Nógrád Megyei Hírlap, 2014. szeptember (25. évfolyam, 202-227. szám)

2014-09-27 / 225. szám

A Váci Egyházmegye melléklete - IV. évfolyam 9. szám - 2014, Páli Szent Vince emléknapja - Megjelenik minden hónap utolsó szombatján - Szerkeszti: Magyar Bertalan Tényleg nincs új a Nap alatt Kevés mondás \m még amit annyi­szor idéznek, mint ezt - általában hálom ponttal a végén; legyintve, báe- tömdve szomorkásán vagy dühösen töménytelenül - soha sem jókedvűen. Pedig - bár ezt ma márnán sokan tudják - ez a mondás a világ egyetlen, igazi reményt adó könyvétől való: a Bibliából Mégpedig a Prédikáor köny véből, amely Krisztus dőtt háromszáz é/vel íródott Igaz, ami igaz a zsidó entitás egyik mélypontját. Igaz, ami igaz: első olvasásra szomotMs, pesszi mista, bdetörődő hangon. „Na ugye!’ - hallja szinte az ember - még a Bibliában is ez van!’És mintha tényleg nem volna érdemes idegesíteni magun­kat; ahelyett hogy Wlriénk a mát, a jelent; lesz ahogy lesz, mert nekünk már mindegy. Kérdés, hogy akkor miét Jéasz tóttá magé’ az a /engeteg szent és vér tanú. Csak az elmúlt hét szentjei: Pieirakínai Szent Pb, a kapucinus misztikus; Szent Gettért, a magyarok vértanú püspöke; Páli Szent Vince; Szent Kozma és Daniját? Ha ennyire mindegy, miért ünnepeljük meg vasár nap külön az a Köty1«, amelyben ilyen pessámista mondások is van­nak? Ha Isten ennyire nem törődik Klünk, akkor miért zavaigássza foly­ton Gábort, Mihályt és Rafaelt, az égi fejedelmeket; és mi miért emlékezünk meg hálásan róluk holnapután, há- főn? De kérdek mást honná támadt az a huszonhat akolihis, akiket megyés­püspökünk ma este mat a Szátesegr házban? S okikká mór vagy kétszáz akolitus szolgál az egyházmegyében? Kétszáz férfi a Jérfínségfől szenmlő’ Egyházban, akik a családjuk és a mun­kájuk mellett vállalták a kfidáést, a ká áes kiképzést; vállalták a szolgála­tot, a kevés pap lehetőség szerinti teher­mentesítését (vagy a kényszerű tétlensé­get...); s az olyasfajta megegyzéseket, mint amit én hallottam a bemutató sunk után a templomudmon: „Márpedig engem egy ilyen nem fog eltemetni!” Honná, hogyan, miért Valóban nincs új a Nap alatt Minek? Isten látta, hogy jó, amit alkotott S a Fiát adta értünk, amikor mi elrontottuk, mb Krisztusban Kedves Testvérek! A mai evangé­liumban (szept. 21.) Urunk elénk tárja a mun­kanélküliség kiszolgálta­tott, reménytelen helyze­tét. Egyre égetőbb problé­mája ez a jelenkori társa­dalmunknak is. Ez a világméretű nyomorúság különösképpen érinti Európában és elsősorban hazánkban a cigányságot. Ferenc pápánk sürgető felhívása egybecseng Jézus tanításával. Nem mi döntjük el, hogy ki méltó az irgalomra.. A cigányság nyomorúságos helyzetének megoldásában Egyházunknak sajátos felelős sége van. Tényként tapasztaljuk, hogy évszázadok óta velünk élnek. Arányszámuk a lakosság vonatkozásában rohamosan növekszik. A megszületett gyermekek aránya néhány megyében már elérte az 50%- ot Tényként tapasztaljuk, hogy a mélyszegénység elsősorban őket érinti. Az utóbbi 25 év alatt vált drámai méretűvé körükben a munkanélküliség, az analfabéüzmus, az éhezés, a közbiztonság romlása. Meg­szűnt a kötelező munkahely, a sorkatonai szolgálat, megjelen tek a városi gettók. Keresztényként szemünk előtt kell tartanunk azt az igaz ságot, hogy egyikük sem maga választotta meg, hogy cigány nak szülessék. Ahogyan mi sem választottuk meg a csaló dunkat, személyes adottsága­inkat. Keresztényként szemünk előtt kell tartanunk azt az igaz­ságot is, hogy mindannyian emberként születtünk és bor dozzttk a Teremtő Isten képét. Keresztényként