Új Nógrád, 1991. április (2. évfolyam, 76-100. szám)

1991-04-27 / 98. szám

4 HEnunu LÁTÓHATÁR 1991. ÁPRILIS 27., SZOMBAT Mai palóc mesék Kovács, a stüszi vadász Kovács egyre feljebb haladt a társadalom ranglétráján. Először fuvarosként kezdte, volt egy lova meg egy kocsi, majd a lónak párja is lett. A Tüzépről fuvarozta haza a szenet és az építési anyagot. Amikor lehetőség nyílt arra, hogy a fogatot teherautóra cserélje, gyorsan megtette. Neki szeren­cséje volt, mert a fuvarozás ko­moly üzletnek bizonyult, és Ko­vács megfogta az Isten lábát. Kö­vetkező lépése már egy kamion­vásárlás volt, melyet követett egy másik, úgy, hogy öccsét is volán mögé ültette. Közben beszállt néhány kft.-be és onnan is szépen csordogált a pénz. Mindez nem lenne probléma, ha a megnöveke­dett gazdagság Kovács jellemét nem befolyásolta volna. Befolyásolta bizony, és nem is pozitívan. O maga nem vette ész­re, de a barátai ismerősei mind gyakrabban csóválták a fejüket, ha Kovácsra terelődött a szó. Las­san el is kerülték, amit a szóban forgó személy úgy konstatált, hogy irigyek sikereire, és a pén­zére. Azt nem vette észre, hogy különböző allűröket vett fel, drá­ga cigarettát szívott arany doboz­ból, estélyeket adott hasonló új­gazdagok részére, csuklóján arany karkötő csillogott. Amire legbüszkébb volt, hogy felvették a helyi vadásztársaságba. Azonnal csináltatott egy vadászöltönyt, vett egy stüszi kalapot, és pecke­sen masírozott — vállán puskával —végig a főutcán. Ez volt az a pont, ahol ismerősei szerint betelt a pohár. Egy alkalommal, amikor szintén így pompázott, megszólí­totta az egyik kocsmáros az utcán. — Kovács úr nagy az én problé­mám. Ivóm gerendái közé belül­ről befészkelte magát egy kuvik, és nem tudom onnan elüldözni. A forgalmam is megcsappant, mivel az emberek babonásak, olyan he­lyen nem szívesen iszogatnak, ahol a fejük felett van a halálma­dár. Ön komoly vadász, jöjjön el egy nap, és meglátja a kuvikot, amint a gerendán tanyázik. Kovács megígérte, hogy más­nap délelőtt bemegy, és szóhasz­nálatával „lerendezi” a problé­mát. Másnap már izgatott csoport várta az ivóban. Kovács magabiz­tosan — ahogy egy igazi vadász­hoz illik —érkezik a kocsmába. A kocsmáros megmutatja a gerenda tetején üldögélő madarat. O veszi a puskáját, már éppen készül lőni amikor megszólal mellette egy öreg cigány: — Hát az olyan magasan van, hogy ne egyek több ürgét, ha a vadász úr azt lelövi. Ez szíven ütötte Kovácsot. Egy lövéssel leveszem onnét, és már nyújtotta fogadásra a kezét. Szinte kivétel nélkül mindenki fogadott vele. Amikor ezen túl volt, újra felemelte a puskáját, hosszasan célzott, aztán dörrent a fegyver. A madár mintha mozdult volna, de szilárdan ült tovább a helyén. Kovács nem tudott beletörődni a verségbe, újabb fogadást ajánlott úgy, hogy megduplázta a tétet. A többség ezt is elfogadta. Hosszú célzás, majd újabb lövés. A kuvik megint mintha megmozdult vol­na, de maradt. Kovácsnak habzott a szája az izgalomtól, és a dühtől. Még kétszer próbálkozott, majd dühösen zsebébe nyúlt, kivett egy ötezrest, az asztalra dobta, majd elviharzott. A kocsmában kitört a nevetés. A hangos hahotázást a kocsmáros hangja törte meg: — Emberek! Mielőtt belete­metkeznének az ivásba, hozzunk egy létrát és vegyük le azt a kitömött madarat, mert ez a hülye képes visszajönni, és ha rájön a csalásra, maguk szomjan hal­nak. Soós Géza Orchideafa az udvaron Szécsény. Nem mindennapi lát­ványban lehet része annak, aki Szécsényben, a Bem apó út 10. szám alatt lakó Fóri Lászlóék ud­varára tekint. Amazonasi hangu­latot varázsol oda az errefelé bota­nikai ritkaságnak számító orchi­deafa, amely ezekben a napokban