Szent István emlékezete falikárpitokon 1938-2000 (Szeged, 2001)

Pálosi Judit: Szent István kárpitok

A XXXIV. Nemzetközi Eucharisztikus Kongresszus Előkészítő Bizottsága, vala­mint a Szent István lubileumi Év Előké­szítő Bizottsága zártkörű, illetve nyilvá­nos pályázatokat hirdetett: előbbi a kongresszus plakátjának megtervezésére (az 1. díjat Konecsni Györgynek ítélték), művészi jelvény tervezésére (Madarassy Walter nyerte meg), utóbbi ugyancsak plakátra (nyertesek Molnár C. Pál, illetve Aba Novák Vilmos).2 Újra lefordítják és két nyelven kiadják István király intelmeit.3 A posta 1938. ja­nuár elsején részletes ikonográfiái előí­rások alapján készült bélyegeket hozott forgalomba. A jelentős vallási esemény méltó megünneplésére az egyház és az állam tehát az ábrázoló és alkalmazott művé­szetek széles körét igénybe vette. Ké­sőbb, az ünnep elteltével is folytatódott a nagyszabású művészeti eseménysoro­zat. A Szent István Emlékév Végrehajtó Bizottsága 1939-1942. között Szent Ist­vánnal kapcsolatos műveket készíttet és adományoz különböző vidéki városok­nak. Szövött falikárpitot kapott közöttük Pécs, Győr, Szeged, Szombathely és Nyíregyháza. Pekáry István művét Sze­ged városa kapta. Domanovszky Endre Szent Istvánt, Szent Imrét, Odilo apátot ábrázoló kárpitját Pécs számára készí­tette. Szombathelyre Basilides Barna három részből álló sorozatot tervezett. A sorozat tagjainak tárgya: Szent Imre há­zassága, Orseolo házassága, Szombat­hely város allegóriája. Nyíregyházára, a polgármester fogadószobáját díszítő kárpit tervezésére 1939-ben Ferenczy Noémit kérték fel. írásunk Pekáry István két kárpitjával (Szeged, Székesfehérvár), valamint Domanovszky Endre és Ferenczy Noémi művével foglalkozik. Pekáry István Szent István, a földművelés támogatója4 Pekáry István szegedi kárpitja népme­sék hőseként ábrázolja az államalapítót, mint a földművelés támogatóját. A mű­velt, sokat látott, az európai múzeumok kincseit, köztük a kárpitművészet reme­keit ismerő, s korszakait értő szemmel vizsgáló művész a maga számára a XV-XVI. századi francia, illetve flamand kárpitművészetben lelte meg a követen­dő példát. Szeged Szent István kárpitján virágokkal teliszórt mezőn lépdelnek a ki­rály és kíséretének lovai, a tisztelettudó­an komoly földműves mezítelen lába, a sarút viselő szerzetes, a papucsos pa­rasztnő. A miile fleures kárpitok, a Loire menti műhelyekben szőtt ezer virágos kárpitok egyszerű, gyöngéd szépségű, fi­nom rajzú kis virágai Pekáry művén, íme, az otthonunkká lett Kárpát-medencében nyílnak. A letelepedett, kereszténnyé lett népet az országba hívott szerzetesek ta­nítják földművelésre, galambtenyésztés­re, méhészkedésre, betegápolásra... Ko­lostorukat, - fennmaradt erődtemploma­ink mintájára - kőfal köríti. Úgy foglalja a kőfal ívébe a kolostort, kertjét és templo­mát, miként a középkor végi francia kár­10

Next

/
Oldalképek
Tartalom