Petrovics Elek szerk.: Az Országos Magyar Szépművészeti Múzeum Évkönyvei 6. 1929-1930 (Budapest, 1931)

Ybl Ervin: Francesco di Giorgio ismeretlen bronzszobrocskája

FRANCESCO DI GIORGIO ISMERETLEN BRONZSZOBROCSKÁJA Dr. Wittmann Ernő budapesti ügyvéd kitűnő darabokban gazdag gyűjtemé­nyében egy 31 cm magas, férfiaktot ábrázoló, eredeti lakk patinás bronzszobrocska (1. és 2. ábra) látható, amelyet Bertoldónak tulajdonítottak. (Egy másik, patina nélküli példány a párizsi Musée Jacquemart-Andréban.) 1 A meglehetősen jól öntött szobrocskán az arc, a kezek, a lábfejek, a szakáll és a dús hajzat az öntés utáni, erős átdolgozást árulják el. Legelőször 1928 őszén, a Muóeumó-VerbanJ-nak Budapesten tartott kongresszusa alkalmából, az Iparművészeti Múzeumban ren­dezett kiállításon találkoztunk a szobrocskával és rögtön megállapítoltuk, hogy a kiváló kvalitású bronz nem lehet Bertoldo munkája. Sőt nem is Firenzében, hanem Sienában kell keresnünk a szobrocska hazáját. A quattrocento végén a sienai plasztikát jellemzik azok a stílussajátságok, amelyek a Wittmann-gyűjte­mény bronzaktjában oly világosan érvényesülnek. Francesco di Giorgio volt ennek a sienai szobrászati stílusnak a főképviselője és neki kell tulajdonítanunk a budapesti kis szobrocskát is. A szobrocska borostyán levélkoszorúval övezett, kerek talpazaton egy érett korú, dús hajú szakállas férfit ábrázol. Könnyed lépésben igyekszik előre, jobb­lábának már csak hegyével érinti a földet, de testének súlya még nem nyugszik a ballábon. Nincs nyugalmas egyensúlyban, hanem a járás ritmusa, a mozgás folyamatossága érvényesül a test átmeneti állásában. A törzstől elszabadult karok a nyitott kezekkel a járás könnyedségét, az ábrázolás mozgalmasságát még jobban fokozzák. A karok mozdulatánál, de az előrelépésnél fogva is a jobbváll magasabban van, míg a leeső balváll a balkar vonalai folytatja. Valósággal beszélnek ezek a karok és kezek. Kiegészítik, magyarázzák az arc figyelő tekin­tetét. Ennél a szép férfiaktnál a statikai és a formai felépítésen, kiegyensúlyo­záson kívül a lelki megelevenítés is érdekelte a mestert. Nem él magának való életet az alak, nem közönyös nyugalomban lép előre, hanem a külvilággal való kapcsolat, egy határozott eseményben való közvetlen lelki részvétel határozza meg pillanatnyi mozdulatát. Valósággal impresszionista felfogásról lehetne beszélni, 1 Lásd a katalógust. Nr. 453.

Next

/
Oldalképek
Tartalom