Pest Megyei Hírlap, 1994. május (38. évfolyam, 101-125. szám)

1994-05-14 / 112. szám

_§ PEST MEGYEI HÍRLAP HITÉLET 1994. MÁJUS 14., SZOMBAT 9 A szigethalmi, halászteleki, tököli reformátusok életéről ...a szeretet Istenéről prédikálok Szigethalomba kaptam meghívást a minap a refor­mátus lelkésztől, Vikár Bé­lától. Amikor a községbe értem, bizony nehezen talál­tam meg a templomot és a lelkészi hivatalt, oly ki­csiny építmények. Házigaz­dám elmondta, hogy nem sokáig tart ez az állapot, hi­szen hamarosan templom­szentelés lesz. De hogy ne vágjunk a dolgok elé, ezért először a múltról beszélget­tünk. Az egyházközség az 1930-as években szervező­dött, a mai templomot 1932-ben építette a helybe­li református szórványgyü­lekezet népe közadakozás­ból. Hivatalos nevük ma Szigethalom—Halásztelek —Tököl Református Egy­házközség, ami azt jelenti, hogy e három település hi­télete részben összefonó­dik. A templom mellett álló harangláb imára össze­tett kezet ábrázol, az épület falán lévő emléktáblára a templom alatti kriptában el­temetettek neveit írták, ők voltak a templomépítés leg­bőkezűbb adakozói és szor­galmazói. Ma az egyházi adót fizető reformátusok száma több, mint ezer, így a 80 ülőhely ugyancsak ke­vésnek bizonyul. Már évek óta szükség lenne egy na­gyobb templomra és gyüle­kezeti házra, eddig azon­ban nem volt lehetőség az építkezésre. A háború után az anyagiak nem tették le­hetővé a terjeszkedést, a kommunista rezsimben pe­dig nem adtak engedélyt az építkezésre. — Halászteleken lakó­házból alakítottak ki egy kis imaházat, ezt kinőve templomépítésbe kezdtek — mondja Vikár Béla. — Stoffán Antal polgármester­rel az élen az önkormány­zat nagy segítséget nyújtott az építkezés megkezdésé­hez. Tavaly augusztus 20-án tettük le az alapkö­vet és az idén Szent István ünnepén szeretnénk felszen­telni az új templomot — folytatja házigazdám opti­mistán, hiszen az épület még csak részben van ké­szen —, addig még sok időnk van. Ez egy 150 főt befogadó templom lesz al­­templomi résszel, ahol gyü­lekezeti rendezvényeket le­het majd tartani. Arra a kérdésemre, hogy milyen anyagi háttér áll ren­delkezésükre, Vikár Béla el-Vikár Béla lelkész négy éve szolgál Szigethalmon és Ha­lászteleken mondja, hogy a hívek ko­moly áldozatot hoznak a cél érdekében. Másik jelen­tős anyagi forrásuk a Jakus Gábor Alapítvány, ennek keretein belül használtru­ha-kereskedéssel foglalkoz­nak, s az így befolyt össze­get az építkezésre fordít­ják. A halászteleki önkor­mányzat is segített 1 millió forinttal, de támogatja az egyházközséget a Rajnai Református Egyház is. Ez­után megmutatja az épület terveit, melyek igazi XX. század végi építményt ábrá­zolnak. A szigethalmi építkezés is komoly munka lesz. Itt a templomot háromszorosára bővítik és építenek hozzá egy hatalmas gyülekezeti házat, melyben könyvtár is lesz, de helyet kapnak majd benne a cserkészek és a nyugdíjasklub is. A há­romszintes épület tetőteré­ben vendégszobákat alakíta­nak ki, elősegítve ezzel a külföldi kapcsolatokat. A bővítésre nagy szükség van, hiszen itt igazán szí­nes hitélet