Gyulai Éva: Régi Diárium - Clementis János fancsali evangélikus lelkész naplója, 1719-1760 - Officina Musei 25. (Miskolc, 2018)
Clementis János (1692-1763), fancsali evangélikus lelkész és egyháza a 18. század első felében
és családi életre vonatkozó legfontosabb naplóbejegyzéseket nem egyszer nyomtatott kalendáriumokba írták,17 van rá példa, hogy ugyanazt a kalendáriumot többen is használták az évszázadok alatt, mint a Kokavai Bereck [Briccius Kokavinus) sárosi lelkész nevéhez kötött, ma a Miskolci Belvárosi Evangélikus Gyülekezet Könyvtárában őrzött,18 1564 óta használt nyomtatványt, amelyet Paul Eber adott ki 1564-ben Wittenbergben Calendarium historicum címmel.19 Az „igazi" naplónak tartott mű azonban általában önálló, folyamatosan vezetett kéziratot alkot, mint a Clementis Jánosé, illetve több kortársáé. Az evangélikus lelkészek naplói közül ilyen a Kishont vármegyei származású, majd Wittenbergben tanult és 1731-ben Győrött conrectori, majd lelkészi hivatalt vállalt, végül 1750-től a dunántúli evangélikus egyházkerület püspökévé választott magyar anyanyelvű Fábri Gergely (Osgyán, 1707-Nemescsó, 1766) 1734-ig vezetett latin nyelvű naplója. A kézirat a szerző kora ifjúságától vezetett feljegyzéseinek 1734-ben megszerkesztett és letisztázott formája, így wittenbergi egyetemi éveinek és lelkészi működése első szakaszának eseményeit is tartalmazza, ugyanakkor a napló folytatása nem készült el, vagy inkább nem maradt az utódokra.20 Fábri naplófeljegyzéseinek összegzését az utókornak szánta, és műfaját Monumentumként, azaz egyfajta tanító jellegű emlékiratként határozta meg.21 Ugyancsak Clementis János naplójával egy időben vezette 40 éven át -jelenleg a Szlovák Nemzeti Könyvtár kézirattárában őrzött - latinul írt naplóját22 az evangélikus lelkészi felmenőkkel rendelkezett szepességi német ifj. Buchholtz György (1688-1737).23 Buchholtz, aki Greifswaldban teológiát hallgatott, majd következő peregrinációján több német egyetem mellett Wittenbergbe is eljutott, és 1723-tól Késmárkon diakónus és a gimnázium vezetője lett, közel 3000 ezer oldalas valódi, azaz folyamatosan és rendszeresen vezetett diáriumát terjedelme, de tartalma is, kivételessé avatja, így csak óvatosan vethető össze Clementis, mint külföldön soha nem peregrinált falusi szlovák lelkész ugyancsak latin nyelvű munkájával. Buchholtz egyébként keveset szól családjáról,24 míg Clementis sokat foglalkozik családi életével, naplójából biográfiája is megrajzolható. Mind Buchholtz, mind Clementis naplója a 18. század első fele evangélikus hitéletének fontos forrása, hiszen 17 Erről bővebben: Tóth Zs. 2007. 18 Jelzete: J. VII. 342. 19 Kiadva: Diarium Briccii Kokavini et aliorum címmel: Szelestei N. 1998.19-57. 20 PAYR1908. 21 Monumentum canae antiquitatis et serae posteritatis ecclesiastico-politico-oeconomicum historicis observationibus ab initio seculi praesentis continuatum, chronologice erectum A. R. 5. MDCCVII. Mense Julio, in quem incidit nativitas Gregarii Fabri Osgyaniensis, Hungari p. t. Rectoris et Diaconi Ecclesiae JaurinensisAug. Conf. Restauratum et ordine iusto instructum Jaurini A. R. S. MDCCXXXIV. Payr 1908.124. 22 Buchholtz, Georgius: Diarium I-II. (1.1709-1721; II. 1722-1737) SNK LA III C 24. 23 A naplóról és írójáról bővebben: Bogár 2010; Bogár 2013 24 Bogár 2010.182-183. 16
