Ujváry Zoltán: Népszokás és népköltészet (A Hajdú-Bihar Megyei Múzeumok Közleményei 35. Debrecen, 1980)

Mitikus lények a mezőgazdasági hagyományban

hogy csak a feje látszik ki belőle. így viszik haza az utolsó gabonás­szekéren. Otthon a család minden tagja vízzel önti le. A kévekötő asszony mindaddig a kévében marad, amíg a tánc tart. 120 Ez a szo­kás csépléskor megismétlődik. Azt a férfit, aki utoljára csépel, be­burkolják és szekérrel végigviszik a falun. 121 Litvániában az utolsó kévét nem csépelik ki, hanem női antropomorf bábuvá alakítják és annak a gazdának az udvarába viszik, aki még nem fejezte be a cséplést. 122 Az utolsó kévét aratás végén is hasonlóképpen női alakra formálják. Az utolsó gabonásszekéren ünnepélyesen viszik haza. A gazda házánál vízzel leöntözik és az aratási mulatságon mindenki táncol vele. 123 Balys J. utal arra, hogy az elmúlt évtizedekben az utolsó kévével kapcsolatos szokásokat Nyugat-Litvániában még gyakorolták. 124 A keleti szlávok hagyományában szintén az utolsó kévéhez kapcsolódik az antropomorf bábu készítése. A fehéroroszok -mint arra utaltunk - asszonynak (bába) nevezik az aratás végén a női ingbe bújtatott kévét, amelynek a fej részére kendőt kötöttek (Belyji járás). Ezt az antropomorf kévét a szent képek alá helyezték. Az északi nagyoroszok az állatok téli etetésének megkezdésekor ezt a kévét adják az állatok elé. 125 Újabban Propp V. J. közöl ada­tokat az aratási antropomorf bábura. Említi a fehérorosz hagyo­mányt, amely szerint az aratás befejezésekor hatalmas kévét köt­nek. Kendővel körülborítják és ruhát adnak rá. Ezt az antropomorf bábut énekszóval vitték a gazda házához. Az antropomorf kéve magjait a többi mag közé keverték vagy a jószággal etették meg. 126 Közismert szokásként említi az orosz hagyományban, hogy az asz­szonynak öltöztetett, szalagokkal, virágokkal feldíszített utolsó ké­vét a házban az ikonok alá állították. Előfordult azonban, hogy a kamarában helyezték el és ott őrizték a vetésig. A vetés megkezdé­120 Frazer J. G.: i. m. 1951. I. 145. 121 Mannhardt W.: i. m. 1884. 334. 122 Balys /.; i. m. 1948-1949. 131-132. 123 Mannhardt W.: i. m. 1884. 331. 124 Balys /.: i. m. 1948-1949. 131. 125 Zelenin D. : i. m. 41-42. 126Propp V. J.: Russzkije... i. m. 66.

Next

/
Oldalképek
Tartalom