virágzik. Becslések szerint leg­alább másfél ezer hófehér orchi­jét 1962-ben ültették el, és már ki akarták vágni, mivel sok éven át nem hozott virágot. Három évvel ezelőtt viszont virágba borult az orchideafa és három-négy hétig pompázik, illetve a reggeli órák­ban jellegzetes illatot áraszt. Az orchideabimbókat már a tél elején hozza a fa, amely nem fagy el, és április tájékán gyönyörködteti az Dolgozni — szépen Hallgatom a rádiót. A narkomániát kiválthatja például a sok munkahelyi probléma, vélte a pszichológus a „Drogambulancia” című műsorban. Életünk felét a munkahelyen töltjük — már ha van. Ma már a munkanélküliség is ugyanolyan nyomasztó, mint a rossz munkahelyi légkör. A pszichológus az tanácsolta, hogy keressük meg a ma­gunknak legmegfelelőbb munkát, amely kielégít, boldoggá tesz bennün­ket. Ha pedig nem szeretjük munkán­kat: törődjünk bele, vagy keressünk másikat. Ha a beletörődést választjuk, otthon foglaljuk el magunkat azzal, ami örömet okoz, pl. kiskert, házimunka, nyelvtanulás. Ez mind nagyon szép, da valamit el­felejtett az egyébként jószándékú em­ber hangsúlyozni. Türelem és szeren­cse kell sok mindenhez — így a megfe­lelő munka és munkahely kiválasztásá­hoz is. G.É. Egy nyugati cég bejárata előtt munkásszobor magasodik. Kér­dezik az oda látogatók a tulajdo­nostól, miért éppen a munkást formáztatta meg? A válasz rövid volt! — Én mindent nekik köszön­hetek. — A modem ipari társada­lom legnagyobb, legnépesebb osztálya. Becsülni a munkást annyi, mint a teremtést üdvözölni. Üdvözölni a holt, hideg anyagok életre hozóit. Azokat, akik otthont, meleget, fényt, civilizá­ciót teremtenek. Szokás volt ilyen tájt a mun­kásosztályról cikkezni, emelke­dett hangon beszélni róla. Szavak­ban volt atyáskodás, de munkájuk hasznáról mások döntöttek. A vas és acél országát, a cuppogó sár­ban épülő Sztálinvárost, a lakásá­tól, a munkájától megfosztott de­portáltakat, a falu nyakába a kol­lektív szegénységet nem a munkás akarta. Öt erre csak felhasznál­ták, ígérve egy színesre pingált jövőt. Közben házalni jártak a po­litikusok, nyugati pénzért, köl­csönökért. így jött össze a csődtömeg, amelynek levét issza az egész tár­sadalom. Keserves gondolatokkal küszködik most a munkás. Léttel, vékonyodó pénztárcával viasko­dik. Komor és rosszkedvű, annak ellenére, hogy bepne erő feszül, értelem munkál, tettvágya leköt­ve. Az ámítás kora lejárt. A sok vihart kavart Zwack Péterre gon­dolok. Akit egykori gyárában kér­deztek kollégák sok évtizednyi távoliét után: „Hogyan lendítené fel a munkát!”. A tv-nek köszön­Két Magyarország? Jókai Mór és Ady Endrei Van- e a magyar szellemnek még két ennyire ellentétesnek látszó alakja? A forradalmas Ady és a ga­lambszelíd Jókai, akinek ugyan volt némi köze egy forradalom­hoz, de végül az a világ emelte írófejedelmi trónra, melyet Ady támadott és leplezett le először a magyar irodalomban. Akármint is ítéljünk kettőjükről, minden­képp kénytelenek elviselni egy­mást, hiszen légvonalban talán csak harminc méter választja el őket. Jókai Mór kényelmes karos­székben ül. Zsinóros magyar ru­hát visel, köpenyének redőzete dúsan omlik a szék támlájára, s onnan a földre. Bal kezében könyvet tart, jobbját a karfárahe- lyezi. Egy nyugodt és elégedett úr a századfordulóról. Kissé fél­rehajtja a fejét, mintha nem akar­ná a szembenlévő tekintetét elvi­selni. Ady Endre áll. Ellenszél ta­pasztja testéhez köpenyét, de tűri a szelet, karjait mellén ösz- szefogva dacol a viharral. Arca elszánt, kőmerev. Hanem mint­ha ő sem lenne hajlandó szembe­nézni ellenlábasával. Mintha ő is arra a pontra függesztené tekin­tetét, amerre Jókai fprdítja el a fejét. így állnak szemben