél és bérletnél érvényesí­tem a rentabilitás elvét és a rendelkezésemre álló eszközökkel megszüntetem azt az állapo­tot, amelyben a város bérbead ott ingatlanaira és vállalataira ráfizet. Ezután Pálén csár városbiró részletesen foglal­kozik a város Iparának és kereskedelmének helyzetével, amelyről azonban sok jót nem mondhatott. Keres­kedelmileg és iparilag az államfordulat után a vá­ros visszafejlődött Megszűnt a fonógyár, a fehérítő- gyár és korlátozott és redukált üzemmel dolgozik a Wein Károly és társa szövőgyár, nem beszélve a háború alatt feloszlott szita-, selyemgyártó- és petroleumfinomitü-üzemekről. Nem sokkal kedve­zőbb a kulturális helyzet sem. Az államfordulat után a hires késmárki felsőkereskedelmi iskola felsőbb oktatási jellegét a kormány megszüntette és lefaragta egy kétéves kereskedelmi iskolára, mely­nek bizonyitványa nem bir érettségi jelleggel. A közel múlt viszonyairól indokolt pesszimiz­mussal beszél Késmárk város bírája, de nyomban optirniszt ihusra fordul a hangja, amikor a Jövő feladatairól térül a sző: — A város fejlesztésének programja nagy fel­adatokat ró reánk, de szívesen állunk elébe, mert tudójuk, hogy magunkért tesszük^ a, iái kedve* vá­rosunkért. A képviselőtestület múlt évi határozata alapján készült el a nagy vízvezeték hálózatának terve. A Magiastátra forrásvidékéről kapjuk majd a vizet a vízvezetékbe, amelynek ki­építése folyamatban van és az óv végéig teljesen elkészül. A vizmüvek két és félmillió koronát emésztenek, de a beruházás önmagát amortizálja. Újabban komoly tárgyalásokat folytatunk a kaszárnya építéséről. A város nyolc millió koronával venne részt az építkezési akcióban, amely üzletileg ©em lenne hátrányos, mert a kincstár által fizetendő bérből amortizálni lehetne a költségeket Már a bábom előtt tervbe volt véve agy modern kórház építése, amit, ha kedvünk és vágyunk szerint nem íb valósíthatunk meg, legalább megközelíthetünk. Irodalmi almanach 1928-ra. Szerkesztette Re in el János. 208 lap. Pozsony, Comcordia. A ti ez évi Uj Auróra külsőleg kevésbé oly dí­szes, mint az előbbiek, ezzel szemben tartalomban összehasonlíthatatlanul gazdagabb és színvonala­sabb elődeinél. A könyv a szlovenszkői irodalom mellett az erdélyi irodalomról is képet akar adni, amennyiben tizennégy szlovenszkői név mellett ti­zennégy erdélyi márkát is szerepeltet. A szlovenszkői költőket Mécs, Győrv. ölvedi, WLmberger, Szeredai, Gruber és Tamás képviseli, az erdélyieket Bartalis, Szentimrei, Áprily, Remé­ny ik, Berde Mária, Szombati-Szabó, Tompa és Bárd. Egészben véve az erdélyiek súlyosabb, egyé­nibb, magasabb átlagot képviselnek. A kötetben lévő szemelvények alapján úgyszólván csak Mécs és Győry mérhető ugyanoly mértékkel, mint az er­délyiek jobbik fele. Ugyanakkor azonban az erdé­lyiek közül egyénileg valószínűleg egy sem éri el az ösztönös Mécs átfogó horizontját, képzelete gaz­dagságát és nyelvének bőségét. Győry programos tartalmú s magyar tragikumot kisugárzó szemelvé­nyeiből a költő erős tisztulását és mélyülését ol­vashatjuk ki. A többiek köziül ölvedi erején alóli verese! szerepel, Wimberger Anna Szenes Erzsi stílusában