valljuk, hogy egyedül Isten Fia válasz­totta meg, hogy hol és milyen körülmények között szülessék. Jézus Krisztus személye és magatartása vezet ahhoz áz igazsághoz is, hogy mindnyá­jan testvérek vagyunk. Ha pedig testvérek vagyunk, akkor Krisztus követőiként felelősek is vagyaink egymá­sért. Jézus Krisztus példája adja meg a testvéri szeretet megol­dását. Ő testvéreiért, értünk, sorsközösséget vállalva kiiire- sítve önmagát és a megváltó szeretet mindhalálig való áldo­zatát hozta meg a kereszten. „Ha Isten így szeretett minket, nekünk is szeretnünk kell egy mást.” (l jn 4,8) Ezeket a legalapvetőbb keresztény igazságokat a jelen társadalmi helyzetben önvizs­gálatként újra és újra át kell elmélkednünk. A világban szörnyű dolgok történtek és történnek. Az indi­ánok lemészárlása, a négerek rabszolgasága Amerikában, a nép-irtások, a Holokauszt több féle formája, a mai nemzedék ten is jelen levő fajgyűlölet, a rasszizmus jelzi azt az ember telenséget, amely a másik ember emberi méltóságát nem tudja elfogadni. A Káini tragé­diát, a testvériség megtagadá­sát. Keresztényként roppant nagy a felelősségünk. Ferenc pápánk szüntelenül szembesít bennünket a sze­génység, az ártatlanok nyomo­rúságával. „Hogyan marad meg az Isten szeretete abban, aki - bár bőven van neki a világ javaiból - mégis, amikor látja, hogy testvére szükséget szenved, elzárja előle a szívét?” (Un 3,17) Keresztényként nem utal hatjuk át a megoldás felelőssé­gét másra. Keresnünk kell az együttműködés lehetőségeit az állami intézményekkel, jó­szándékú civil szervezetekkel. Nem csaphatjuk be magun­kat. A cigányság nem maga kereste a nyomorúságát, de saját erejéből nem is tud abból kiemelkediú. A foglalkoztatás, a munkahelyteremtés, az önmagáról való gondoskodás képességének megtanítása, az oktatásban való részesítés mind-mind feltétele annak, hogy önbecsülésük lehessen. Mindezt nekünk kellene meg­adnunk, ehhez őket hozzásegí­teni. Az Űristen egymásra bízott bennünket. Tőlünk várja, hogy testvérként tegyünk értük valamit Keresztényként nem feled kezhetünk meg arról sem, hogy a cigányság sajátos kez­detleges vallásossággal keresi az Egyházzal való kapcsolatot Szentnek tartják a keresztsén get, a családot, gondoskodnak az öregekről, tisztelik a halot­takat, különös gyermeki von­zódással tekintenek a Szűzanyára. Nem ők tehetnek arról, hogy a vándorló, gyűjtögető életmód, a sajátos cserekereskedelmi viszonyok, a régi mesterségek iránti kereslet mind-mind eltűnt a mai európai civilizáci óból. Partra vetett halként ten gődnek. Amikor az Egyházban keresztény testvérként isme­rünk rájuk, csak akkor nevez­hetjük magunkat is valóban kereszténynek. A mai európai társadalomban a cigánysággal szemben tanúsított magatartá­sunk egyfajta kontroli-jelzése a hitünk mélységének és őszin- teségének. Krisztusban Kedves Testvérek! Mindnyájan tisztá­ban vagyunk azzal, hogy olyan g súlyos kérdésről van szó, amire nem vagyunk felkészül ve. Bénítanak az előítéletek, a i korszellem önző érzéketlensé 3. ge, az egyéni fájdalmas csaló s dások, sérelmek. Tisztában íj vagyunk azzal, hogy a cigány­ság nyomoróságát nem a bör­tönök és az erőszak fogja meg­oldató. Nekünk kell kitalálni ä számukra felkínálható munka­helyeket. Hálát adunk Istennek, hogy korunkban is vannak nagylel­kű papok, szerzetesek, világi testvérek, kik a közvélemény gúnyos megjegyzései ellenére is vállalják a cigány testvérek­kel való önzetlen törődés áldó zatát. Álljunk bátran melléjük, legyünk munkatársaik! A Szentlélek Úristen adjon bátorságot, nagylelkűséget, ötletességet, hogy