egymás­sal évtizedek óta Budapest egyik forgalmas ponján, az Andrássy úton, ahol a Liszt Ferenc és a Jókai tér összeér. így néznek a tömött buszokra, az araszoló kocsisorra, a magukba fordulva siető járókelőkre, akik nem eme­lik föl pillantásukat géniuszaink felé, legföljebb akkor nyújtogat­ják nyakukat böszme kíváncsi­sággal a hirtelen összeverődő tömegben, ha épp szerzői könyvégetés zajlik a téren. Jókai Mór 1921 óta üldögél a vörös gránit talapzaton, s nézi szelíd derűvel a lassan vastago­dó fatörzseket. Ady Endre há­rom évtizede ácsorog odafönn, s kerüli az írófejedelem trónjának látványát. Olyanok a szobraik, amilyenek a korok voltak, ame­lyikben felállították őket. Jókai az utóromantika jegyében farag­tatok ki, s öntetett fémbe, Ady pedig még a szocreál jegyeit vi­seli alakmásán. Ha ma mintáz­nánk meg ezt a két embert, az írót bizonyára kevesebb cikomyával jelenítenék meg, a költőnek meg nem lenne olyan behemót, diktá­toréhoz hasonló csizmája, s mindketten leszállnának az utca népe mellé a magas posztamens- ről. A szobrok olyanok, amilye­nek: nem érdemes rájuk több szót vesztegetni. De a modell­jeik? Ok vajon tényleg kétféle szellem, két Magyarország kép­viselői? Jókai Mór nem tudta, kicsoda Ady Endre. A poétasüvölvény még Nagyváradon újságírósko- dott, s borzongatta a begyöpösö­dött magyar agyakat, mikor az agg író a huszadik század első éveiben álmélkodott a kiépülő pesti Nagykörút három-négy­emeletes bérpalotáin. O még lát­ta az 1848-as Pestet, a középkori falak között élő kicsi várost. S hosszú pályafutása során szer­kesztőként látott számos ifjú költőt. Ezek a századfordulós titánok azonban fittyet hánytak a hagyományokra, hódítani jöt­tek, s ha a lomha világ nem haj­totta meg előttük azonnal a fejét, megvetéssel tekintettek reá. A földből hirtelen kinövő falakra éppúgy, mint az egyik napról a másikra születő nagy vagyo­nokra. Ady Endre ellenben nagyon jól tudta, ki volt Jókai Mór. Ol­vasta is, szerette is őt. Ennél több és gyönyörűségesebb kuriózum kevés van, sokat tanulhat az ember Jókaitól — írta egyik cik­kében, s később az elsők között követelte, hogy a nemzet állítson végre szobrot nagy fiának. Honnan uszul ránk akkor ez a téveszme, ez a mindent szétszá- lazó, kizáró gondolkodás, amely szerint ez a két ember nem fért volna meg egymással. Hiszen Jókai Petőfi barátja is volt, azé a költőé, aki Ady szerepét töltötte be két emberöltővel korábban. Ha Ady születik Jókai kortársa­ként, ők lettek volna a forrada­lomban harcostársak. A nagy mesemondónak nincs más bűne, csak annyi, hogy alkalmazko­dott tehetsége törvényeihez, s írt, ameddig csak tollat tudott fogni a kezében. Ady Endre engesztelhetlenül gyűlölte a csökött, elmaradott, soviniszta gőzökkel fertőzött régi Magyarországot, amelynek Jókai Mór kedvence volt. Ezek szerint Adynak gyűlölni kellett volna Jókait is, mégis mindig nagy szeretettel emlékezett meg róla, ahányszor tollára vette a nevét. Olyan írói nagyságot lá­tott benne, amilyen egy évszá­zadban egyszer adatik egy nép­nek. Vagy egyszer sem. Nem a politikai szerepet is vállaló kép­viselőt tisztelte Jókaiban, nem Tisza Kálmán tarokkpartnerét. A teremtő géniuszt csodálta, akinek legfontosabb az alkotás volt az életben. Sőt, nemcsak tisztelte Jókait, ismerte is. Mi­dőn az aggastyán ifjú hitvesével Váradra látogatott, ő köszöntöt­te egy hírlapi cikkben. Jókai a legnagyobb és legkülönb ma­gyar— írta Ady Endre, aki nem szokott meggyőződés nélkül ef­féle elismeréseket osztogatni. Találkozásukkor hálája jeléül az idős Jókai arcon csókolta a fiatal Ady Endrét. A régi, szabadelvű eszményeit el nem áruló író a gőgös maradisággal szembesze­gülő költőt. Összetartoznak