ígéretesen fejlődik, Szeredai-Gruber kissé iskolás izü. Tamás egyéni arculata még ki­alakulatlan. Az erdélyiek közt legjobban Bartalis üde természetlátása, Szentimrei versének mély em­beri tartalma, Áprily művészi biztossága, Resté- nyik logikus konstruktivitása ragad meg. Szom­bati-Szabó sehogysem tud megszabadulni a debre­ceni hagyománytól, a rimkovácsság cifra sallang­jától. Érdekesebb összehasonlításra ad alkalmat aj prózai rész. Ebben Szlovenszkót Jankovics Marcell, Jaczkó Olga, Rácz Pál, Reményi József, Tamás Mi­hály, Tiohy Kálmán és Kovács Pál képviseli, Er­délyt pedig Kaczó, Tamási, Makkal, Kuncz, Tabéry, Szabó Mária és Bárd Oszkár. Isten mentsen a jogo­sulatlan általánosi fástól, de nem lehet letagadni a két csoport közötti másságot. Mialatt a mieink elő­adása derűsebb s külsőleg is idealizáló, az erdé­lyiek írásai tele vannak balladai homállyal és ex­presszív stilizálással. Nálunk nagy szerepet játszik a dekoratív elem, 6őt ez a dekoratív hajlam még a mesealkotásba is túlsók intellektuális vonást, arányosságra való törekvést visz be (pl. Jankovics- nál és Tichynél). Az erdélyiek a dekoráció helyett a konstruálásban erősek és szeretik a sötét színe­ket és diszharmóniát. A mi múltba néző, adomázó epikai nyugalmunkkal és derünkkel szembein (amilyet az előbbieknél és Rácznál, meg Tamásnál láthatunk), az erdélyi írásokban tragikai feszültsé­get és balladai dinamikát találunk. Szlovenszkón talán csak Darkó (aki különben szintén székely, a kötetből hiányzik) és Jaczkó Olga Írásaiban van meg ez a belső izgalom. A mi íróink embertípuso­kat, magyar típusokat rajzolnak, az erdélyiek ezen túlmenően, majdnem mindig székely típusokat 6 ezért alkotásaikban jobban érezhető a „honi leve­gő", a genius loci. A mieink talán simábbak 6 ke­vesebb hibát követnek el, de az erdélyi, irók zor­don és sokszor talán torzabbra sikerülő probléma- keresése mégis megTázőbb, mélyebb. Az Uj Auróra egészében véve igen értékes, változatos és izgató olvasmány. Sziklay lirai autho- lógiája mellett ez az első komoly kísérlet Szlo­venszkón az irodalom itteni és erdélyi munkásai­nak kollektív bemutatására. A versek és novellák között erősen kiemelkedik Bodnár Cecil szellemes esztétikai értekezése. Talán a kötet verses része az, amely egyrészt erősebb kiegészítésre, másrészt szigorúbb rostálásra szorult volna. A verses rész színvonalának egyenetlen hullámzását ée bizonyta­lan kezű megválogatását tanúsítja például az, hogy a naptárrész hónap-fejeiben mottókul ilyen szer­zőktől való idézeteket olvashatunk: Vörösmarty Mihály, Berde Mária, Szombati-Szabó István, Tom­pa László<I), Mécs László, Ady Endre, Jankovics Marcell, Babits Mihály, Áprily Lajos, Reményfk Sándor, Wimberger Anna(t), Tamás Lajoe(t). Ez bizony kissé vegyes névsor. Annál váiogatottabb a prózai rész. Reinel János, aikl első íziben szerkeszti önál­lóan az évkönyvet, elismerésre méltó, értékes mun­kát végzett az Uj Auróra ilyen tartalmi kiszélesí­tésével és színvonalának váratlan emelésével. (—) — öt korona egy menzaebéd ára: vendé­gelj meg havonta egyszer egy nyomorgó ma­gyar diákot! 4

Next

/
Oldalképek
Tartalom