folyik, bizonyít­ja ezt az is, hogy a na­gyobb rendezvényeken zsú­folásig megtelik a templom. — Négy éve vagyok itt, s a hitélet azóta „beindult”, de érdemes dolgozni, mert nemcsak anyagi növeke­dést értünk el, hanem a templomba járók száma is megnőtt. Amikor idekerül­tem, nem volt gyermekhit­oktatás. Meghirdettem, s 150-nél is többen jelentkez­tek rá. Nagy fájdalmam azonban, hogy az egyház­nak itt nem volt iskolája, így nincs mit visszaigényel­ni, pedig szükség és igény lenne rá. Van viszont egy jól működő cserkészcsapa­tunk, s megszerveztük a cserkész őrsvezetői tábort, amely nagy lendületet adott a cserkészeknek. Egy ideig én voltam a csapat pa­rancsnoka, mára találtam egy rátermettebb egyént e posztra. A csapat járt már Hollandiában, Svájcban, Angliában is. A jó cserkész vallásos is, istenesebb em­ber és krisztusibb magyar, én pedig következetesen a szeretet istenéről prédiká­lok és ennek jegyében dol­gozom is — vallja Vikár Béla, aki az ICHTHYS (Jé­zus Krisztus, Isten fia, Meg­váltó) Cserkészközösség or­szágos ügyvezető elnöke. Ezután Tökölről beszél­getünk, ahol tavaly vettek a falu központjában egy nagy családi házat, ide pá­lyázat útján választottak egy lelkész házaspárt. Búcsúzóban Vikár Béla lelkész házigazdám megígé­ri, hogy a szigethalmi gyü­lekezeti ház augusztus 6-i és a halászteleki templom augusztus 20-i szentelésére is meghív, bizonyítva ez­zel, hisz abban, hogy ezek az épületek elkészülnek ak­korra. Remélem, optimiz­musa nem hiábavaló, s a te­lepülések nyárra gazdagab­bak lesznek egy-egy gyö­nyörű templommal és gyü­lekezeti házzal. Simon Andrea A halászteleki gyülekezet tagjai szeretnék, ha a nyárra el­készülne a templomuk A legidősebb pálos szerzetes Szabadulása után sem kellett papnak Miklós atya ötvenkét évvel ezelőtt fogadott szegénysé­get, engedelmességet és tisz­taságot a pálos rendben. Azóta éli hivatását, először rendházban, majd börtön­ben, otthon, s 1989-től ismét rendházban. Miklós atya az egyetlen magyar alapítású szerzetesrend egyik legidő­sebb tagja Magyarországon. Pest megyében egyedül Márianosztrán élnek fehér barátok. Kolostorukban csend van, Miklós atya sem beszél szívesen. — A rend feloszlatása után meghagytak minket ket­tőnket Pálosszentkúton. Lu­kács atyát és engem. 1951-ben vittek el az ávó­­sok. Huszonegy napon át ke­restek, mielőtt elfogtak. Sok mindennel vádoltak. Az egyik vád az volt: a közellá­tást veszélyeztettük. — Papok ezt hogyan te­hették? — Sehogy. Elajándékoz­tuk a kolostor borjúját egy sokgyermekes családnak, s a fejadagjainkat is szétoszto­gattuk. Azután kitalálták, hogy a papi igazolványo­mon nincs iktatószám, így közokirat-hamisítással vá­doltak. — Ez az egyház belügye. Mi volt a fő vád? — Huszonegy napig nem találtak, így kitalálták, hogy szeretőm van. De nem tud­ták bizonyítani. Még az el­lenségeim sem vetemedtek arra, hogy Lukácsot, vagy engem ezzel vádoljanak. Akkor ismét Péter Gábor­hoz hasonló emberek kezé­be adtak. Ezt mondták: Gyöngyös környékén de­mokráciaellenes beszédeket tartottam. Erre azt mond­tam, „kérem én ezt se vallot­tam, se