példát és bátorítást adhassunk minden olyan kezdeményezéshez, amely ezt a súlyos ellentmon dást, igazságtalanságot segít megszüntetni. Ne feledjük el Urunk Jézus Krisztus példáját. Sokszor tegyük fel a kérdést, hogy Ő mit tenne ma Magyarországon, Európában a cigányokért? „Noha gazdag volt, értetek sze­génnyé lett, hogy szegénysége által meggazdagodjatok.” (2 Kor 8,9) Amen. ■ Minden a kegyelem, az összes többi semmi pro memoria Hiuify Ferenc szolnoki plébános születésének centenáriumán Minden a kegyelem, az összes többi semmi! - írta Himfy Ferenc plébános, a hívek kedves Feri bácsijá­nak ez a mondata nagyon sok hívő lelkében vissza­cseng. Himfy Ferenc szep­tember 17-én lett volna száz éves, ha itt a földön éri meg e napot. Rá emlékezve őt idézzük, és az emberek visszaemlékezéseiből gyűj­töttünk egy csokorra valót. Máthé György plébános Nagy testi, lelki megpróbálta­tás, válságos időszakában saját bevallása szerint így imádko­zott: „Akkor elkezdtem beszél­getni az Úrral. Azt mondtam: Uram, most már Te következel, mert én tehetetlen vagyok.” Gondoltam, fel kellene ajánla­nom valamit, de mert nem sze­retek alkudozni, végül is azt mondtam: „Segíts Uram, és tégy velem azt, amit akarsz...”- „E világ és a túlvilág közötti híd a kereszténység. Két fő pit lére van: az egyik a szenvedés a maga teljességében. Testi, lelki területen egészen a hala o. lig, egyszóval minden ide tar | tozó dolog. A másik a szeretet. 2 De ez nem holmi érzelmi meg < uyilvánulás, vagy szimpátia 9 kérdése, hanem az embertár- S sak szolgálata. Tehát a szeretet 1 józan meggyőződés, amelynek - következménye a cselekedet. 1 Csak így lehet az ellenség sze- ~ retetét megvalósítani, mert jót tenni érzelem nélkül is lehet. Azokat, akik bújják a templo­mot, de a két pillért nem építik fel, belső ellenségnek tartom, és veszedelmesebbnek a külső ellenségnél.” „Azért jöttem, hogy az üdvösségeteket szol­gáljam és nem a szeszélyeite­ket” - közölte a hívekkel, mikor idehelyezték Szolnokra.- De tudott humoros is lenni. „Nem lehet mindenki tökéle­tes, mint mi ketten” - szerelte le tréfásan a vég nélkül panaszkodókat; vagy „Mi ez a probléma az örökélet boldogsá­gához képest”- vigasztalta a kétségbe esetteket. Végezetül álljon itt a lóvék visszaemlékezéseiből néhány kiragadott gondolat: Születésnapjára írt köszöntő versből idézek: „Egyszer hitok­tatás miatt lett nagy'on melege /[De megszánta az állam, h űvösre tette.].. .Megtanít ltuk, hogy az még nem keresztény / aki vasárnap ott ül a szentmisén / rojtosra imádkozhatjuk a szánkat / ha nem szeretjük egy­mást, javunkra nem válhat.. ” „Problémáim merültek fel... Mintegy kapaszkodóként kezd­tem járni Feri bácsi miséire és kaptam sok jó tanácsot Tőle. Minden korosztállyal jól tudott bánni, a gyerekek rajongtak érte, diákmiséi esemény szám ba mentek, tanításai és tanácsai máig elevenen élnek tennünk”. „Két dolgot rebesgettek róla. Az egyik arról szólt, hogy vala- nükor baja akadt a törvénnyel; (1958 ban két évre ítélték hit oktatásért, lásd Hetényi Varga Károly: Papi sorsok a horogke­reszt és a vörös csülag árnyé­kában). A másik szerint gyak ran hemzsegett gyanús alakok tói a plébániája. Drogosok, haj léktalanok, sodródó fiatalok voltak ezek az alakok, lelki pásztori munkájának fő cél pontjai. Kisugárzását én magam is megtapasztaltam. Megismertem, megértettem, milyen az Igazi pásztor.” ■ Nem ők választották, hová szülessenek koinonía Dr. Beer Miklós megyéspüspök körlevele a cigányság helyzetéről, 2014. szeptember 21

Next

/
Oldalképek
Tartalom