ők hát, ha hol­mi ellentét ékét szeretné közéjük verni a gyanakvó, s bizalmatlan utókor. Szobraik szemben áll­nak, de a szellemük azonos olda­lon harcol ma is, még akkor is, ha ezt egyesek konokul nem hajlan­dók tudomásul venni. A két Magyarország egy és ugyanaz. K. L. MINDENKI MÁJUSA hetően ma is emlékezünk szavai­ra: —Jól megfizetném a dolgozó­kat. Igazán csak így szabad gondol­ni a legnépesebb osztályra. Sza­bad úgy lesz, ha oldódnak a nyo­masztó napi gondok, s nem kell fortéllyal, ügyeskedéssel kiegé­szíteni a jövedelmét, loholni sikta után a mellékmunkára. A nincs előbb-utóbb bűnbe viszi az em­bert. S amikor munkaidőben meg pihenőnapon a főnök kacsalábon- forgó villájánál gyarapította a vagyont, végképp elveszítette a tartását. S ennek a munkásnak május elseje közeledtén felhívták a fi­gyelmét a felvonulásra. A legko­paszabb vállalatnál is volt pénz transzparensre, a „nagyok” ké­peire, sok-sok piros vászonra. Kívánom, hogy május l-je ünnep­pel hódoljon a munkásnak. De viszolygok az emelvényektől, amelyek engem a múzeumokra emlékeztetnek. Órákat dekkolni egy mellékutcában, hogy amikor sor kerül ránk, elvonuljunk a böm­bölő, zászlós tribün előtt, fürödve a megyei vagy országos krém jo­viális mosolyában. Ez megalázó. A munkás nem szívesen van ott, ahol lenéznek rá. Voltak kezdet­ben naiv, önképzőköri bohócko­dások is a menetben. Hej, de kigú­nyoltuk a nyugatot, a nagytőkét... Odaát nevettek, s most már mi is nevetünk a tegnapi önmagunkon, amely egy utópista politikába ker­getett. Ifjúi hajlamaimat mindig is a sokaság vonzotta: a lányok repülő haja, lábuk szimetrikus szép moz­gása, a majális. A költő után sza­badon: én másmilyennek képze­lem a rendet. Május l-je ne legyen kötelező, a krém szemléje. Árad­jon a szív, a természet szabad mozgása. Valahogy úgy, mint a forrás hűsítő, a nap melegítő hatá­sa. Azt gondolom, hogy ez csak emberi közegben, egymás közt mehet végbe. Ha sül is a réten, a ligetben a pecsenye, illatozik a törökméz, színes lufikkal futká- roznak a gyerekek, telik idő ko­moly felnőtthöz illő jó beszélge­tésre is. Konvencionalitás? Igen, tudom, de ebbe ki-ki maga érzi bele magát. Az emberi élet titokvr- lág, de kellünk egymásnak. Ezért túlmenően a munkásünnepen, május l-je mindenkié. Örömmel olvasom, a Tarjáni Tükörben, hogy az MSZP május 1 -jén a Do- linkába majálisra invitálja a város lakóit. Remélem, az MSZMP volt több ezer becsületes tagja is el­megy a tarjáni ligetbe, s minden­kié lesz ez az ünnep, pártállás nélkül. Ma sokféleképpen beszélünk ugyanarról: megélhetésről, szakszervezetről, érdekekről. A hangerő, a fanatizmus nem segít, nem legyőznünk kell egymást. Ér­teni kell a másikat, a többet akarót. Mérlegeljük a kormány tetteit. Van okunk szigorúságra, de ne gyűlölködjünk, ez a mi népünk­nek sohasem használt. Az igaz gondolatot nem csupán az egye­tem, a tudósi rang minősíti. Amit sokan mondanak, arra politikus­nak, államférfiaknak fel kell fi­gyelni. Mindig is ez volt a politi­kacsinálás alapja. Hát figyeljen mindenki. Sok májusra emlékezünk. Apáink beszéltek a csendőrökről. De láttunk az ég alján fenyegetően köröző helikoptereket, olyan megmozdulásokat, ahol több volt a hatósági ember, mint az emléke­ző. Reménykedem Petőfi szavai­val: „Bizony mondom, hogy győz most a magyar, Habár ég s a föld ellenkezőt akar! Azért nem győzött eddig is e hon, Mert soha nem volt egy akara­ton; ...” Felejtsük el a szlogeneket: a május színpompás volt és pazar. Jó lenne most ismét ráébredni arra, hogy mindenkiben munkál valami jobbító szándék: a: akarás. Él a remény talán minden­kiben, hogy ezt tett is követi. Gulyás Ernő

Next

/
Oldalképek
Tartalom