nem tettem”. A vá­lasz: „de tarthatott!” Ezért Jónás József bíró kimondta a hat évet, 1956. július 2-án szabadultam. A másik ügy­véd, aki szorgoskodott ügyemben, Alapy volt, ő az­után elment halálbírónak Pestre. — Vácon volt börtönben? — Igen, három paptársam­mal. Két és fél évig a csalá­dom nem tudta, hol vagyok. Mikor érdeklődtek a börtö­nökben, azzal állították le őket, ha nem akarnak ő kis börtönbe kerülni, hagyjanak fel a kereséssel. Majd Tatabá­nyára vittek minket a szénbá­nyába munkára. Kurta vassal csak egyszer találkoztam. A gyűjtőben egy fiatalember két órát kapott. Amikor be­hozták, nem szólt egy szót se, csak lezuhant a priccsre, mint egy zsák. Törökülésbe parancsolták, utána a fegyőr rátérdelt a nyakára, össze­nyomta a testét, a kezét ke­resztbe a testéhez láncolta, úgy maradt órákon át. — Mi lett a szabadulás után ? — Papnak nem kellettem sem a váci, sem az egri me­gyés püspöknek. — Miért nem állt be a kommunista-békepapok so­rába? — Döglött ló mögé nem kötöm a szekerem. A családom állt mellettem. Gyöngyösön éltem a sző­lészkedésből, s a városi templomokban miséztem, előbb az egyikben, azután onnan elküldték, s így a másikban. A szabadulá­sunkat világgá kürtölte a rádió, így mindenki meg­tudhatta. A húgomtól megkérdezték: „rokona-e a szabaduló papnak?” „Igen!” Két nap múlva fel­mondtak neki. Két évig nem mehetett állásba. Martos György Márianosztra Boldog Asszony anyánk Boldog Asszony anyánk, Régi nagy patrónánk, Nagy ínségben lévén így szólít meg hazánk: Magyarországról, romlott hazánkról, Ne felejtkezzél el szegény magyarokról! Nyisd fel az egeket Sok kiáltásunkra, Anyai palástod Fordítsd oltalmunkra! Magyarországról, romlott hazánkról, Ne felejtkezzél el szegény magyarokról! Kegyes szemeiddel Teintsd meg népedet, Segéld meg áldásra Magyar nemzetedet. Magyarországról, romlott hazánkról, Ne felejtkezzél el szegény magyarokról! Jézus fiad előtt Könyörögj érettünk, Mert ha nem cselekszed, Egy lábig elveszünk. Magyarországról, romlott hazánkról, Ne felejtkezzél el szegény magyarokról! A Csíkszeredái Imets László fametszete A hitért is küzdeni kell Az emberi élet dráma. A harmóniája csak meghar­colt lehet. Miért? Mert a szuverén emberi szemé­lyiségek még inkább ön­maguk érvényesítői. Sőt: sokszor kizárólagosan... Aki viszont elfogadja Is­tent, megtérésében ráha­gyatkozik, mint Atyámra, tudja: a harc önmagunk­ban vívja ellenünk érvé­nyesítő énes akaratát. Sorsunkban tehát ott van a dráma. Persze: a bizton­ságra törekvés azért oly megszállottan erős ben­nünk. Hozzácsapódik a ké­nyelemszeretet is. Látá­sunkat — akár vallásos­nak minősítőket — ugyanakkor homályosít­­ja nyárspolgári elpuhult­­ság. Holott: hitünkért — vagyis életünk igazi cél­jáért — küzdenünk kell! Magunkkal, körülménye­inkkel... Isten ezt elvár­ja...! Ott van ellenség­ként még a Sátán is. Min­den helyzetben támadás­ra kész! Langyos temp­lomlátogatás ezért nem elegendő.... A szirupos vallásosság sem, az érzel­gős ájuldozás. Harcban kell edződnünk, Istenre támaszkodva: ez a lé­nyeg. Földes-Bangha Károly

Next

/
Oldalképek
Tartalom