Magyar Hírek, 1986 (39. évfolyam, 1-26. szám)

1986-08-18 / 16. szám

1 1. Duna menti svábok vándorlásának korabeli ábrázolása 2. A Gerlinger Heimatblätter a városba települt svábok mindennapjaival és hagyományaival foglalkozik 3. A gerlingeri Városi Múzeumban a magyarországi svábok életének és népművészetének emlékeit mutatják be SAJTOT0KÖR A nemzet és a munkásmozgalom béli döntést, hibás, elhamarko­dott intézkedésnek tekintik, olyan kollektív büntetőakció­nak, amely, mint minden általá­nosítás, igazságtalan. Hogy milyen lendületett adott ez annak a bizonyos hagyo­mányápolásnak, azt jól érzékeli a magyar utazó, aki nem tér le az autópályáról a Stuttgart- Centrum feliratnál, hanem két kijárattal odébb, Gerlingen felé veszi az útját. A csinos favázas épület a központban a Városi Múzeum feliratot viseli; a bejá­ratnál ezt még egy tábla egészíti ki: Ungarndeutsches Heimats­museum. Az állandó kiállítás az egykori zsámbékiak - mai ger­­lingeniek - keze munkáját, sőt gondos kutató tevékenységét di­cséri. A kiállított tárgyakon - a különböző helységekből és ko­rokból származó népviselete­ken, a szobaberendezéseken, munkaeszközökön át nyomon követhetők a szokások, hagyo­mányok, de a történelem kanya­­rai is. Lemérhető például a nép­viselet változásán, milyen hatás­sal volt a magyar környezet a svábokra. A 46-os magyarorszá­gi sváb öltözékek eredetiek: az akkor kitelepítettek itt ugyan­csak látható útiládáiból szár­maznak. Az ember csak ámul, mi minden belefért azoknak a poggyászába, akiknek ez a kényszerű utazás valóságos sorstragédia volt. Megörökítik ezt az érzést azok a szintén kiál­lított fényképek, amelyek köz­vetlenül indulás előtt készültek a régi, budakeszi, budaörsi, zsámbéki, hartai portákon. Nem kis készülődés előzi meg a következő nagyszabású vállal­kozást: októberben a gerlingeni múzeumban emlékkiállítás nyí­lik Buda visszafoglalásának 300. évfordulója alkalmából. Az anyagot egyebek között a Buda­pesti Történeti Múzeum köl­csönzi. Az ingolstadti Bajor Hadtörténeti Múzeumtól meg­kapják azt a török sátrat, ame­lyet II. Miksa Emánuel bajor választófejedelem Buda környé­kén szerzett hadizsákmánya­ként tartanak számon. A gerlingeniek kíváncsiak voltak arra is, hogyan, honnan és mikor kerültek Magyaror­szágra a németek. A gyökérku­tatás egészen a XVII. századig visszanyúlt. A cél láthatóan az összetarto­zás érzésének fenntartása, erősí­tése, a hagyományok ápolása. A manapság oly divatos nosztal­gia lenne az indíték? Minden jel szerint ennél jóval többről van szó. A magyarnémetek az első évek útkeresése, nehézségei, ke­servei után hamar felismerték, milyen szerepet játszhatnak a mai NSZK és Magyarország kapcsolatainak alakításában. „Hídépítésnek” nevezik, s az otthonról érkező nagyonis érti, mire gondolnak. A program sok évre szól, s a híd íve egyre széle­sebb. Bővül az érdeklődés a ma­gyar mindennapok iránt, mint ahogy sokasodnak az érdeklő­dők is, tágítva a magyarnéme­tek körét. SZÁSZI JÚLIA TÁRSADALMI SZEMLE A Magyar Szocialista Munkás­párt elméleti és politikai folyóiratá­ban Gondolatok a nemzet és a munkásmozgalom történetéről címmel dr. Berecz János, az MSZMP Központi Bizottságának titkára a XX. század magyar törté­nelmének néhány érdekes összefüg­gésére hívja fel a figyelmet. Társadalmunkban - írja - érzé­kelhetően erősödik az érdeklődés nemzeti, különösen pedig a husza­dik századi történelmünk iránt. Né­mely jelzések alapján úgy tűnik, mérséklődött a munkásmozgalom története iránti érdeklődés. Mintha ezt a jelenséget erősítené meg az, hogy az egyetemi oktatásban a ma­gyar munkásmozgalom történeté­nek önálló témaként való oktatását felváltja a Magyarország történel­me 1918-1975 között című tan­tárgy. Rendkívül fontos, hogy a valóság iránti tisztelettel és elfogultságtól mentesen vizsgáljuk meg: miként függ össze a nemzet és a munkás­­mozgalom története Magyarorszá­gon a 20. században. Az többé-kevésbé mindenki szá­mára kétségtelen - írja a szerző -, hogy a Horthy-korszakban a dolgo­zó népet - a parlamentarizmus lát­szata ellenére - durván kirekesztet­ték a hatalom minden szférájából, és leplezetlen kizsákmányolás gyö­törte életét. Érzékelhető tendencia volt ezért később a „kisajátító” tör­ténelemfelfogás, amely a korszak értékelésében megjelent. Ez a ten­dencia egyrészt csak a forradalmi munkásmozgalmat tartotta becsüle­tesnek és nemzethez hűnek. Nem kapott kellő súlyt azoknak a népi, demokratikus és progresszív erők­nek a tevékenysége, története, ame­lyek a nemzeti ügy érdekét képvi­selték és számos feladatát szem előtt tartva kétségtelenül jelen vol­tak a Horthy-korszakban. A forra­dalmi munkásmozgalom szempont­jából gyanús lett minden olyan erő, amely legálisan tudott működni. Megfigyelhető az is, hogy az utób­bi években egy nagyon sajátos el­lentmondás épült arra a törekvésre, hogy a történeti korszak megítélésé­ben az árnyaltabb történelemszem­lélet érvényesüljön. Egyes memoár­írók visszaemlékezéseikben felmen­tik vagy megpróbálják felmenteni a nemzeti tragédia okozóit. A felszabadulás utáni időszakban a nemzet története és a forradalmi munkásmozgalom története rendkí­vül közel került egymáshoz, de ez utóbbi nem fogta át az egész nem­zet történetét. Nagyobb tapintattal, tisztelettel és elismeréssel kell tehát bánnunk azokkal a demokratikus erőkkel, amelyek részben tudato­san, részben a történelmi kényszer felismerése folytán bekapcsolódtak az új Magyarország építésébe. Az 1956 körüli időszak értékelésé­ben is több tendencia van jelen nap­jainkban. Jelentős mértékig veszített erejé­ből és bázisából az az irányzat, amely csak az ellenforradalmat vet­te észre abban az időszakban. Első­sorban azért szűkül e bázis, mert nem kap választ a legfontosabb kér­désre: ha csak ellenforradalom zaj­lott abban az időszakban, akkor ho­gyan kell értékelni a tömegek visel­kedését. Nincs válasz arra a kérdés­re sem, hogy miként kell értékelni a követelések jelentős részét, főleg azokat, amelyek a kibontakozás, a konszolidáció és egészében az el­múlt 30 év folyamataiban lényegé­ben megvalósultak. A marxista igényű értékelés első következtetése - folytatja az elem­zést a Központi Bizottság titkára -, hogy a munkáshatalom elleni fegy­veres harc teljes mértékben ellen­­forradalom és ideológiai gátszaka­dás is volt. Szakítanunk kell azok­kal az egyes értelmiségi körökben megjelenő illúziókkal, amelyek sze­rint lehetett volna akkor valamiféle demokratikus átalakulás is. Illúziók és történetek színesíthetik a törté­nelmet, de nem befolyásolják. Az ellentámadás mindenképpen bekövetkezett volna. A magyar nemzet sorsa szempontjából azon­ban nem volt közömbös, hogy a pártot, a szocializmust képviselők közül mely erők hozzák létre a for­radalmi központot. Külső támoga­tást - az adott helyzetben - a szek­tás-dogmatikus konszolidáció is ka­pott volna, mert a fő feladat az el­lenforradalom leverése volt. A ma­gyar forradalmi munkásmozgalom hagyományai következtében azon­ban szükségképpen léteztek olyan emberek, akik vállalták a szakítást az előző évek hibáival, s egyúttal a folyamatosságot és a megújulást a szocializmusban. A program véghezvitelének esz­köze, hogy a párt irányít, vezet és a vezető szerepet történelmi tapaszta­latánál fogva tudatosan vállalja. A közmegegyezés módszerével, esz­közeivel és annak tartalmával a szo­cialista nemzeti egység erősítésére, fenntartására törekszik, és a meg­újulás érdekében reformokat kezde­ményez. A gazdaságirányítás és el­osztás területén radikális reformot, politikai intézményrendszerünkben pedig folyamatos karbantartást, korszerűsítést végez, a hatalom gya­korlásának új módszereit vezeti be. Ez a harminc éve gyakorolt politika tette lehetővé, hogy nemzeti identi­tásunkkal is sokoldalúan foglalkoz­zunk, nem nacionalista elvakultság­­gal és nem is úgy, hogy a nemzet történetét csak a munkásmozgalom történeteként értelmezzük. 13

Next

/
Oldalképek
Tartalom